第340章 汉代青楼
推荐阅读:战神狂飙、御天武帝、傲世潜龙、龙王医婿、九龙归一诀、武道凌天、我的七个姐姐绝色倾城、重生都市仙帝、道士不好惹、万妖圣祖、
“我有预感,今日,又会增加一位将军夫人!”
刘闪哈哈笑道,让貂蝉引着窗口的卫薇在桌边坐下,然后带着刘璿去往楼下。
刘闪这样做也是没有办法:如果自己在场,这位李夫人恐怕有话也不敢说。如果雅间里全是女性,她们一起交流就会轻松许多。
街边的打斗仍未停止。刘闪在门口看了看,关樾和向宠就像在玩一般。
向宠是少有上阵打架的机会,这才慢慢地玩,关樾则不一样。
先前,卫薇在窗边观看时,关樾的一招一式特别花哨,每放倒一个人就会摆个好看的造型,然后偷偷地看看窗边有卫薇。
卫薇被拉到桌边坐下后,关樾再也看不到她,心头可能有点失落,几乎是一招就将对方放倒,然后仔细地在火锅殿中找寻她的身影。
“父亲,孩儿也想去玩玩!”刘璿期待地说道。
眼看这群人手中并无兵器,战斗力完全不能跟战场上的敌兵相比,刘闪也想让刘璿多加锻炼,便点了点头:“去吧!就在向太傅的身边。”
三人确实把当街斗殴当成玩一般,刘闪索性在街沿边坐下,饶有兴趣地看着刘璿。
今年的刘璿已经14岁,品行还算良好,长得也算高大,只是身形略显单薄。如果穿上盔甲,敌兵很难将他当成一个孩子。
在历史上的今年,刘璿将正式被册封为太子。公元263年,刘禅向魏国投降之后,刘璿仍然与姜维策划着复兴大汉,足见他对国家的忠诚。
街边,又有一队青年才俊结伴而来。他们并未在意街边的打斗,彬彬有礼地进入金满楼,刘闪的思绪又回到这个时代的青楼。
青楼,原本指豪华精致的雅舍,有时也作为“豪门、高户”的代称,后来泛指“妓院”。但是,“妓院”并非就是青楼,青楼也不仅仅是皮肉交易的场所。
在封建社会的一千多年间,特别是汉代,男子与女子之间的关系有些特殊,不能单纯地用“开放”或“保守”论之。
就如同关索、李遗进入青楼后,关银屏以及关索的四个夫人并没有特别的情绪。不论刘闪或其他人是否在场,在她们看来,男子进青楼,并不是什么了不起的大事。
或许是大汉建国初期推行“无为而治”的原因,或许是这个时代受到儒家思想的束缚较轻,整个社会对女性的“二婚”和“非处”并不在意,再加上这个朝代的婚姻制度,整个社会对青楼的存在也很包容。
在汉代的律法和礼制中,只要不妨碍任何一方正常的婚姻关系,不破坏家庭和谐的男女关系,都会被社会接受。反之,一旦这种关系威胁到男方或女方的婚姻,或是破坏任何一方的家庭和谐,这种关系势必会受到舆论和礼制的谴责。
汉代以及很多封建时代,拥有一定物质基础或社会地位的男子,可以在拥有“正妻”的同时纳妾,也可以买些婢女。男子可以自由地与妾室同房,也可以与购买的婢女同房。
这里提到的婢女,实际上就是奴隶。这种购买婢女的行为,是在刘闪禁止买卖汉籍奴隶之前。
按照汉时的礼制,男子与婢女同房后,必需将其收为妾室,就如同张星彩的侍女王贵人。
如果男子违反这种礼制,女子可以向县府告发。其实,这种礼制的存在,在某种意义上来说,也是对女子的一种保护。
当然,这种关系只局限于家庭之中,在家庭以外,男人绝不能与其他女子幽会。这种特殊的关系,其实符合“不破坏婚姻和家庭和谐”的原则。
社会对这种关系多有包容,但是,这个时代的男子也不是无所顾忌,也有一些局限:
比如,男子与已经婚配的女子发生关系,这就有可能破坏女方的婚姻家庭,这种行为是绝对禁止的。
又比如,已婚男子与未婚女子发生关系之后,没有将她纳为妾室,这也可能破坏女方将来的家庭,也是不被礼制所允许的。
既然有了局限,就会有特例存在,这就催生了青楼的产生,它绕过了现有的礼制和律令的束缚。
汉代的青楼女子,多数是买来的奴婢,也有部分人主动卖身为婢。这种人的社会地位低于“庶人”,因此,青楼的女子不可能被一个男子明媒正娶,最多就是“赎身”后被纳为妾室。
这种讨青楼女子做妾室的行为,对于青楼女子而言,她们只不过是从“奴隶”变成“庶人”,从此过上了正常人的生活,这完全符合当时的礼制和律令,整个社会也不会对她们另眼相看。
当然,倘若一个男子频繁流连于青楼,以至于家中正妻都不管不顾,或者连婚配都不再考虑,必会受到社会的强烈谴责。因为这种男子,挑战了社会最基本的婚姻制度,世所难容。
若这样的男子出身于名门望族,家族长者还会站出来帮助、拯救、指责甚至加以惩戒。在古时,因为沉迷于青楼的世家子弟,被剥夺了族权和继承权,或是被扫地出门的事例多不胜数。
正是这种原因,古代出现了一种非常奇葩的现象:已婚男子在逛青楼时,如果能兼顾家中妻儿,就不会受到谴责;反之,如果是单身男子沉浸在风花雪月中,必会遭到口诛笔伐。
这个时代确实很可笑,在信奉“女子无才便是德”的同时,在婚嫁之时,精通琴棋书画的女子又成了“抢手货”。
青楼女子大多文采斐然,不是因为她们有过人的天赋,而是社会、婚姻制度和礼教观念促成的。
正是因为青楼女子懂得吟诗作对、琴棋书画,文人雅士与她们有着说不完的共同语言。
这两个人群志趣相投,情感上的交流已经超越了最原始的欲望。因此,青楼中产生了大量脍炙人口的诗词歌赋。
在刘闪看来,在这个时代,存在即是合理。青楼大量的产生着艺术,消费着艺术,保存着艺术,发展着艺术,在缓解社会矛盾的同时,形成了独有的“青楼文化”。
既然这个时代已经有了青楼,刘闪从未想过要关闭它,也不会限制它的发展。
刘闪想要做的,只是引导和规范它的发展,至少不能存有汉籍奴隶,不能强迫或买卖女子,也不能偷税漏税。
街头的打斗终于停止,这一百多人并不是被向宠、关樾打得趴在街上,而是他们实在太累,确实没有力气再战,全都累得趴在地上,每个人都没有伤筋动骨。
县治所的几个官员匆匆赶来,他们已经在文钦口中知道来此的原因,见到刘闪坐在街边的石沿上,吓得赶紧下跪告罪。
“陛……”
“不用陛!不用行礼!叫我“刘公子”!”刘闪大喝道。
几名官员以为刘闪是“微服私访”,全都哆嗦着不知所措。
“我大汉早有律令:任何人不得买卖汉籍奴隶;各郡县已有的汉籍奴隶必须登入户籍;雇佣汉人百姓必须付给相应的铢钱;对违反者,律法中也有相应的惩治措施。谁告诉我,金满楼是咋回事?”
“这……陛……”
“不用“陛”!谁再敢“陛”,我先毙了他!”刘闪愤愤地喝道:“上楼说话!”喜欢回到三国做刘禅请大家收藏:(663d.com)回到三国做刘禅六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
刘闪哈哈笑道,让貂蝉引着窗口的卫薇在桌边坐下,然后带着刘璿去往楼下。
刘闪这样做也是没有办法:如果自己在场,这位李夫人恐怕有话也不敢说。如果雅间里全是女性,她们一起交流就会轻松许多。
街边的打斗仍未停止。刘闪在门口看了看,关樾和向宠就像在玩一般。
向宠是少有上阵打架的机会,这才慢慢地玩,关樾则不一样。
先前,卫薇在窗边观看时,关樾的一招一式特别花哨,每放倒一个人就会摆个好看的造型,然后偷偷地看看窗边有卫薇。
卫薇被拉到桌边坐下后,关樾再也看不到她,心头可能有点失落,几乎是一招就将对方放倒,然后仔细地在火锅殿中找寻她的身影。
“父亲,孩儿也想去玩玩!”刘璿期待地说道。
眼看这群人手中并无兵器,战斗力完全不能跟战场上的敌兵相比,刘闪也想让刘璿多加锻炼,便点了点头:“去吧!就在向太傅的身边。”
三人确实把当街斗殴当成玩一般,刘闪索性在街沿边坐下,饶有兴趣地看着刘璿。
今年的刘璿已经14岁,品行还算良好,长得也算高大,只是身形略显单薄。如果穿上盔甲,敌兵很难将他当成一个孩子。
在历史上的今年,刘璿将正式被册封为太子。公元263年,刘禅向魏国投降之后,刘璿仍然与姜维策划着复兴大汉,足见他对国家的忠诚。
街边,又有一队青年才俊结伴而来。他们并未在意街边的打斗,彬彬有礼地进入金满楼,刘闪的思绪又回到这个时代的青楼。
青楼,原本指豪华精致的雅舍,有时也作为“豪门、高户”的代称,后来泛指“妓院”。但是,“妓院”并非就是青楼,青楼也不仅仅是皮肉交易的场所。
在封建社会的一千多年间,特别是汉代,男子与女子之间的关系有些特殊,不能单纯地用“开放”或“保守”论之。
就如同关索、李遗进入青楼后,关银屏以及关索的四个夫人并没有特别的情绪。不论刘闪或其他人是否在场,在她们看来,男子进青楼,并不是什么了不起的大事。
或许是大汉建国初期推行“无为而治”的原因,或许是这个时代受到儒家思想的束缚较轻,整个社会对女性的“二婚”和“非处”并不在意,再加上这个朝代的婚姻制度,整个社会对青楼的存在也很包容。
在汉代的律法和礼制中,只要不妨碍任何一方正常的婚姻关系,不破坏家庭和谐的男女关系,都会被社会接受。反之,一旦这种关系威胁到男方或女方的婚姻,或是破坏任何一方的家庭和谐,这种关系势必会受到舆论和礼制的谴责。
汉代以及很多封建时代,拥有一定物质基础或社会地位的男子,可以在拥有“正妻”的同时纳妾,也可以买些婢女。男子可以自由地与妾室同房,也可以与购买的婢女同房。
这里提到的婢女,实际上就是奴隶。这种购买婢女的行为,是在刘闪禁止买卖汉籍奴隶之前。
按照汉时的礼制,男子与婢女同房后,必需将其收为妾室,就如同张星彩的侍女王贵人。
如果男子违反这种礼制,女子可以向县府告发。其实,这种礼制的存在,在某种意义上来说,也是对女子的一种保护。
当然,这种关系只局限于家庭之中,在家庭以外,男人绝不能与其他女子幽会。这种特殊的关系,其实符合“不破坏婚姻和家庭和谐”的原则。
社会对这种关系多有包容,但是,这个时代的男子也不是无所顾忌,也有一些局限:
比如,男子与已经婚配的女子发生关系,这就有可能破坏女方的婚姻家庭,这种行为是绝对禁止的。
又比如,已婚男子与未婚女子发生关系之后,没有将她纳为妾室,这也可能破坏女方将来的家庭,也是不被礼制所允许的。
既然有了局限,就会有特例存在,这就催生了青楼的产生,它绕过了现有的礼制和律令的束缚。
汉代的青楼女子,多数是买来的奴婢,也有部分人主动卖身为婢。这种人的社会地位低于“庶人”,因此,青楼的女子不可能被一个男子明媒正娶,最多就是“赎身”后被纳为妾室。
这种讨青楼女子做妾室的行为,对于青楼女子而言,她们只不过是从“奴隶”变成“庶人”,从此过上了正常人的生活,这完全符合当时的礼制和律令,整个社会也不会对她们另眼相看。
当然,倘若一个男子频繁流连于青楼,以至于家中正妻都不管不顾,或者连婚配都不再考虑,必会受到社会的强烈谴责。因为这种男子,挑战了社会最基本的婚姻制度,世所难容。
若这样的男子出身于名门望族,家族长者还会站出来帮助、拯救、指责甚至加以惩戒。在古时,因为沉迷于青楼的世家子弟,被剥夺了族权和继承权,或是被扫地出门的事例多不胜数。
正是这种原因,古代出现了一种非常奇葩的现象:已婚男子在逛青楼时,如果能兼顾家中妻儿,就不会受到谴责;反之,如果是单身男子沉浸在风花雪月中,必会遭到口诛笔伐。
这个时代确实很可笑,在信奉“女子无才便是德”的同时,在婚嫁之时,精通琴棋书画的女子又成了“抢手货”。
青楼女子大多文采斐然,不是因为她们有过人的天赋,而是社会、婚姻制度和礼教观念促成的。
正是因为青楼女子懂得吟诗作对、琴棋书画,文人雅士与她们有着说不完的共同语言。
这两个人群志趣相投,情感上的交流已经超越了最原始的欲望。因此,青楼中产生了大量脍炙人口的诗词歌赋。
在刘闪看来,在这个时代,存在即是合理。青楼大量的产生着艺术,消费着艺术,保存着艺术,发展着艺术,在缓解社会矛盾的同时,形成了独有的“青楼文化”。
既然这个时代已经有了青楼,刘闪从未想过要关闭它,也不会限制它的发展。
刘闪想要做的,只是引导和规范它的发展,至少不能存有汉籍奴隶,不能强迫或买卖女子,也不能偷税漏税。
街头的打斗终于停止,这一百多人并不是被向宠、关樾打得趴在街上,而是他们实在太累,确实没有力气再战,全都累得趴在地上,每个人都没有伤筋动骨。
县治所的几个官员匆匆赶来,他们已经在文钦口中知道来此的原因,见到刘闪坐在街边的石沿上,吓得赶紧下跪告罪。
“陛……”
“不用陛!不用行礼!叫我“刘公子”!”刘闪大喝道。
几名官员以为刘闪是“微服私访”,全都哆嗦着不知所措。
“我大汉早有律令:任何人不得买卖汉籍奴隶;各郡县已有的汉籍奴隶必须登入户籍;雇佣汉人百姓必须付给相应的铢钱;对违反者,律法中也有相应的惩治措施。谁告诉我,金满楼是咋回事?”
“这……陛……”
“不用“陛”!谁再敢“陛”,我先毙了他!”刘闪愤愤地喝道:“上楼说话!”喜欢回到三国做刘禅请大家收藏:(663d.com)回到三国做刘禅六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
本文网址:https://www.663d.com/xs/18/18273/10909475.html,手机用户请浏览: https://m.663d.cc/18/18273/10909475.html享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报