第七章 因缘果报B
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———————人生而不同命运天差地远,此百年际遇大定,如何不叫人于之深问、于之深究更为之深求
三十五.我此因缘种,唯独植人心
谷雨前后,点瓜种豆。
清明间一个集日,在镇上学徒已是月余的慧能受师母指派,一大早去买时令蔬菜种子,刚入市场,便听见左边不远角落传来人似咏似唱大声吆喝:
“卖种子呢!
种因缘,得果报;
买亦可,卖亦可;
不买不卖听亦可、看亦可。
都是因缘,都得果报……”
——去不去看看......正犹豫时,身旁一人行进之中对一同的说到:
“这和尚异想天开,竞拿满地石子和枯枝败叶来做佛法买卖……”
本不想耽搁的慧能,闻之一下改变了主意……
叫卖之处,已是人头攒动,
慧能挤进一看,一年轻和尚面前地上左边一字排开的,是一溜干干净净小石子,下压一纸条~~贫僧一文起售;
右边一堆枯枝败叶亦下压一纸条~~施主一文售起;
而中间所画大圆圈里什么也没有的纸条更是赫然写着~~万万金买卖什么法实相。
围观人群之中,
有指指点点嘻笑议论的,
有凝目盯着地上、盯着和尚满脸迷惑的,
有无我无人埋头沉思的,
更有挤进来看看便又挤出一走了之的……
——“天地之间,六道分明。
三世因果,祸福自成。
种善得善,恶必报应。
天堂地狱,来去由人。
此生空过,后悔无尽!”
只见和尚高声吟咏之后又恢谐朗言:
“左边善种,右边恶因。
机缘切莫错过,施主早拿主意呀!”
“和尚,你这东西,是种田里,还是种地里?”
有人戏谑发问,众人哄笑,也有附和……
“我此因缘种,唯独植人心!”
和尚双手合十,应之庄严。
“那收获什么?”
人问得有些认真了。
“收获自己呀!”
和尚一点儿也没玩笑成分。
“和尚,能不能说得明白点儿?”有人大声。
“‘欲知过去因,见其现在果;
欲知未来果,观其现在因。’
施主今生所受,即前世因缘果报。
施主欲求来生一切,当植善于心,必能如愿遂顺。”
“请教师父,谁能证明今生所受是因前世?”一沉思者开口诘问。
“施主,
天地之间,同样为人,但人美丑、智愚、贫富、贵贱等等,却生而不同,一生命运,更天差地远。
请问施主,此百年际遇大定之数,谁又能证明不是前世因果?”
“人是不能证明,但师父你也拿不出令人信服的证据吧。所谓因缘果报,是不是可以说是虚妄之辞?”
“施主,
世人智慧有高下,所知所见有先后。
我们古人有谓‘聪者听于无声,明者见于无形。’
因缘果报于佛菩萨,不但可观掌中,也能现于眼前。
贫僧修为有限,虽一时不能同观同见,但佛说却也我们社会人生多不如意最好慰藉、最大希冀吧?”
“何以见得?”
诘者之音,渐显心诚了。
“请施主想想,人施善于己,或报之无力,愿好人定有好报,是不是有慰其心?
施善于人,人因之有感而生善善之心,是不是有慰己心?
人为非作歹,天网恢恢,终将恶报,是不是有慰天下人人之心?”
连续三个反问之后,和尚停了下来,笑眯眯的环视人群……
———1.《因果经》;2.《汉书,任被传》中引古语;喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
三十五.我此因缘种,唯独植人心
谷雨前后,点瓜种豆。
清明间一个集日,在镇上学徒已是月余的慧能受师母指派,一大早去买时令蔬菜种子,刚入市场,便听见左边不远角落传来人似咏似唱大声吆喝:
“卖种子呢!
种因缘,得果报;
买亦可,卖亦可;
不买不卖听亦可、看亦可。
都是因缘,都得果报……”
——去不去看看......正犹豫时,身旁一人行进之中对一同的说到:
“这和尚异想天开,竞拿满地石子和枯枝败叶来做佛法买卖……”
本不想耽搁的慧能,闻之一下改变了主意……
叫卖之处,已是人头攒动,
慧能挤进一看,一年轻和尚面前地上左边一字排开的,是一溜干干净净小石子,下压一纸条~~贫僧一文起售;
右边一堆枯枝败叶亦下压一纸条~~施主一文售起;
而中间所画大圆圈里什么也没有的纸条更是赫然写着~~万万金买卖什么法实相。
围观人群之中,
有指指点点嘻笑议论的,
有凝目盯着地上、盯着和尚满脸迷惑的,
有无我无人埋头沉思的,
更有挤进来看看便又挤出一走了之的……
——“天地之间,六道分明。
三世因果,祸福自成。
种善得善,恶必报应。
天堂地狱,来去由人。
此生空过,后悔无尽!”
只见和尚高声吟咏之后又恢谐朗言:
“左边善种,右边恶因。
机缘切莫错过,施主早拿主意呀!”
“和尚,你这东西,是种田里,还是种地里?”
有人戏谑发问,众人哄笑,也有附和……
“我此因缘种,唯独植人心!”
和尚双手合十,应之庄严。
“那收获什么?”
人问得有些认真了。
“收获自己呀!”
和尚一点儿也没玩笑成分。
“和尚,能不能说得明白点儿?”有人大声。
“‘欲知过去因,见其现在果;
欲知未来果,观其现在因。’
施主今生所受,即前世因缘果报。
施主欲求来生一切,当植善于心,必能如愿遂顺。”
“请教师父,谁能证明今生所受是因前世?”一沉思者开口诘问。
“施主,
天地之间,同样为人,但人美丑、智愚、贫富、贵贱等等,却生而不同,一生命运,更天差地远。
请问施主,此百年际遇大定之数,谁又能证明不是前世因果?”
“人是不能证明,但师父你也拿不出令人信服的证据吧。所谓因缘果报,是不是可以说是虚妄之辞?”
“施主,
世人智慧有高下,所知所见有先后。
我们古人有谓‘聪者听于无声,明者见于无形。’
因缘果报于佛菩萨,不但可观掌中,也能现于眼前。
贫僧修为有限,虽一时不能同观同见,但佛说却也我们社会人生多不如意最好慰藉、最大希冀吧?”
“何以见得?”
诘者之音,渐显心诚了。
“请施主想想,人施善于己,或报之无力,愿好人定有好报,是不是有慰其心?
施善于人,人因之有感而生善善之心,是不是有慰己心?
人为非作歹,天网恢恢,终将恶报,是不是有慰天下人人之心?”
连续三个反问之后,和尚停了下来,笑眯眯的环视人群……
———1.《因果经》;2.《汉书,任被传》中引古语;喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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