第十四章 后会有期A
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六十四.姓郑名瑀自字己锼
六十五.请兄长为之详言
六十六.哦嗬嗬……
———————素昧至交,惟由心近
六十四.姓郑名瑀自字己锼
~~“愚姓郑,名瑀,自字己锼。敢问兄台……”
人散人去,慧能正怅立之际,刚才质难大和尚的那位书生却远远回身来到慧能面前搭话施礼。
“姓卢,名慧能。”
诧异之中,慧能还礼。
“愚之凝思,也常神逸。但与兄台相比,还真不敢有望项背呀!”
书生忍俊不禁,原来人之主动,事出有因。
“让你见笑了。”
慧能习惯性的有点不好意思。
“兄台适才神逸之状,
栩栩木石不可喻也,‘荅焉似丧其偶’不足谓也;
或潮起潮落岿然有著之海礁、云来云去天心无碍之明月方有一比。
敢问兄台修业何处,师从何人?”
“未上过学,现镇上舅舅处从医学徒。”
“未上过学?”书生讶异,显然不信。
慧能笑笑,算是肯定。
“刚才大和尚开演佛法时兄台的专致更其后的凝思,敢问……”书生有些好奇了。
“听之于耳,‘应之于心’罢了。”慧能坦然。
书生听了,片刻思维更是质疑了:
“兄台此言,贴切庄子,却说未读过书?”
“书是未读,但却时常听闻。”
慧能诚恳之中,不由认真看了看书生。
“兄台从何所闻?”
“外公常为诵读。”
“那兄台为何不自己识字读书?”书生当然大惑不解了。
慧能笑笑不语。
“兄台能不上学识字读书,却又有家学相授,真叫人羡慕,更令人敬佩呀!”
书生来回踱步之后感慨由心。
“仁兄何出此言?”
此时慧能倒觉有些奇怪了。
“愚从小就不愿上学,却得不到家里支持理解,当然也自己不够坚定坚持了。可到能有自主时,那囫囵入腹许多文字,有时还真就成了神思遐想不堪重负了!”
“仁兄此话怎讲?”
慧能闻之,心里不由一动。
“兄台方才不是有言听之于耳应之于心吗。人若内里芜杂太多,不但有碍感触,且那神之所应更心之所思,有时还真就有些难分哪是真正自己呀!”
“‘吾尝终日所思,不如须臾之学。’
读书乃思之依凭,应之舟楫吧?”
慧能此刻更是有意诘难了。
“敢问荀子之言,亦兄台外公所诵?”
书生听了,更是惊奇。
“此乃母亲口授。”
“兄台尊长,世之高人;兄台所学,只为君子自美其身也!”
书生赞叹,感佩由内。
“仁兄此言何谓?”
慧能已是有心了。
“兄台冰鉴。如今开科取士,那上学多为博取利禄功名罢了,人一陷其中,或难自拔了吧?
荀子《劝学》‘神莫大于化道,福莫长于无祸。’不言无祸多在远名远利,仅以‘学之为己’而论,人识字与否,还真无关要紧。因为人循循识字读书,不但难免吞进许多糟粕,是不是或亦有碍一己真性?
尊长口授心教,实乃薪传化道;兄台于世以心应之,更可谓学之通神。
愚斗胆愿与知交金兰,不知兄台……”
———1.《庄子,齐物论》;2.《庄子,天道》;3.《荀子,劝学》;4.《论语,子张》喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
六十五.请兄长为之详言
六十六.哦嗬嗬……
———————素昧至交,惟由心近
六十四.姓郑名瑀自字己锼
~~“愚姓郑,名瑀,自字己锼。敢问兄台……”
人散人去,慧能正怅立之际,刚才质难大和尚的那位书生却远远回身来到慧能面前搭话施礼。
“姓卢,名慧能。”
诧异之中,慧能还礼。
“愚之凝思,也常神逸。但与兄台相比,还真不敢有望项背呀!”
书生忍俊不禁,原来人之主动,事出有因。
“让你见笑了。”
慧能习惯性的有点不好意思。
“兄台适才神逸之状,
栩栩木石不可喻也,‘荅焉似丧其偶’不足谓也;
或潮起潮落岿然有著之海礁、云来云去天心无碍之明月方有一比。
敢问兄台修业何处,师从何人?”
“未上过学,现镇上舅舅处从医学徒。”
“未上过学?”书生讶异,显然不信。
慧能笑笑,算是肯定。
“刚才大和尚开演佛法时兄台的专致更其后的凝思,敢问……”书生有些好奇了。
“听之于耳,‘应之于心’罢了。”慧能坦然。
书生听了,片刻思维更是质疑了:
“兄台此言,贴切庄子,却说未读过书?”
“书是未读,但却时常听闻。”
慧能诚恳之中,不由认真看了看书生。
“兄台从何所闻?”
“外公常为诵读。”
“那兄台为何不自己识字读书?”书生当然大惑不解了。
慧能笑笑不语。
“兄台能不上学识字读书,却又有家学相授,真叫人羡慕,更令人敬佩呀!”
书生来回踱步之后感慨由心。
“仁兄何出此言?”
此时慧能倒觉有些奇怪了。
“愚从小就不愿上学,却得不到家里支持理解,当然也自己不够坚定坚持了。可到能有自主时,那囫囵入腹许多文字,有时还真就成了神思遐想不堪重负了!”
“仁兄此话怎讲?”
慧能闻之,心里不由一动。
“兄台方才不是有言听之于耳应之于心吗。人若内里芜杂太多,不但有碍感触,且那神之所应更心之所思,有时还真就有些难分哪是真正自己呀!”
“‘吾尝终日所思,不如须臾之学。’
读书乃思之依凭,应之舟楫吧?”
慧能此刻更是有意诘难了。
“敢问荀子之言,亦兄台外公所诵?”
书生听了,更是惊奇。
“此乃母亲口授。”
“兄台尊长,世之高人;兄台所学,只为君子自美其身也!”
书生赞叹,感佩由内。
“仁兄此言何谓?”
慧能已是有心了。
“兄台冰鉴。如今开科取士,那上学多为博取利禄功名罢了,人一陷其中,或难自拔了吧?
荀子《劝学》‘神莫大于化道,福莫长于无祸。’不言无祸多在远名远利,仅以‘学之为己’而论,人识字与否,还真无关要紧。因为人循循识字读书,不但难免吞进许多糟粕,是不是或亦有碍一己真性?
尊长口授心教,实乃薪传化道;兄台于世以心应之,更可谓学之通神。
愚斗胆愿与知交金兰,不知兄台……”
———1.《庄子,齐物论》;2.《庄子,天道》;3.《荀子,劝学》;4.《论语,子张》喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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