第一百七十六章 水有多深?【一百零二】
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尺有所短寸有所长,都听说过的吧?
尺寸是一个缩略语。
现在人知道的尺子,大概就学生用的,绘图用的,还有卷尺等等吧。
七零后家里一般,但是又要说西部,西北地区等除外,长江以南,尤其沿海地区,家里一般都有一把竹尺,木尺。那种尺子,分上下两种刻度,既有尺,也有寸。
当然我不是要说尺寸是什么关系。
尺有所短寸有所长是一种引申比喻。尺要比寸长是一般共识,对吧?但是要分怎么看。比如说一个一尺长的东西,你就不测量,大致目测,然后就用尺子一对比,就得出结果了。可是一尺多一点,甚至是一点点,那怎么来测算呢?尤其是需要精确测算,或者需要折算成银子,那种换算呢?
这还是简单的,其实就是以小见大,可以引申到很大的地方。
这就是人尽其才,物尽其用。各司其职,量力而行,量才而用等等。
就简单的,你适合干体力劳动活的人,非要去干脑力劳动活,那不闹笑话才怪,真要是重大责任给你承担,那就要出大事的。武将就要干武将的事情,保卫皇帝,保卫江山社稷,打仗,平定叛军,对吧?那文官就是处理案件,治理一番,负责征收赋税,上报灾情等等。这还只是很大的方面,细小的方面多着呢。
一起打下江山,当然要论功行赏,给相应的官位。那大家是知根知底,了解的比较多的,什么样的人适合干武将,还是文官,基本都是清楚的。那是第一代的人。可是等第二代,后代出来,是不是原本武将的儿子就适合干武将,不适合当文官?或者文官的儿子只能干文官,不能当武将?
这又是历史给我们的错觉。
龙生龙,凤生凤,老鼠儿子打地洞是一句民间流传的话。
这就是一种宿命论,也是一种戏谑。
其实这根本就不符合真实的历史。
如果真的是这样,人类就不可能进入第一个朝代,或者永远会停留在第一个朝代,永远下去。
因为皇帝的儿子,永远是皇帝,女儿永远是公主。第一个皇帝传给儿子,儿子传给孙子,一直传下去呗。那怎么可能呢?帝王史,朝代更迭史就是因为第一个朝代对禅让制度的否定,或者破坏,就等于抢走了原本应该属于别人的位子,把别人的东西变成了自己的了。
那跟你一块抢的人,心里会怎么想?凭什么你可以抢,还把抢过来的东西,说是老天爷的认定你是继承者呢?你会玩,你可以玩,那凭什么我,我们不能玩呢?
就是因为这种破坏,所以大家都可以不遵守规矩,都可以说成是上天的安排和意思。
第一任,或许大家不怎么敢动手,可是帝王,皇帝要是能平衡大臣还好说,要是帝王,皇帝开始不思进取了,贪图享受了,喜欢阿谀奉承,溢美之词了,那就要危险了。
老子都这样,儿子会比老子好吗?会改变,变好吗?不会,只会更坏,更喜欢阿谀奉承,更加喜欢安逸,享乐。那加上对忠臣的惩罚,不信任,对老百姓只知道征收沉重的赋税,加上灾荒,疾病等等,那老百姓不起来反抗,不出现山大王,不出现叛军才怪呢?
皇帝不行仁政,不思江山社稷来之不易,对百姓死活不闻不问;皇帝的帝王术,不能驾驭群臣,平衡和笼络群臣,那臣子必反。这是历史血的教训。
那无论什么样的帝王,皇帝,哪怕是第一个朝代的王,总有自己的人,跟随者,还有前面的人,不愿意跟随的人吧?
那就要说到缴枪不杀,其实并不是近现代的词语。因为古代就有招安,招降,安抚等等之说。杀掉一个两个,或者杀掉老百姓容易。可是能辅佐大王的人,可以替大王分担管理这个国家,朝代的人才可不是到大街上一拉一大把的。
所以就有了,招安前朝,前臣的先例,从第一个朝代,甚至更早就有了。
绝对的忠臣有没有?肯定有。甚至宁死不从,宁为玉碎不为瓦全。比如文天祥宁可抱着小王子投了那伶仃洋,也不可能投降元朝。但是真实历史是文天祥被元世祖忽必烈亲自劝说归降无果,是被杀的。
当然并不是要纠结文天祥怎么死的。文天祥很忠烈。
可是问题又要说回来,那宋朝的官员有没有被劝降,或者主动投靠元朝的呢?尤其是文天祥的部下,同僚什么的?不可能都英勇就义,宁死不屈的。
而且有一个重要的历史事实是都说自己这个朝代是上天的意思,自己是爱民的,前朝怎么怎么不好,好像我就是替天行道才来坐这把龙椅的,好像还是勉为其难的,我是解救天下苍生百姓才这么做的。
其实那都是骗人的鬼话,糊弄老百姓的。
对于老百姓来说,这个皇帝和那个皇帝,本质上有什么区别吗?这个皇帝收这么多的税收,那个皇帝也不会少收。这个皇帝要百姓交税服兵役服徭役做苦力,修宫殿,修这修那,那个皇帝不也是一样吗?只不过姓氏不同而已,不是同一个人而已。
老百姓需要的是安稳,稳定的生活,自给自足,小农经济。
商人不希望打仗,每天开门迎客。
如是等等。
这前朝投降,招安过来的,那就和一起打天下的臣子是不是就不一样呢?你看啊,就文天祥的例子。忽必烈给他的位子很高很高的,那要是【仅仅是假设,没有别的意思】文天祥投降了,被招安了,当上那么大的官,那跟忽必烈一起打天下的人是不是就会心里不服气?凭什么一个降将坐的位子比我还高,比我官位还高,还得我听他的吗?是不是就会不服?
这就是每一个替换前一个朝代都会碰到的事情。
而且最最重要的事情是什么,对于国家,朝代,帝王,皇帝来说?
下面的臣子,那都是鼠目寸光,只盯着自己眼前的那点位子,官位,皇帝的恩宠有加,还言听计从的,说是金玉良言,都是为了皇帝江山社稷好,最好自己这边的位子能多一点,其他人那边少一点,把自己的亲戚朋友,乡里乡亲能扶上位。
朝里有人好做官,就是从这个上面来的。
那皇帝要考虑的事情多了,国家这么大,还有前朝的旧臣,旧部等等,我不可能把这么大个国家,就我身边这点一起打拼的人能安排,照顾的过来。也不可能就谁的功劳大,谁谁谁有功劳,所以他就推荐他的部下,他介绍什么人来当官,哪怕是一个地方官。
显然每一个皇帝都知道要终结前朝是怎么倒台失败的,那跟下面的臣子不合,整天勾心斗角,朝堂之上的君臣都不能一心,齐心协力,还都想自己人这边多占点位子,都说是为了皇帝好。
那是前朝和替换的朝代。
替换后呢?
第一个皇帝都第二皇帝,那第一个皇帝的臣子就变成了老人,新的皇帝是不是会听取父亲以及自己身边智囊的意见,你们以为自己是忠臣,都是在为皇帝好,可是你们就没有私心,扶植自己的人,也不管自己人的能力是否真的适合那个位子。这就是问题。老人就好像前朝的臣子。喜欢神骨鬼牌请大家收藏:(663d.com)神骨鬼牌六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
尺寸是一个缩略语。
现在人知道的尺子,大概就学生用的,绘图用的,还有卷尺等等吧。
七零后家里一般,但是又要说西部,西北地区等除外,长江以南,尤其沿海地区,家里一般都有一把竹尺,木尺。那种尺子,分上下两种刻度,既有尺,也有寸。
当然我不是要说尺寸是什么关系。
尺有所短寸有所长是一种引申比喻。尺要比寸长是一般共识,对吧?但是要分怎么看。比如说一个一尺长的东西,你就不测量,大致目测,然后就用尺子一对比,就得出结果了。可是一尺多一点,甚至是一点点,那怎么来测算呢?尤其是需要精确测算,或者需要折算成银子,那种换算呢?
这还是简单的,其实就是以小见大,可以引申到很大的地方。
这就是人尽其才,物尽其用。各司其职,量力而行,量才而用等等。
就简单的,你适合干体力劳动活的人,非要去干脑力劳动活,那不闹笑话才怪,真要是重大责任给你承担,那就要出大事的。武将就要干武将的事情,保卫皇帝,保卫江山社稷,打仗,平定叛军,对吧?那文官就是处理案件,治理一番,负责征收赋税,上报灾情等等。这还只是很大的方面,细小的方面多着呢。
一起打下江山,当然要论功行赏,给相应的官位。那大家是知根知底,了解的比较多的,什么样的人适合干武将,还是文官,基本都是清楚的。那是第一代的人。可是等第二代,后代出来,是不是原本武将的儿子就适合干武将,不适合当文官?或者文官的儿子只能干文官,不能当武将?
这又是历史给我们的错觉。
龙生龙,凤生凤,老鼠儿子打地洞是一句民间流传的话。
这就是一种宿命论,也是一种戏谑。
其实这根本就不符合真实的历史。
如果真的是这样,人类就不可能进入第一个朝代,或者永远会停留在第一个朝代,永远下去。
因为皇帝的儿子,永远是皇帝,女儿永远是公主。第一个皇帝传给儿子,儿子传给孙子,一直传下去呗。那怎么可能呢?帝王史,朝代更迭史就是因为第一个朝代对禅让制度的否定,或者破坏,就等于抢走了原本应该属于别人的位子,把别人的东西变成了自己的了。
那跟你一块抢的人,心里会怎么想?凭什么你可以抢,还把抢过来的东西,说是老天爷的认定你是继承者呢?你会玩,你可以玩,那凭什么我,我们不能玩呢?
就是因为这种破坏,所以大家都可以不遵守规矩,都可以说成是上天的安排和意思。
第一任,或许大家不怎么敢动手,可是帝王,皇帝要是能平衡大臣还好说,要是帝王,皇帝开始不思进取了,贪图享受了,喜欢阿谀奉承,溢美之词了,那就要危险了。
老子都这样,儿子会比老子好吗?会改变,变好吗?不会,只会更坏,更喜欢阿谀奉承,更加喜欢安逸,享乐。那加上对忠臣的惩罚,不信任,对老百姓只知道征收沉重的赋税,加上灾荒,疾病等等,那老百姓不起来反抗,不出现山大王,不出现叛军才怪呢?
皇帝不行仁政,不思江山社稷来之不易,对百姓死活不闻不问;皇帝的帝王术,不能驾驭群臣,平衡和笼络群臣,那臣子必反。这是历史血的教训。
那无论什么样的帝王,皇帝,哪怕是第一个朝代的王,总有自己的人,跟随者,还有前面的人,不愿意跟随的人吧?
那就要说到缴枪不杀,其实并不是近现代的词语。因为古代就有招安,招降,安抚等等之说。杀掉一个两个,或者杀掉老百姓容易。可是能辅佐大王的人,可以替大王分担管理这个国家,朝代的人才可不是到大街上一拉一大把的。
所以就有了,招安前朝,前臣的先例,从第一个朝代,甚至更早就有了。
绝对的忠臣有没有?肯定有。甚至宁死不从,宁为玉碎不为瓦全。比如文天祥宁可抱着小王子投了那伶仃洋,也不可能投降元朝。但是真实历史是文天祥被元世祖忽必烈亲自劝说归降无果,是被杀的。
当然并不是要纠结文天祥怎么死的。文天祥很忠烈。
可是问题又要说回来,那宋朝的官员有没有被劝降,或者主动投靠元朝的呢?尤其是文天祥的部下,同僚什么的?不可能都英勇就义,宁死不屈的。
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对于老百姓来说,这个皇帝和那个皇帝,本质上有什么区别吗?这个皇帝收这么多的税收,那个皇帝也不会少收。这个皇帝要百姓交税服兵役服徭役做苦力,修宫殿,修这修那,那个皇帝不也是一样吗?只不过姓氏不同而已,不是同一个人而已。
老百姓需要的是安稳,稳定的生活,自给自足,小农经济。
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如是等等。
这前朝投降,招安过来的,那就和一起打天下的臣子是不是就不一样呢?你看啊,就文天祥的例子。忽必烈给他的位子很高很高的,那要是【仅仅是假设,没有别的意思】文天祥投降了,被招安了,当上那么大的官,那跟忽必烈一起打天下的人是不是就会心里不服气?凭什么一个降将坐的位子比我还高,比我官位还高,还得我听他的吗?是不是就会不服?
这就是每一个替换前一个朝代都会碰到的事情。
而且最最重要的事情是什么,对于国家,朝代,帝王,皇帝来说?
下面的臣子,那都是鼠目寸光,只盯着自己眼前的那点位子,官位,皇帝的恩宠有加,还言听计从的,说是金玉良言,都是为了皇帝江山社稷好,最好自己这边的位子能多一点,其他人那边少一点,把自己的亲戚朋友,乡里乡亲能扶上位。
朝里有人好做官,就是从这个上面来的。
那皇帝要考虑的事情多了,国家这么大,还有前朝的旧臣,旧部等等,我不可能把这么大个国家,就我身边这点一起打拼的人能安排,照顾的过来。也不可能就谁的功劳大,谁谁谁有功劳,所以他就推荐他的部下,他介绍什么人来当官,哪怕是一个地方官。
显然每一个皇帝都知道要终结前朝是怎么倒台失败的,那跟下面的臣子不合,整天勾心斗角,朝堂之上的君臣都不能一心,齐心协力,还都想自己人这边多占点位子,都说是为了皇帝好。
那是前朝和替换的朝代。
替换后呢?
第一个皇帝都第二皇帝,那第一个皇帝的臣子就变成了老人,新的皇帝是不是会听取父亲以及自己身边智囊的意见,你们以为自己是忠臣,都是在为皇帝好,可是你们就没有私心,扶植自己的人,也不管自己人的能力是否真的适合那个位子。这就是问题。老人就好像前朝的臣子。喜欢神骨鬼牌请大家收藏:(663d.com)神骨鬼牌六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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