第一章 法生因缘E

    ———————人之视野，人之见地，是不是多由人之有求、人之有学、人之有修更人之有省
    五.和尚哪儿来的这么自信
    “阿弥陀佛！
    ‘诸法因缘生’，佛待有缘人。
    小施主，你这一路可要走好啊！”
    渐高日头下，小慧能刚岀几步，身后便传来和尚庄严而又有些遗憾的音声。
    ～～佛待有缘人！？这和尚哪儿来的这么自信……
    万法空寂，何缘之有？
    人生皆苦，缘有何待？
    六道轮回，无缘亦是缘！
    菩萨慈悲，却又无缘不求之人！
    佛祖法力无边，何必众生缘来缘去……
    对这套厌弃今生，远避现实；罪归过去，福寄将来；一切总有道理，万事难见着落的佛法，小慧能当下虽说不清、道不明，但思想情感却似乎与有一种强烈排斥格格不入，因此不但不愿着力去分明其中表里原委，还反以一时一事管窥蠡测于之更怀一种深深不屑……
    ——可是，人言上学读书，多以功名富贵、出人头地相励；亦谓庠序之途，乃人求知明理之路；或告多识几个字，于生存艰难中，至少不会沦为自苦人欺睁眼瞎；更况那佛法之传、佛经之念，也是须人识字读书的吧？可这和尚倒好，却一个劲儿反劝人放弃上学之念，与亲亲外公和已故父亲还一个路数……
    父亲于为学，有生命磨难苦痛教训；
    外公于为学，有人生尴尬经历实实反省。
    这年轻僧人，似乎于上学读书还有更广视野、更深见地，这又从何而来的呢……
    儒言仁心人之固有，可人之爱人，却又惟由孜孜以学；
    道谓道法自然，而人之得道，又只在刻意远欲苦苦之修。
    世人求仁才得仁、修道方有道，那佛之不求、不学、不修更不究，岂又浮光掠影者所能随意知晓？
    看来，自己或许还真不太了解佛法和有知僧侣吧……
    此念一闪，虽是问题，也是因缘，可再一转念，佛谓因缘，那教书的外公把私塾就开在家里，自己却无缘上学，这世上之事，又何缘之有……
    ———《造塔功德经》（法身偈）；喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来