第86章 不知何事苦匆匆

        【一】《画堂春.荷花含笑-下阙》沈瀛.词
醉里偷开盏面，
晓来暗坼香风。
不知何事苦匆匆，飘落残红。
一阵风吹来，金黄的稻子涌动起来，翻着波浪。
妖艳的太阳升得更高了，金黄色的光辉映在稻粒上，映在荷花上，映在鲜活的生命上，竟发出种种听不见的自然声响。村庄上的炊烟弥散了，田野上除了偶尔的鸟鸣、牛叫，其余的声音似乎都停歇了。
那片金黄色的稻禾仍在涌动……
家里那条大黄狗不知怎么又跑来了。它这儿嗅嗅，那儿望望，最后朝那片翻滚的稻田狂吠了两声，便吐了吐鲜红的舌头，摇着尾巴走了。
听到狗吠，还以为弟弟又来了，清婉便推开身上的修染，抬头观察了一番后从稻禾中站了起来。
她白了修染一眼，怒道：“我们以后不要见面了。”
修染以为她在说笑，便不经意地问：“为什么？”
“我家的狗不太喜欢你！”
“笑话，那是我的狗，怎会不喜欢我这第一主人。”
“你还知道那是你的狗？可为何送给了别人？”
“那，那不是暮羽哭闹着非要不可嘛！”
“暮羽都知道哭闹着争取，你为何不能？”
“这，这，这……”
“这什么这？不要再说什么了，以后你慢慢会明白，其实自己连一个孩童都不如！”
修染知道清婉说的是当初自己无端地放弃了她，“都是我的错，当初错过了你……总之，你过得不好，都是我的错……”
“我过得很好！”
“反正，我不想一错再错了，给我一个改正的机会，好吗？”
“没有必要了，我现在很幸福。”
“你嫁给了一个孩童，就像守活寡，哪来的幸福？”
“在你的心里，难道只有男欢女爱？”清婉讥笑道，“我还以为你的脑子里满满的都是我呢！”
修染知道又说错了，便着急起来，“我的心里当然全是你了！”
“行啦，你想得到的，都已经得到了，还杵那儿干什么？！”清婉扯脚上了埂，见修染还是不想走，又道，“再不走，我就跳塘！”说着就扑到菏田里，疯野地撕扯起来。红的、白的花瓣儿飞起，飘落；一片片荷叶破去，碎去，菏杆也纷纷倒下了。
修染被清婉异常的举动惊呆了，连声喊着清婉的名字。清婉却就像没听见一样，仍是一个劲地拼命撕扯。一阵阵声响过后，水中金黄的太阳破了，却又立即打上了绿色补丁。风也似乎响了，从耳边扫过。蝴蝶像是醉了，疯疯癫癫地逃去。蜻蜓有如断线的风筝，歪歪斜斜地往水里栽。清婉的脸儿一会儿粉红，一会儿雪白，似那些荷花。
修染这才回过神来，喊道：“你疯了吗？”
“我疯了！我疯了，就是被你逼疯的！你能不能让我过几天清净的日子？”她气喘吁吁，看着面前倒下的一片荷，浮着的一瓣瓣花，一时像钉子钉住了。
“你这是何苦啊！”修染的声音放低了，像蚊子叫似的。
“我从小爱荷，总认为自己冰清玉洁，可是那天，那夜，还是姑娘的我，就再也不是姑娘了。现在，我已为人妇，你还来纠缠，让我不清不白的……”清婉杏目怒睁，把一片破荷叶摔在他脸上。
修染依旧蚊子叫似地说：“是我害了你，你恨吧！怨吧！”
“我恨你有用吗？我不会恨你！”
“那你让我如何？”
“从此以后，只要你离我远些！”
修染依然站着不动。
“我什么都给了你，还不够么？你为何还不放过我？”清婉又把几片花瓣摔去。
修染依旧低着头，“当初，都怪我继母……”
清婉猛然大起声来，“别说继母，你自己就不是个男人！自己做的事既然不能自己处理，你做它干嘛？现在倒怪你继母！”想起当初，她又是一阵心酸，“当时出嫁前，我三天没吃一粒米，后来是我爹跪着求我……你知道不知道？我是怎么熬过来的，流了多少眼泪，你知道不知道？我多么渴望，来娶我的人是你，你知道不知道？你知不知道，我在花轿里流了一路的泪……”
“我知道，我知道！”
“你知道个鬼！”清婉越说越生气，“你可倒好，跑到‘畅春院’逍遥快活去了。”
“我去那里，也是让诸小姐帮我出出主意。”修染头垂得更低了，声音也小得不能再小。
“我都出嫁了，还来得及吗？再说了，她那种人还能有什么主意？”看着无言以对的修染，清婉更是来劲，“怎么，与你私奔就是她的主意吧！你也不想想，我是大家闺秀，又不是什么红尘女子[1]。与你私奔，很快就会被传的满城风雨，你说你让我爹爹还有什么颜面立于朝堂之上？我又得遭多少人的唾弃和谩骂？就算与你一走了之了，且不说吃住问题，就算到了他乡，进了一个村子，能保证碰不着老乡？万一我俩私奔之事败露了，当地人怎能不白眼珠看我，你说我俩还能在那里待下去吗？好，就算这些事都不会发生，但是，你把我拐走后，我公爹能不到衙门报案吗？逮不着还好，逮住了，你挨一顿臭揍是避免不了的，毕竟这是有违纲常伦理的！我则有可能当街示众，那还不如让我去死！所以，你不要认为私奔是件轻松而愉悦的事情。如果一个男人不想让自己后半辈子流离失所，女人不想跟一个男人过得跟要饭似的日子，那私奔的事儿，就不要想了！”清婉像打机关枪似的说得满脸通红，把心里所有的幽怨拉得很长很长，很远很远。
修染还想争取，说道：“那你离婚，我娶你。”
“何必呢？你会找到更好的！”
“在我心里，没有比你更好的人。”修染道，“记得你曾对我说过，要爱我一生一世。”
“我是说过爱你一生一世，就算现在的这一刻，我也是爱你的！但是，和你在一起，我爱得很辛苦，快要被你逼得透不过气来了。和喜欢的人在一起但感觉不到快乐，这是不是很矛盾呢？可我就是这样的心情。‘爱一个人，不是一定要拥有！’我很认同这句话。我希望你去找属于你自己的真正的幸福，所以，我们还是分手了吧！！！”
清婉已经把话说得如此清楚和决绝，修染无奈地默然离开了。
他垂着头，但始终闹不明白“问题到底出在哪儿？明明曾经是那么地相爱，为何突然就形同陌路了？……”
【二】《黄昏》陈信荣.词 周传雄.曲/歌
修染像丢了魂儿似的走出了稻田，找到自己的那匹等待已久的大青马，爬上了它的后背，拼命地抽打它，马儿就漫无目的地狂奔。
[歌曲]“过完整个夏天，忧伤并没有好一些。驰马驮我在荒路无际无边，有离开自己的感觉。唱不完一首歌，疲倦还剩下黑眼圈，感情的世界伤害在所难免，黄昏再美终要黑夜。
依然记得从你口中说出再见坚决如铁，昏暗中有种烈日灼身的错觉，黄昏的地平线，划出一句离别，爱情进入永夜。依然记得从你眼中滑落的泪伤心欲绝，混乱中有种热泪烧伤的错觉，黄昏的地平线，割断幸福喜悦，相爱已经幻灭。”
这时，却见暮羽远远跑来，一边跑一边哭喊着姐姐。大黄狗也箭一般射到荷田边，惊恐地吠起来。
他们以为姐姐要跳荷塘寻死。
清婉赶紧来到岸上，暮羽央求道：“姐，你可不要丢下我！”暮羽扯着她的衣袖仰着脸，忽然发现清婉满脸泪水，便稚声叫起来，“姐，你怎么哭啦！”
清婉弯下腰来，轻轻抚摩弟弟的脸蛋，说：“姐没哭，是眼叫风刺了。”
“你到荷塘干什么？”
“姐去给你采只藕，晚上给你做藕合吃。”说着眼泪掉在水里，发出一个个轻微的声响。
[歌曲]“唱不完一首歌，疲倦还剩下黑眼圈。感情的世界伤害在所难免，黄昏再美终要黑夜。
依然记得从你口中说出再见坚决如铁，昏暗中有种烈日灼身的错觉。黄昏的地平线，划出一句离别，爱情进入永夜。依然记得从你眼中滑落的泪伤心欲绝，混乱中有种热泪烧伤的错觉，黄昏的地平线，割断幸福喜悦，相爱已经幻灭。”
暮羽一听给他采藕做藕合，便不吵着姐姐回家了。
清婉重又下到荷田，慢慢地隐进绿色里，洁白的、粉红的花儿在她脸旁抖动起来。阳光从绿的罅隙间流下，洒在她湿淋淋的身上，滴进亮亮的水中。她扒开一株荷下乌泥，用手挖出一根鲜嫩的小藕。没想到这乌泥里出来的东西是这么可爱，她看着，看着，便暂时隐去了心中的幽怨。
[歌曲]“依然记得从你口中说出再见坚决如铁，昏暗中有种烈日灼身的错觉，黄昏的地平线，划出一句离别，爱情进入永夜。依然记得从你眼中滑落的泪伤心欲绝，混乱中有种热泪烧伤的错觉，黄昏的地平线，割断幸福喜悦，相爱已经幻灭。”
修染却骑着马，继续向西北方向狂奔。
赫赫的太阳依然挂在天上，却忽然被一团乌云藏住了，像是被大黄狗吞下了肚子……
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注释
[1]红尘女子
（1）红尘
一、“红尘”一词，指人间俗世之意。古代时的“红尘”是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”就演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释。
二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》中的“绿柳三春暗，红尘百戏多。”
四、人世间。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说，“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自道家的神话故事。
五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情。
（2）看破红尘的解释
“看破红尘”是中国古来的文学家，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心，用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错，你会永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘，但是可以再续红尘。
我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净。所以，一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人不一定就是看破红尘的人。
其实，什么才是真正的看破红尘呢？
红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望。经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。
说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。
诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。
佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。
在极端的情况的下，也可以把“看破红尘”的意思视为“什么都不想要了”。
（3）红尘杂念
我们都知道看破红尘就是要看破人世间的是是非非，但是红尘杂念是一生都看不破的。因为人是这个世界上最复杂的动物。情绪变化很大，人在不同的时期会有不同的想法。那么，红尘杂念到底是指的什么呢？有人说是在这个世界上还放不下的东西，这个东西可以是人也可以是物。红尘杂念其实就是一个人的修行还不到家，还不能放下俗世的风风雨雨。
（4）红尘练心
红尘练心，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”
这说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林只是形式上的“隐”,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
“小隐”是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外。“中隐”是说真正有能力的人是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地。只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。
（5）红尘女子
红尘女子多指一些被生活所迫沦落红楼的女人，她们以从事侍奉不良嗜好的达官贵人谋生，就是所谓“妓”。后来慢慢指那些以擅长歌舞取悦富贵，也就是“艺伎”。她们的身份虽稍有提高，但仍被人们轻视。
小说文学里的红尘女子一般都是从欣赏角度去看，多指歌妓。当代所说的红尘女子一般多为戏言，指看不透感情，走不出世俗。另外一些年幼时代遭遇伤害失去纯洁，或者生活中劣迹斑斑与异性密切交往不正常的女人，也被称为红尘女子。
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