第三百十五章 水有多深?【两百八十】
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《后羿和嫦娥的故事第三季,西游记番外篇之九头虫和二郎神的恩恩怨怨T》
好了,该说点正经二郎神的故事了。
说二郎神的故事之前,还是要先说一下,二郎神的故事很可能像七仙女和董永的故事,仅仅是认为编写的故事,而不是神仙传说。当然由于二郎神故事的传说很多,主要是根据他是玉皇大帝妹妹嫁给凡人【或者神仙转世】然后生下了二郎神的故事的评说。
以下为网络节选:
神袛设定
盛唐有词牌名《二郎神》唱遍神洲。迎神报赛时娱神的歌曲,形成了词牌《二郎神》,据崔令钦《教坊记》, 唐初宫廷音乐家曾根据民间咏唱二郎神的曲调制成《二郎神》词牌, 二郎神文字记载最早见于唐代崔令钦《教坊记》(记述唐代教坊制度和轶闻的中国音乐著作)中有“二郎神”的曲名,说明唐代已经出现名为二郎神的神祗。五代时蜀宫中有以二郎神为题材的舞蹈《蜀祷机》。
二郎神是中国古代民间信仰中的一个重要神祗,在漫长的历史源流演变中,产生了不同的二郎神,国家祭祀的李冰次子李二郎、道教正统的赵昱赵二郎与及民间传说杨戬杨二郎。
李冰(约公元前302年~公元前235年),号称陆海,战国时代著名的水利工程专家。
李冰作为蜀郡太守期间,征发民工在岷江流域兴办许多水利工程,其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。
若说治水,当属大禹是最早的记载了吧?当然治水的后人多了去,开够挖渠,兴修水工程的人也多了去了。
如果要按治水方面,是不是大禹被封二郎神更加合理?而且还有一个因缘跟孙悟空,那就是《西游记》里孙悟空用的金箍棒,人说是太上老君炼丹炉里炼出来的,属于太上老君。
可是我要告诉你,西游记自己都说那是大禹治水,真实名字叫定海神针铁,对吗?
你看,实际上西游记就不应该设定二郎神是玉皇大帝妹子所生,而应该说成大禹更合适。所以啊,孙悟空不是打不过二郎神,而是欠了二郎神天大的人情,怎么能跟自己的恩人动手呢?
说道教的正统二郎神是赵昱赵二郎?
那不是有点瞎扯吗?
网络知识:
赵昱,隋朝,嘉州太守,曾斩杀恶蛟,为二郎神的道教身份。《方舆胜览》载:“赵昱隐青城山,隋炀帝帝起为嘉州太守。时键为潭中有老蛟为害,昱率甲士千人夹江鼓噪,昱持刀入水,有顷,潭水尽赤,显左手提蛟头,右手持刀,奋波而出。一日,弃官去。后嘉州水涨,蜀人见昱云雾中骑白马而下。“宋太宗赐封神勇大将军.”到了《嘉定府志》中,则说成是:百姓们感戴赵昱的恩德,在灌江口立庙奉祀他,俗称“灌口二郎”。《常熟县志》所记也大体相同。《八闽通志》又说宋真宗时张泳入蜀平乱,得到二郎神的帮助。事后张泳奏请追封川主赵昱为“清源妙道真君。”
这说明了什么?
神仙,道教的神仙,是随随便便找一个历史人物就登上道教神仙名录的吗?当然不是,而且这种东西,在真正的道教内部是不予承认的。
注意《八闽通志》又说宋真宗时张泳入蜀平乱,得到二郎神的帮助。事后张泳奏请追封川主赵昱为“清源妙道真君。”这一段,本身就是因为宋朝皇帝封了玉皇大帝,所以这才是重点。皇帝开口了,皇帝封了谁,认定了谁,你道教要得到皇帝的信任,重用,看重,那就跟朝廷的官场是一个道理。
皇帝说你好,才是真正的好。皇帝说你行,你才是真正的行。皇帝让你活,你才能活。
你不顺着皇帝,你就谋逆。
皇帝说的那就是金口玉言,皇帝都自称是天子【天的儿子,那当然代表了天】。
所以道教怎么可能不顺着皇帝,反正皇帝喜欢怎样就怎样呗。
所以,哪怕皇帝说秦始皇,说项羽,说宇文成都,说前朝的谁谁谁是二郎神,道教都会照做不误。
毕竟再说一点秘密,道教真正的神仙是谁?那只有三清,至于其他的都无所谓。你皇帝说自己是玉皇大帝,道教都会说是是是。反正触犯了天条,最后因为胡说被打入地狱受罪,受罚的又不是道教。
民间传说杨戬杨二郎,毕竟那是清朝人写的《封神榜》,而且杨戬并没有被姜子牙封神。不过这点呢,又恰好与听调不听宣,不再天庭任职上班有点吻合。
但是总体来说,二郎神,看了这么多,有没有觉得,就和关公关云长的神仙身份类似?跟钟馗的神仙身份类似?
说白了,一个身份,并不是真正的神仙身份的感觉。
《西游记》中二郎神的形象让人感觉是他的性格十分逍遥,他“只听调,不听宣”表现了他对“天家眷”的蔑视,不愿依靠玉帝的名声,而且他非常重义气,却不显半分骄狂,所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。
二郎神
仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。
斧劈华山曾救母,弹打椶(zōng)罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。
心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写,二郎神是玉皇大帝的亲外甥,曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子,思凡下界,与凡间一个姓杨的男人成婚,生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”,救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
我们再来说《西游记》里的二郎神,这姓杨这一段,仔细读是不是很恐怖?那不是凑民间说法二郎神是杨戬。而是你懂的,西游记是明朝吴承恩写的。吴承恩不知道清朝,后人能写出一个神话故事,姜子牙封神的故事。那这个杨姓二郎神难道是吴承恩有占卜能力,毕竟杨戬是虚构人物。
所以《封神榜》是因为吴承恩先写了二郎神姓杨,但是就直接拿过来,再加工一下呗。喜欢神骨鬼牌请大家收藏:(663d.com)神骨鬼牌六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
好了,该说点正经二郎神的故事了。
说二郎神的故事之前,还是要先说一下,二郎神的故事很可能像七仙女和董永的故事,仅仅是认为编写的故事,而不是神仙传说。当然由于二郎神故事的传说很多,主要是根据他是玉皇大帝妹妹嫁给凡人【或者神仙转世】然后生下了二郎神的故事的评说。
以下为网络节选:
神袛设定
盛唐有词牌名《二郎神》唱遍神洲。迎神报赛时娱神的歌曲,形成了词牌《二郎神》,据崔令钦《教坊记》, 唐初宫廷音乐家曾根据民间咏唱二郎神的曲调制成《二郎神》词牌, 二郎神文字记载最早见于唐代崔令钦《教坊记》(记述唐代教坊制度和轶闻的中国音乐著作)中有“二郎神”的曲名,说明唐代已经出现名为二郎神的神祗。五代时蜀宫中有以二郎神为题材的舞蹈《蜀祷机》。
二郎神是中国古代民间信仰中的一个重要神祗,在漫长的历史源流演变中,产生了不同的二郎神,国家祭祀的李冰次子李二郎、道教正统的赵昱赵二郎与及民间传说杨戬杨二郎。
李冰(约公元前302年~公元前235年),号称陆海,战国时代著名的水利工程专家。
李冰作为蜀郡太守期间,征发民工在岷江流域兴办许多水利工程,其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。
若说治水,当属大禹是最早的记载了吧?当然治水的后人多了去,开够挖渠,兴修水工程的人也多了去了。
如果要按治水方面,是不是大禹被封二郎神更加合理?而且还有一个因缘跟孙悟空,那就是《西游记》里孙悟空用的金箍棒,人说是太上老君炼丹炉里炼出来的,属于太上老君。
可是我要告诉你,西游记自己都说那是大禹治水,真实名字叫定海神针铁,对吗?
你看,实际上西游记就不应该设定二郎神是玉皇大帝妹子所生,而应该说成大禹更合适。所以啊,孙悟空不是打不过二郎神,而是欠了二郎神天大的人情,怎么能跟自己的恩人动手呢?
说道教的正统二郎神是赵昱赵二郎?
那不是有点瞎扯吗?
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赵昱,隋朝,嘉州太守,曾斩杀恶蛟,为二郎神的道教身份。《方舆胜览》载:“赵昱隐青城山,隋炀帝帝起为嘉州太守。时键为潭中有老蛟为害,昱率甲士千人夹江鼓噪,昱持刀入水,有顷,潭水尽赤,显左手提蛟头,右手持刀,奋波而出。一日,弃官去。后嘉州水涨,蜀人见昱云雾中骑白马而下。“宋太宗赐封神勇大将军.”到了《嘉定府志》中,则说成是:百姓们感戴赵昱的恩德,在灌江口立庙奉祀他,俗称“灌口二郎”。《常熟县志》所记也大体相同。《八闽通志》又说宋真宗时张泳入蜀平乱,得到二郎神的帮助。事后张泳奏请追封川主赵昱为“清源妙道真君。”
这说明了什么?
神仙,道教的神仙,是随随便便找一个历史人物就登上道教神仙名录的吗?当然不是,而且这种东西,在真正的道教内部是不予承认的。
注意《八闽通志》又说宋真宗时张泳入蜀平乱,得到二郎神的帮助。事后张泳奏请追封川主赵昱为“清源妙道真君。”这一段,本身就是因为宋朝皇帝封了玉皇大帝,所以这才是重点。皇帝开口了,皇帝封了谁,认定了谁,你道教要得到皇帝的信任,重用,看重,那就跟朝廷的官场是一个道理。
皇帝说你好,才是真正的好。皇帝说你行,你才是真正的行。皇帝让你活,你才能活。
你不顺着皇帝,你就谋逆。
皇帝说的那就是金口玉言,皇帝都自称是天子【天的儿子,那当然代表了天】。
所以道教怎么可能不顺着皇帝,反正皇帝喜欢怎样就怎样呗。
所以,哪怕皇帝说秦始皇,说项羽,说宇文成都,说前朝的谁谁谁是二郎神,道教都会照做不误。
毕竟再说一点秘密,道教真正的神仙是谁?那只有三清,至于其他的都无所谓。你皇帝说自己是玉皇大帝,道教都会说是是是。反正触犯了天条,最后因为胡说被打入地狱受罪,受罚的又不是道教。
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但是总体来说,二郎神,看了这么多,有没有觉得,就和关公关云长的神仙身份类似?跟钟馗的神仙身份类似?
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《西游记》中二郎神的形象让人感觉是他的性格十分逍遥,他“只听调,不听宣”表现了他对“天家眷”的蔑视,不愿依靠玉帝的名声,而且他非常重义气,却不显半分骄狂,所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。
二郎神
仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。
斧劈华山曾救母,弹打椶(zōng)罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。
心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写,二郎神是玉皇大帝的亲外甥,曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子,思凡下界,与凡间一个姓杨的男人成婚,生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”,救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
我们再来说《西游记》里的二郎神,这姓杨这一段,仔细读是不是很恐怖?那不是凑民间说法二郎神是杨戬。而是你懂的,西游记是明朝吴承恩写的。吴承恩不知道清朝,后人能写出一个神话故事,姜子牙封神的故事。那这个杨姓二郎神难道是吴承恩有占卜能力,毕竟杨戬是虚构人物。
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看剑来
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