第三十六章 明莫明兮F
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———————人无须刻意,志趣便会天然显露;人只要略加反省,更会了然一己生命适意
一八六.昔者庄周梦为蝴蝶
“老爷,晚饭时间照常吗?”
一切妥当,管家临去时相问。
“按稍早点儿准备。对了,到时也不得来人催问打扰。”
张日用放下茶杯,又特别吩咐。
……
管家刚一出门,张日用便紧接方才话题了:
“夫子一生,‘知不可为而为之’,除仁心使然外,师弟的意思更在人性情执着?”
“‘昔者庄周梦为蝴蝶’。师兄,你说物化万千,真人为何独独钟情蝴蝶呢?”
慧能听了大口茶水之后,却是另起了议题。
“‘栩栩然蝴蝶也,’庄子‘自喻适志与’。真人理想中的逍遥自在,或非蝴蝶栩栩不能有寄吧!”曾深习庄子的张日用当下应声。
“请教师兄,何谓非蝴蝶栩栩不能以适庄子之志?”慧能则进一步究问。
“蝴蝶轻盈飘逸,乃逍遥自在鲜活生动;
蝴蝶饮露啜蕊,亦物之欲求天然清明;
蝴蝶倏忽而来、倏忽而去,惟增色世界美丽美妙而已。
面对如此天地精灵,人如何不自惭形秽,又如何不是百年浑浊沉重有归之意畅、逆旅无奈所去之梦寐。
当然此中栩栩,便真人生性浪漫有属心神向往了!”
张日用情不自禁,不由起身来回踱步。
“说得太好了,师兄!”慧能由心赞叹之中亦不觉随之离座:
“人无须刻意,志趣便会天然显露;
人只要略加反省,更会了然一己生命适意。
所以,庄子十万余言虽都在说一个顺字,可他自己饥寒交迫困窘得呼天抢地了,却依然无念随顺世风以求荣华富贵,但那泥涂之地时日艰难,却也实实在在的吧!”
说到这里,慧能面对张日用一下站定:
“请教师兄,
真人此中适志,何来何有栩栩之现实,更何栩栩之心境?”
此中体味,张日用当然曾多有用心了。因为,慧能问之所及,亦其有通真人幽幽所系,于是便脱口而言:
“人之苦乐,根本在心。那心生法生于庄子之类,心境更为现实。
天生一人,天生一性。此中之适,顺之则得喜乐之本,逆之深苦唯己心明。
因此,庄子现实所处在他人看来或许不堪之极,但在真人,不仅是其‘可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年’不易之所,更乃心之栩栩逍遥自在洞天福地!”
慧能听了,感觉与张日用又多了一分内里相契,当然更来兴致了:
“此地何地,师兄能否为之详言?”
“愚以为,
此地无利害纷争之丑恶,无勾心斗角之卑鄙,无虚情假意之奸伪,无不期不虞人祸之顾临。
此春有渐次暖暖之翠荫,夏有静心悠悠之蝉鸣,秋有高天朗朗之月照,冬有无边旷旷之四野……
情之所至,化蝶花丛林间颠颠倒倒;兴之所来,鲲鹏扶摇万里仰天俯地!
师弟,你是知道的。庄子此自在逍遥之境,唯赖苦苦坚守世之所谓泥涂之地。此性之了然、命之安然所在,庄子又岂能弃之与世随顺流波呢?”
“所以师兄,
庄老夫子泥涂不移,困窘至衣敝履穿、并日而食,却能逍遥自喻栩栩蝴蝶;
孔老先生逆水行舟,毕生不遂,却‘乐以忘忧,不知老之将至’。
想师兄亦是有知释迦摩尼为适一己志意,更弃王权富贵故事吧?”
慧能拿起茶杯一饮而尽坐下之后,再起议题。喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
一八六.昔者庄周梦为蝴蝶
“老爷,晚饭时间照常吗?”
一切妥当,管家临去时相问。
“按稍早点儿准备。对了,到时也不得来人催问打扰。”
张日用放下茶杯,又特别吩咐。
……
管家刚一出门,张日用便紧接方才话题了:
“夫子一生,‘知不可为而为之’,除仁心使然外,师弟的意思更在人性情执着?”
“‘昔者庄周梦为蝴蝶’。师兄,你说物化万千,真人为何独独钟情蝴蝶呢?”
慧能听了大口茶水之后,却是另起了议题。
“‘栩栩然蝴蝶也,’庄子‘自喻适志与’。真人理想中的逍遥自在,或非蝴蝶栩栩不能有寄吧!”曾深习庄子的张日用当下应声。
“请教师兄,何谓非蝴蝶栩栩不能以适庄子之志?”慧能则进一步究问。
“蝴蝶轻盈飘逸,乃逍遥自在鲜活生动;
蝴蝶饮露啜蕊,亦物之欲求天然清明;
蝴蝶倏忽而来、倏忽而去,惟增色世界美丽美妙而已。
面对如此天地精灵,人如何不自惭形秽,又如何不是百年浑浊沉重有归之意畅、逆旅无奈所去之梦寐。
当然此中栩栩,便真人生性浪漫有属心神向往了!”
张日用情不自禁,不由起身来回踱步。
“说得太好了,师兄!”慧能由心赞叹之中亦不觉随之离座:
“人无须刻意,志趣便会天然显露;
人只要略加反省,更会了然一己生命适意。
所以,庄子十万余言虽都在说一个顺字,可他自己饥寒交迫困窘得呼天抢地了,却依然无念随顺世风以求荣华富贵,但那泥涂之地时日艰难,却也实实在在的吧!”
说到这里,慧能面对张日用一下站定:
“请教师兄,
真人此中适志,何来何有栩栩之现实,更何栩栩之心境?”
此中体味,张日用当然曾多有用心了。因为,慧能问之所及,亦其有通真人幽幽所系,于是便脱口而言:
“人之苦乐,根本在心。那心生法生于庄子之类,心境更为现实。
天生一人,天生一性。此中之适,顺之则得喜乐之本,逆之深苦唯己心明。
因此,庄子现实所处在他人看来或许不堪之极,但在真人,不仅是其‘可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年’不易之所,更乃心之栩栩逍遥自在洞天福地!”
慧能听了,感觉与张日用又多了一分内里相契,当然更来兴致了:
“此地何地,师兄能否为之详言?”
“愚以为,
此地无利害纷争之丑恶,无勾心斗角之卑鄙,无虚情假意之奸伪,无不期不虞人祸之顾临。
此春有渐次暖暖之翠荫,夏有静心悠悠之蝉鸣,秋有高天朗朗之月照,冬有无边旷旷之四野……
情之所至,化蝶花丛林间颠颠倒倒;兴之所来,鲲鹏扶摇万里仰天俯地!
师弟,你是知道的。庄子此自在逍遥之境,唯赖苦苦坚守世之所谓泥涂之地。此性之了然、命之安然所在,庄子又岂能弃之与世随顺流波呢?”
“所以师兄,
庄老夫子泥涂不移,困窘至衣敝履穿、并日而食,却能逍遥自喻栩栩蝴蝶;
孔老先生逆水行舟,毕生不遂,却‘乐以忘忧,不知老之将至’。
想师兄亦是有知释迦摩尼为适一己志意,更弃王权富贵故事吧?”
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看剑来
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