第173章 杨柳亭台春寂寂

        【一】《国风.郑风.褰裳》诗经
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人？
狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士？
狂童之狂也且！
王冕端起了茶杯，抿了一口茶说：“不过，我听杏儿说，上巳节那天，她们相约去踏青。”
“踏青？”达普化问，“去哪儿踏青？”
“玉泉山。”
“就是西海[昆明湖]西面的玉泉山？”达普化又确认了一遍。
“是啊。”王冕道，“听说，那天那个西域的青年，还要用西方的求婚方式向蕙兰姑娘求婚呢！”
“西方人求婚还要跑到山上去？”
“也不是说非要到山上不可。”王冕说，“只不过，听说，求婚的男子要手捧玫瑰花，跪着向被追求的女子献上信物……”
“如此？这也太下贱了吧？男儿膝下有黄金，难道西域人不知？”达普化一脸的惊愕。
“我也没见过具体是啥样子，到了那一天，咱们去一看便知。”
“不过，上巳节确实是求婚的好日子。”达普化说，“记得读《诗经》里的一首《褰赏》，说的好像就是发生在上巳节的故事：
说是溱、洧两河边的一位姑娘撩逗她相中的男子：‘你如果思念我，就提起你的衣角趟过水来找我；你要是不想我，难道就没有别人喜欢我了么！？’
所以，那一天呀，你一定要和杏儿姑娘在一起，千万不要让她像《诗经》里的姑娘一样骂你——你这个狂妄的傻小子！你要是不想我，难道就没有别人想我了么……”达普化一边说笑一边表演。
“唉~老哥哪是那种重色轻友之人？我得陪你呀！”王冕又说，“我若不陪你，你怎知道哪个是蕙兰？”
“不就你们三个人么，加上西域的那位，也就四位……”
“那天，英英好像也去。”
“她去也好，正好我连她也一起相一相。”
“你不会搞混了吧？”
“怎么会！”达普化道，“你说的多清楚，长得最高的是蕙兰，长得最白的是杏儿，长得最媚的英英么……”达普化逗他道，“反正，不管了，我看上哪个就是哪个。”
“哎~，那可不行！那个白的，你可甭想！”
“好~”达普化一想，不对，“诶~，这不还是挑你剩下的么！？”
“每个人的眼光不同，一人一份姻缘，这怎么能说是挑呢！”
“诶？”达普化问，“那天，你送杏儿姑娘什么礼物？”
王冕指着那张画说：“就那儿。”
“嗨！那哪成？”达普化说，“我们东方的女孩子，不喜欢什么花呀、画的！还是送她首饰，比较实惠。”
“女孩子的东西，我哪会买呀？”
达普化站起身来，说道：“你等着，我去取一样东西来，一准你见了喜欢。”说罢，他便去了自己的书房。
很快，他便拿着个小首饰盒回来，说，“打开看看。”
王冕接过了盒子，轻轻打开盒盖，只见里边是一件白光闪闪的簪子。
只见它玲珑剔透，簪身雕刻着栩栩如生的杏花枝，簪头三朵杏花悄然绽放，还有三个金光闪闪的花骨朵静待佳期，有一个花蝴蝶的吊坠吊在顶端，若不是两片叶子坠着，那蝴蝶都能飞走！真是端的飘雅出尘。
王冕是兴奋异常，“兼善兄，你哪得来的这件好东西？”
“嗨，别说了，”达普化道，“我好不容易托人买来送她，可人家非说这不是梅花簪，而是杏花，给我退了回来。元章兄，你是画梅的高手，你来说说，这是杏花么？”
“当然是了。”王冕肯定地说，“杏花的花瓣略微纤弱，浅白色和淡粉色居多，花枝短节，枝条不舒展，单重花瓣，五片花朵；而梅花的短梗就是它的特色，花瓣多重，紧贴枝干开放，每节1～2朵。花冠不成圆形，枝条多带刺。”
“哎呀，这么复杂呀！”
“你以为呢？”王冕爱不释手地看着那只簪子，“女孩的心细着呢，你糊弄不了她们的。”
“是么！”达普化笑道，“那~这杏花簪，就送你了！”
王冕喜不胜已。
【二】《帝都》芊芊.词/曲 萌萌哒天团.歌
中午，达普化和王冕还真来到“会贤楼”吃腰子。
酒到尽兴，六个小歌女上台表演起歌舞：
[歌曲]“空荡的宫殿冰冷的庄严，上弦月弹奏清歌奄奄。谁看到悲的烟金杯玉盏，却无人叹息生锈的剑。往日故友寻难见，只剩思念，拂尘掠过空间。有谁来读孤独感，散不尽留恋，生死注定那烟消云散。想曾经往日昨天，孤独是晴天，和曾经诺言的竹签。”
王冕几次想开口提及借婚房结婚之事，可总不得时机，也难以启齿，就不免有些着急。
心想：我刚才不是提醒你了么，于延年家的女子，低于五品的官员一律不嫁。可像我这样无官无职，还又无房无车的人，可咋办呢！
[歌曲]“空荡的宫殿冰冷的庄严，上弦月弹奏清歌奄奄。谁看到悲的烟金杯玉盏，却无人叹息生锈的剑。往日故友寻难见，只剩思念，拂尘掠过空间。有谁来读孤独感，散不尽留恋，生死注定那烟消云散。想曾经往日昨天，孤独是晴天，和曾经诺言的竹签。”
突然，达普化问道：“元章兄，你准备何时结婚？”
王冕说：“还没考虑呢！”
“怎能不考虑呢？”达普化说道，“你们汉人不是讲究四月至八月不适合结婚么【1】，再说，我看元章兄也等不到年底结婚吧！”
“哎呀，是啊！”王冕一筹莫展的样子，“关键是，我娶她，住哪儿呢？”
“是啊……是啊，是啊！”达普化说道，“我还忘了，你在京城还没房子呢！”
王冕接着说：“就是，养个鸡下蛋，还得给它垒个窝呢！”
“要不，就在我这儿下？不是，”达普化又笑，“我是说，你俩要是不嫌弃，这婚就在我这儿结？反正我也独身一人，住不了这么大的房子。”
[歌曲]“有谁来读孤独感，散不尽留恋，生死注定那烟消云散。想曾经往日昨天，孤独是晴天，和曾经诺言的竹签，和曾经诺言的竹签。”
王冕并没有马上回应，而是陷入了沉思。
达普化打断了他的沉默，“诶，这有啥可考虑的？”
“关键是，我若是跟于太医说，我是跟人家借的房子结婚，人家怎肯把女儿嫁与我？”
“可我这房子是公房，朝廷的，我就是有心给你，我说的也不算呀！再说，京城的房子这么贵，你我怎能买得起？”
“关键就是我在你这儿住，也名不正言不顺呀。”
“要不跟老于说，你我是亲兄弟？”
“咱俩连姓都不一样，哪来的亲兄弟！”
“就说不是一个爹，噢，也不对嗬！”达普化也确实想不出更好的办法，又问，“这老于就那么教条？咱俩表亲行不？”
“表亲？”
“是啊！”达普化解释道，“比方说，你我同一个外祖父。”
王冕心里暗喜，说，“那，我回去问一问杏儿，看这样行不行？”
……
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注释
[1]古人为什么不在4-8月结婚？
古人结婚，一般选择在这一年的冬天或下一年的春天，也就是九月、十月、十一月、十二月，以及正月、二月和三月。在这七个月结婚，古人觉得这是大吉之事，特别是春天的正、二、三等三个月结婚，更是吉中之吉。
那么，古人不在四月、五月、六月、七月、八月结婚，理由又是什么呢？
先说四月，四月不结婚是很好理解的，现在人讳言数字“4”，认为4和死谐音，不吉利，现在用4的很少。其实，古人也是这么认为的，4与死谐音，在四月结婚会极为不吉利，谁愿意在结婚后出现不好的事呢？所以为了避讳，古人很少在四月结婚。
古代人是非常害怕五月的，因为五月是个恶月，而五月五日更是恶月的恶日，人人唯恐避之不及。所以，生在五月或五月五的婴儿，往往会起名叫镇恶、去邪，也有个别家人有丢弃这日出生婴儿的现象。另外，五月也被认为是五毒在人间肆虐的日子，什么蜈蚣、蛇、老鼠都跳出来作怪，还有鬼魅、瘟疫、毒气等恶物群魔乱舞，不宜结婚。
古人禁在六月结婚的理由是因为有个说法，叫做“六月娶半年妻”，这是啥意思呢？就是说六月是一年十二月的一半，到了六月，这一年就过了一半。要是选择在六月结婚，那么就意味着夫妻双方只能甜蜜到年底。过了年儿，便会诸事不顺，要么离异，要么倒霉的事一撂一撂。
和五、六月相比，七月更惨。五月只是个恶月，而七月则是个鬼月。五月五是恶月中的恶日，而七月十五则是鬼月中的鬼日，而这一天，正是中国传统文化中的鬼节。每到七月，地狱、阎王殿里的大小鬼们都会从阴间来到阳间作乱。为了不触犯这些鬼怪神灵，人们不敢在这七月结婚。不过七月也不全是鬼怪显灵，还有一件浪漫的事，就是七月七日的情人节，七夕。相传到了七夕，牛郎织女就会鹊桥相会，一年只能见这一次。所以，古人不会在七夕结婚，因为结了婚，就有可能夫妻分离，谁愿意一年只见一次呢。
八月同样不适合结婚。大家都知道，八月十五是中秋节，则这一天，其实也是民间祭祀土地老爷的日子。谁要在八月结婚，娶回娘子，那娶回来的就不是老婆，而是土地婆，就是土地爷的老婆。娶个土地婆很不好吗？非常不好。原因竟然是土地老爷竟然是个妻管严，怕老婆。所以男人在八月娶妻，将来一定会怕老婆。
所以，四、五、六、七、八，这五个月不宜结婚。除此之外，还有一些讲究，就是尽可能的选择其他适宜结婚月份的双日，不能在单日。原因就好理解了，双日，好事成双嘛，两个人的喜事，自然要成双了。如果放在单日，就意味着形单影只，很不吉利。古人还有个说法，就是绝对不能允许在新娘子处在经期的时候结婚，这是犯大忌的。理由非常吓人，叫做“骑马拜堂，家败人亡”。因为这一点，古人在选定新婚之日时，一定要由女人问清楚新娘的经期，再选择离经期非常远的日子。
现代社会科技发达，不再讲封建迷信，这些民间的传统说法其实是没有什么科学依据的。古人愿意冬季结婚的最主要原因是：第一，婚宴的食材好存放，第二，冬季没有农忙。其它理由根本不能信，了解一下古人的婚事风俗就行了。
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