第184章 胡蝶飞来花上争

        那一夜，修染并没有留在山庄里过夜，而是去了三里之外的平坡大觉寺[今香界寺]。
清婉非说要去送修染，出于安全考虑，揭傒斯便安排王冕和杏儿一起去了平坡山，以便回来的时候也好有个伴。
【一】《今夕何夕》澄一/何思薇.词 林海.曲 徐佳莹.歌
一轮残月挂在了西天，把一些软光儿轻轻送到柳枝上。
山里的丝丝微风，轻轻掠过清婉的衣摆，清婉那飘然若仙的样子却并不唯美，反而使人感觉些许的凄凉。
修染只顾大踏步地独自前行，把小脚的清婉远远地甩在后头。清婉紧追不舍，眼光依然温柔，眼神充满渴望。
[歌曲]“重回昔年，如许；冬青树前，灵迹。望与君情深，孤心难觅，殿前执灯长忆。”
夜，已经很深了。浓墨一样的天上，连一弯月牙、一丝星光都不曾出现。偶尔有一颗流星带着凉意从夜空中划过，炽白的光亮又是那般凄凉惨然。
清婉的脚步不由得慢了下来。她摸索着，顺着路边开满小白花的灌木丛走，才不至于走错了方向。
[歌曲]“经年转世，重聚；残月未满，星稀。愿与君同归，不辞千里，任他风云来去。”
修染见清婉很久没有跟上来，便回头来寻。
风，越刮越急。开始还带着几分温柔，丝丝缕缕的，漫动着柳梢、树叶；到后来，却愈发迅猛强劲起来，拧着劲的风势，几乎有着野牛一样的凶蛮，在横穿山谷的每一条山路上漫卷着，奔突着……
拐过了山角，只见清婉站在一棵冬青树边，撕扯那些白花发泄，嘤嘤的抽泣声被狂风淹没。
见修染又折回来寻她，清婉一下子扑进他的怀里。
修染本想后退，再来一句“阿弥陀佛”，可是，脖子瞬间被束缚进一个强有力的“箍”中，那句未尽的“阿弥陀佛”也被淹没在满是情意的吻里……
这一瞬间的悸动，使彼此都忘记了周围的一切。
忽然，清婉松开了双手，并顺着修染宽阔的胸膛往下滑。她蹲在了修染的跟前，迅速地解着修染腰间的那根带子……
[歌曲]“今夕何夕，往事逐雨，前尘梦里有缘再闻一曲。啊~难舍别离，未知归期，轮回尽头，余谁相依。”
马灯的光慢慢地靠近。
微弱的光照着山，石壁，桃树，柳树，还有各有各的颜色和形态，在昏暗的灯光下，似乎都蕴藏着一种不可告人的秘密……
见王冕和杏儿赶了上来，修染转身就走。
一阵风，一阵凉。把修染从幻境中吹走了，也把清婉从遐想中吹醒过来。她赶紧又去追赶，杏儿一把拉住了她，说道：“大姐，要不，我们回去吧！？”
“我不！”清婉倔强地继续追修染而去。
“你慢些走，看着点儿路。”杏儿叮嘱着，拉着王冕跟着清婉疾行。
[歌曲]“经年转世，重聚；残月未满，星稀。愿与君同归，不辞千里，任他风云来去。”
一路跟来了“大觉寺”。
修染一进寺院，便随身合上了大门。清婉上去捶打：“你开门，你开开门！”然而，大门始终未开，清婉趴在大门上失声痛哭，哀求道：“表哥，你带我走吧！”
[歌曲]“今夕何夕，往事逐雨，前尘梦里有缘再闻一曲。啊~难舍别离，未知归期，轮回尽头，余谁相依。
今夕何夕，往事逐雨，前尘梦里有缘再闻一曲。啊~难舍别离，未知归期，轮回尽头，余谁相依。”
修染站在寺院内仰天流泪。
世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱了……
【二】《烟寺晚钟》揭傒斯.诗
未等天亮，于湉便匆匆地去叩揭傒斯的房门。
揭傒斯问：“什么事儿，这一大清早的。”
于湉说：“快起来！怎么清婉一夜未归呀！”
揭傒斯道：“元章不是跟去了么，他也没回来？”
“是啊！”于湉在门外应道。
揭傒斯急忙穿好了衣服，开了房门：“这都去了哪儿？都这么大的人了，办事如此不着调！”
马夫找了辆小马车，揭傒斯和于湉坐上匆匆赶往平坡山。
下了马车，又走了一段有石阶的山路，这才到了大觉寺的山门。远远地看见清婉他们都在门外，却唯独不见修染的影子。
揭傒斯上去问道：“怎么？你们一晚上，就在这儿？”
杏儿委屈道：“是啊，大姑父。”
看到清婉哭红了的双眼，于湉赶紧上去安慰：“清婉，人各有志，你又何必强求于他？”
清婉一听怒了，“当初，要不是你的反对，我俩何至于此！”
“这事儿，你不能怪我呀！”于湉说，“当初，是您大姑先相中了你，说要娶你做她家的儿媳，你想，你大姑多霸道，谁敢与她争锋……后来，你出事了，她又毁约，推给我，她拿我当什么……收破烂……”
姑侄俩的话越说越难听，揭傒斯制止：“哎，哎，哎，说什么哪！都些陈芝麻烂谷子的事儿，你们还提那些干什么？”
正说着，修染开门走了出来。
和他一起走出来的有大觉寺的几个英俊的和尚，还有方丈等一干人。方丈一见揭傒斯，赶忙上前行礼问安，“阿弥陀佛，揭大人光临小寺，有何贵干？”
揭傒斯向老方丈回礼，说道：
“朝送山僧去，暮唤山僧归。
相唤复相送，山露湿人衣。”
老方丈笑道：“那么，这释然和尚，可是大人的亲近之人？”
“是啊，他是老朽的外甥。”揭傒斯说道，“待会儿，有一事想与老方丈相商。”
“大人暂说无妨。”老方丈又是一礼。
看着这些年轻的僧人踏上了大道，揭傒斯问：“他们这就去上都？”
老方丈说：“先去甘露寺【1】汇合，巳时一刻动身去上都。”看着清婉依然站在风中的倩影，方丈叹息道，“那女子，昨晚哭了一夜，她可是释然和尚的前世冤孽？”
“是啊！”揭傒斯叹息道，“前世做的孽，今生总是要还的！所以，还请老方丈帮老朽一个忙……”
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注释
【1】甘露寺（香山寺）
甘露寺位于北京香山公园内，历史悠久，据记载唐代已有吉安、香山二寺。1186年将二寺合一，金章宗赐名“大永安寺”；元代重修，易名“甘露寺”明朝再建，称“永安禅寺”；清乾隆年间，在原址上扩建，形成了前街、中寺、后苑独特的寺院格局，御赐“大永安禅寺”，为静宜园二十八景之一。
香山寺依山而建，错落有致，严整壮观，曾为西山诸寺之冠。
香山之名起源于佛教，传说是在佛祖释迦摩尼出生的迦毗罗卫国都城边，其弟子在香山修炼。传入中国后，《华严经》将香山列为仅次于须弥山（喜马拉雅）的第二大佛教名山，各地相继修建香山寺，河南平顶山，洛阳，浙江温州都有香山寺，北京香山寺以规模宏大著称。
从香山正门进入，勤政殿左转往双清别墅方向走，经过“西山首游京师之冠”的牌楼就到了香山寺。香山寺是园中寺，不要门票。
首先经过一座石桥，放生池中金鱼游弋，池壁上有避水兽蚣蝮，汉白玉栏杆上是莲花望柱头。这个小水池被起了非常雅的名字：知乐濠。乾隆皇帝曾有诗：
潨潨鸣曲注，然否是濠梁。
得趣知鱼乐，忘机狎鸟翔。
睑喁云雾上，泼剌柏松傍。
寄语拘墟者，来兹悟达庄。
知鱼之乐取自庄子，拘墟意思是井底之蛙，这与寺中“眼界宽”的建筑遥相呼应。乾隆一生诗四万首，题写了无数碑文，其中很多引经据典，作为满族皇帝，日理万机，还如此博学且有雅兴，在历代帝王中实为俊彦。
桥两侧是蜿蜒的红墙。寺庙的红墙会给人一种幽静的感觉，尤其是午后阳光将树影映在古寺红墙，颇具禅意。桥前为一三间牌楼，前后书“香云”“入座”。牌楼后左右是高大的经幡，经幡上有龙纹、蝙蝠和佛家八宝图案。拾级而上，砖砌的山门上有“香山大永安禅寺”的匾额，匾额上有乾隆皇帝的钤印。乾隆时期香山寺前加买卖街，寺后建苑院，并御赐寺名。
这座接引寺中还有乾隆御制诗：
前岁冬曾到,昨年春一临。
人徒今昔想,佛泯去来心。
法乳淙千涧,天花落万休。
阶旁松听法,付尔是知音。
这是乾隆皇帝表达在寺中“傍松听法觅知音”之情。天王殿前两株听法松是香山28景之一，取自顽石听经点头的典故。
接引殿后是天王殿，正中供奉弥勒。背后是韦陀。天王殿后左右各置乾隆《娑罗树歌》和《娑罗树诗》石碑，以满蒙汉藏四种文字镌刻。最近看了很多乾隆御笔碑刻，有人说乾隆的字无骨，我倒觉得乾隆书习赵孟，俊秀飘逸。两侧为钟鼓楼，歇山顶二层阁楼。楼边还有两座密宗坛城。坛城为八角重檐顶，双龙彩绘，下有六字箴言
龟蚨碑是明正统年间司礼监太监范弘所立“敕赐香山永安禅寺报恩之碑”。范弘是英宗宠爱的太监，曾主持修缮香山永安寺，土木堡之变死于乱军，后埋在永安寺。乾隆时将此碑砸成三段掩埋。
再向上就是永安甘露牌楼。元代重修永安寺时曾改名“甘露寺”，取佛经中如来佛法，如雨甘露。大雄宝殿前有一座石屏，上有乾隆御笔《波若波罗密心经》《金刚经》和《八大人觉经》，三部经书被刻成佛塔状，并有御笔观音，燃灯和文殊菩萨像。乾隆的菩萨画像笔画自然流畅，乾隆御笔菩萨像非常少见。石屏是香山寺被焚毁后留存的最大文物，石屏背面两对联都缺少一边，有些构建也是修复的，有幸的是乾隆御笔保留下来，文物价值非凡。
圆灵应现殿即大雄宝殿，供奉三世佛。转过大殿后面更有看点。黄色琉璃瓦配绿边，骑鹤仙人带领七只小跑在垂脊上。
殿后是“眼界宽”敞厅，从这里就进入后苑，也是最震撼的地方。这里有像颐和园排云殿到佛香阁相似的游廊，一共48间。当你登高时，就拉近了和后苑中“薝蔔（zhanbo）香林阁”的距离。
“薝蔔”是佛经记载的古花，唐代诗人卢纶有诗：
五色香幢重复重，宝舆升座发神钟。
薝卜名花飘不断，醍醐法味洒何浓。
九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。
愿比灵山前世别，多生还得此相逢。
是禅意的说法。薝蔔香林阁很像佛香阁，是三层六方亭式阁楼。一层供奉观音，二层悬挂“无.住.法.轮”匾，三层悬“光明莲界”，这两层分别供奉横三世和竖三世佛。乾隆皇帝在楼上的水月空明殿休息品茶。登临最高处是青霞寄逸楼。二楼上高悬“鹫峰云涌”匾。登临此处远望，西山尽收眼底。
今天的香山，游人一般看过勤政殿就开始爬山之旅，殊不知真正的静宜园有28景，香山寺，知乐濠，听法松都在香山寺中，不如抽个时间来看看，绝对不虚此行。
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