第380章 礼尚往来
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“呼……”
刘闪长舒一口气,终于放下笔。
“陛下,好了吗?”向宠犹豫着说道:“陛下,你已经连续写两天了!”
刘闪点点头,揉揉太阳穴,这才发现少了什么,赶紧问道:“李昭仪她们靠岸已经两天了,有没消息?”
“陛下,她们昨日就已经在岳阳城了。”
“哦……对!说好的今日正午在岳阳城碰面。”刘闪说罢,来到船舷边,指着后方的一条彩船问道:“向将军,那条船是干嘛的?为何敲锣打鼓的?”
“陛下,那条船……应该是接亲的吧!”向宠猜测道。
彩船的速度极快,很快就追上来,刘闪令道:“往左转,让他们先过吧!”
“陛下,这不合礼制吧?”向宠正色说道:“陛下的龙船,怎能给他们让道?再说了,这湖面那么宽,就算他们赶时间,随便绕一绕就能超过去。”
“不用较真,左转便是!”刘闪满不在乎地说道:“反正咱们又不赶时间,让一让又何妨?”
“诺!”
前方的战船稍稍左转后,后方的彩船如风一般冲上前,直往岳阳而去。
稍后,一条小船靠上来,贴近刘闪的战船后,小船上的人跟向宠说了几句话,然后送上一张精致的请柬。
小船离开后,刘闪饶有兴趣地问道:“向将军,你认识他们?”
“陛下,并不认识。”
“哦?”刘闪好奇地问道:“怎么?难道长沙有这种规矩?连陌生人也要发请柬?”
在汉代极为注重“周礼”,婚姻婚嫁亦是人生的大事,大操大办很正常,这跟后世完全一样。
不过,刘闪从未见过向陌生人发请柬的先例。
“陛下,岳阳魏家的公子娶妻,他们邀请了岳阳城中的很多人参加,也邀请咱们去观礼赴宴。”向宠说罢,将请柬交给刘闪。
“邀请那么多人?就算他们想要收礼金,也不用这般过份吧?”
“收……礼金?”向宠疑惑地问道:“陛下,何为礼金?”
在刘闪的认识中,不论受邀参加婚宴还是寿宴,“礼金”都是必不可少的。除了这些之外,很多人在孩子满月、乔迁新居、店面开业的时候也会大办宴席,在这种时候,收取礼金也很正常。
不过,在很多地方,许多人将“收礼金”当成发财致富的捷径:“孩子满周岁”、“孩子满十二岁”、“家里母猪下崽”等等“喜事”也要大操大办。
慢慢地,礼金也就变也了“份子钱”,成为人人诟病的一种陋习,亲朋好友或左邻右舍之间,因为“份子钱”而反目的事例极多。
在这几年里,刘闪也办过几次喜宴,不论是他与李昭仪的简单婚礼,还是吴太后大操大办的寿宴,这些喜宴的每个环节都有专人负责,刘闪从没有注意过“礼金”这个问题。
刘闪不知道现在收取“礼金”的行情如何,但在刘闪所了解的资料中,不论在哪个朝代,婚姻嫁娶时,“聘礼”是绝不可少的,这也是社会发展的必然产物。
在远古时代,男子娶亲的“聘礼”,顶多只需要一根木棍:看中哪个女性,一棒子敲晕,扛回洞里就行。
再到后来,狩猎变成了生活的重心,婚嫁时的聘礼也与此紧密相关。《诗经召南-野有死麋》中说:“野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”也就是说,这个时代的“聘礼”是一只全鹿。
在这之后,可能是嫌一头鹿太麻烦,“聘礼”也简单了一些,譬如一只鸟、一张兽皮即可。比如,崔駰在《婚礼文》中有这样的记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”
不过,细细想来,这个时代的男子娶妻也不容易:要扛一头鹿或一头野兽,或射一只鸟下来,没点本事还真不行!
随着社会的进一步发展,农耕、纺织在生活中比重的加大,布帛就成了聘礼的主角。据《卫风·氓》记载:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”也就是说,这时是以布匹作为聘礼。
时间到了战国时期,对布匹的要求又有所增加。
在《仪礼·士昏礼》中有记载:“纳吉用雁,如纳采礼。纳征:玄纁束帛,俪皮。如纳吉礼。”也就是说,士大夫娶妻,要用黑中带红的布,以及红黄两色相融的布。相对来说,这时候娶妻依旧是件容易的事,有两匹上好的块布就行。
到了汉代,此时的“聘礼”价值,绝对超过以前的任何一个朝代,恐怕也会超过之后的任何一个朝代!
特别是在先汉时期,一个普通的小官员干到“退休”,恐怕也没有攒够娶妻的“聘礼”。
这个“传说”并非空穴来风:东汉有一个名叫展允的男子,他是个议曹史,年俸禄并不高,到了五十岁也没办法娶妻。后来,还是在亲友同僚的资助下,这才勉强凑足了娶妻的聘礼。
聘礼的增加,也就伴随着婚宴的铺张和奢侈,甚至惊动了朝廷,就连皇帝也要下诏,禁止民间的婚嫁“备酒食相贺”。
当然,这毕竟是人生大事,这封诏书引得朝臣的一致反对。诏书虽然没有收回,却无法阻挡各阶层人士的“婚宴”的举办。
到了东汉末年以至现在的三国时代,因为长年战乱的原因,普通百姓嫁娶时,其聘礼就理性了许多,一般两匹布,再加几斗粟米就行。
不过,这个时代的门第观念特别重,世家望族子弟,或者王侯将相的聘礼,仍然是个天文数字。
向宠对“礼金”二字一脸懵逼,刘闪花了好一会儿,这才将“份子钱”的概念讲清楚。
“陛下,不论是婚宴还是寿宴,不论是民间百姓还是世家望族,并无收取“礼金”的礼制!”向宠肯定地告诉刘闪。
“向将军,你会不会记错了?《礼记·曲礼上》中有说,“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也”,参加各种酒宴,怎会没有“礼金”一说?”
“陛下,末将并未记错。”向宠肯定地说道:“所谓礼尚往来,是指“礼节”上有来有往,并非是“礼金”上的往来。”
“难道……就算陌生人去观礼,然后参加婚宴,真的不用随礼?”刘闪仍旧不相信。
“陛下,新人成婚时,观礼以及赴宴者,皆是亲朋好友或左邻右舍,确实没有随礼一说。”
“咱又不是这对新人的亲友,甚至从未见过面,为何会收到请柬?”刘闪无论如何也不相信,再次问道:“他们真的不是为了收礼金?”
“陛下,因为咱们的船左转相让,主人家为了表示感谢,这才专程送来请柬,并非为收礼金。”
“既然如此……反正咱们要去岳阳,那就顺道去看看!”刘闪还是不相信向宠的话,半信半疑地说道:“若能不花钱蹭到一顿吃的,这也不错!”
刘闪仔细查看这张请柬后问道:“这个魏家,是何许人也?”
“陛下,魏家也是吴国显赫的世家之一,祖上魏朗,是会稽上虞人,被称为“名士八俊”之一,历任彭城令、河内太守、尚书等职;其子魏腾,也是江东名士,曾在东吴为官,不过得罪孙策之后,家族中再也无人为仕。”
“魏腾?”刘闪对这个名字很陌生,于是问道:“他如何得罪了孙策?”
“陛下,其中详情,末将并不知晓。据说魏腾为官期间得罪了孙策,要被斩首,后因吴太夫人以跳井相威胁,孙策才饶他一命。自此之后,魏家便不问政事,潜心经商,成了吴国富甲一方的大商贾。”
“既然是大商贾,他家办婚宴,这顿饭咱就去蹭了!”刘闪大笑道,令桨手加速划船,尽快追上那条彩船。
“陛下,那……李昭仪……”
“到了岳阳之后,叫上她们一起去,咱得狠狠吃他一顿!反正他家是大商贾,咱这点人,把他吃不穷!”
“诺!”喜欢回到三国做刘禅请大家收藏:(663d.com)回到三国做刘禅六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
刘闪长舒一口气,终于放下笔。
“陛下,好了吗?”向宠犹豫着说道:“陛下,你已经连续写两天了!”
刘闪点点头,揉揉太阳穴,这才发现少了什么,赶紧问道:“李昭仪她们靠岸已经两天了,有没消息?”
“陛下,她们昨日就已经在岳阳城了。”
“哦……对!说好的今日正午在岳阳城碰面。”刘闪说罢,来到船舷边,指着后方的一条彩船问道:“向将军,那条船是干嘛的?为何敲锣打鼓的?”
“陛下,那条船……应该是接亲的吧!”向宠猜测道。
彩船的速度极快,很快就追上来,刘闪令道:“往左转,让他们先过吧!”
“陛下,这不合礼制吧?”向宠正色说道:“陛下的龙船,怎能给他们让道?再说了,这湖面那么宽,就算他们赶时间,随便绕一绕就能超过去。”
“不用较真,左转便是!”刘闪满不在乎地说道:“反正咱们又不赶时间,让一让又何妨?”
“诺!”
前方的战船稍稍左转后,后方的彩船如风一般冲上前,直往岳阳而去。
稍后,一条小船靠上来,贴近刘闪的战船后,小船上的人跟向宠说了几句话,然后送上一张精致的请柬。
小船离开后,刘闪饶有兴趣地问道:“向将军,你认识他们?”
“陛下,并不认识。”
“哦?”刘闪好奇地问道:“怎么?难道长沙有这种规矩?连陌生人也要发请柬?”
在汉代极为注重“周礼”,婚姻婚嫁亦是人生的大事,大操大办很正常,这跟后世完全一样。
不过,刘闪从未见过向陌生人发请柬的先例。
“陛下,岳阳魏家的公子娶妻,他们邀请了岳阳城中的很多人参加,也邀请咱们去观礼赴宴。”向宠说罢,将请柬交给刘闪。
“邀请那么多人?就算他们想要收礼金,也不用这般过份吧?”
“收……礼金?”向宠疑惑地问道:“陛下,何为礼金?”
在刘闪的认识中,不论受邀参加婚宴还是寿宴,“礼金”都是必不可少的。除了这些之外,很多人在孩子满月、乔迁新居、店面开业的时候也会大办宴席,在这种时候,收取礼金也很正常。
不过,在很多地方,许多人将“收礼金”当成发财致富的捷径:“孩子满周岁”、“孩子满十二岁”、“家里母猪下崽”等等“喜事”也要大操大办。
慢慢地,礼金也就变也了“份子钱”,成为人人诟病的一种陋习,亲朋好友或左邻右舍之间,因为“份子钱”而反目的事例极多。
在这几年里,刘闪也办过几次喜宴,不论是他与李昭仪的简单婚礼,还是吴太后大操大办的寿宴,这些喜宴的每个环节都有专人负责,刘闪从没有注意过“礼金”这个问题。
刘闪不知道现在收取“礼金”的行情如何,但在刘闪所了解的资料中,不论在哪个朝代,婚姻嫁娶时,“聘礼”是绝不可少的,这也是社会发展的必然产物。
在远古时代,男子娶亲的“聘礼”,顶多只需要一根木棍:看中哪个女性,一棒子敲晕,扛回洞里就行。
再到后来,狩猎变成了生活的重心,婚嫁时的聘礼也与此紧密相关。《诗经召南-野有死麋》中说:“野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”也就是说,这个时代的“聘礼”是一只全鹿。
在这之后,可能是嫌一头鹿太麻烦,“聘礼”也简单了一些,譬如一只鸟、一张兽皮即可。比如,崔駰在《婚礼文》中有这样的记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”
不过,细细想来,这个时代的男子娶妻也不容易:要扛一头鹿或一头野兽,或射一只鸟下来,没点本事还真不行!
随着社会的进一步发展,农耕、纺织在生活中比重的加大,布帛就成了聘礼的主角。据《卫风·氓》记载:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”也就是说,这时是以布匹作为聘礼。
时间到了战国时期,对布匹的要求又有所增加。
在《仪礼·士昏礼》中有记载:“纳吉用雁,如纳采礼。纳征:玄纁束帛,俪皮。如纳吉礼。”也就是说,士大夫娶妻,要用黑中带红的布,以及红黄两色相融的布。相对来说,这时候娶妻依旧是件容易的事,有两匹上好的块布就行。
到了汉代,此时的“聘礼”价值,绝对超过以前的任何一个朝代,恐怕也会超过之后的任何一个朝代!
特别是在先汉时期,一个普通的小官员干到“退休”,恐怕也没有攒够娶妻的“聘礼”。
这个“传说”并非空穴来风:东汉有一个名叫展允的男子,他是个议曹史,年俸禄并不高,到了五十岁也没办法娶妻。后来,还是在亲友同僚的资助下,这才勉强凑足了娶妻的聘礼。
聘礼的增加,也就伴随着婚宴的铺张和奢侈,甚至惊动了朝廷,就连皇帝也要下诏,禁止民间的婚嫁“备酒食相贺”。
当然,这毕竟是人生大事,这封诏书引得朝臣的一致反对。诏书虽然没有收回,却无法阻挡各阶层人士的“婚宴”的举办。
到了东汉末年以至现在的三国时代,因为长年战乱的原因,普通百姓嫁娶时,其聘礼就理性了许多,一般两匹布,再加几斗粟米就行。
不过,这个时代的门第观念特别重,世家望族子弟,或者王侯将相的聘礼,仍然是个天文数字。
向宠对“礼金”二字一脸懵逼,刘闪花了好一会儿,这才将“份子钱”的概念讲清楚。
“陛下,不论是婚宴还是寿宴,不论是民间百姓还是世家望族,并无收取“礼金”的礼制!”向宠肯定地告诉刘闪。
“向将军,你会不会记错了?《礼记·曲礼上》中有说,“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也”,参加各种酒宴,怎会没有“礼金”一说?”
“陛下,末将并未记错。”向宠肯定地说道:“所谓礼尚往来,是指“礼节”上有来有往,并非是“礼金”上的往来。”
“难道……就算陌生人去观礼,然后参加婚宴,真的不用随礼?”刘闪仍旧不相信。
“陛下,新人成婚时,观礼以及赴宴者,皆是亲朋好友或左邻右舍,确实没有随礼一说。”
“咱又不是这对新人的亲友,甚至从未见过面,为何会收到请柬?”刘闪无论如何也不相信,再次问道:“他们真的不是为了收礼金?”
“陛下,因为咱们的船左转相让,主人家为了表示感谢,这才专程送来请柬,并非为收礼金。”
“既然如此……反正咱们要去岳阳,那就顺道去看看!”刘闪还是不相信向宠的话,半信半疑地说道:“若能不花钱蹭到一顿吃的,这也不错!”
刘闪仔细查看这张请柬后问道:“这个魏家,是何许人也?”
“陛下,魏家也是吴国显赫的世家之一,祖上魏朗,是会稽上虞人,被称为“名士八俊”之一,历任彭城令、河内太守、尚书等职;其子魏腾,也是江东名士,曾在东吴为官,不过得罪孙策之后,家族中再也无人为仕。”
“魏腾?”刘闪对这个名字很陌生,于是问道:“他如何得罪了孙策?”
“陛下,其中详情,末将并不知晓。据说魏腾为官期间得罪了孙策,要被斩首,后因吴太夫人以跳井相威胁,孙策才饶他一命。自此之后,魏家便不问政事,潜心经商,成了吴国富甲一方的大商贾。”
“既然是大商贾,他家办婚宴,这顿饭咱就去蹭了!”刘闪大笑道,令桨手加速划船,尽快追上那条彩船。
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