第108章 月光正照纱窗外

        【一】《梁州三台》完解元.北曲
莺莺色事，尚兀自不惯，
罗衣向人羞脱，
抱来怀里惜多时，
贪欢处鸣损脸窝；
办得个噷着、摸着、偎着、抱着，
轻怜惜痛一和。
恣恣地觑了可喜冤家，
忍不得恣情呜嘬。
完盛虽然昨晚要美盼破工夫早些来，但美盼并未答应。自己却仍然抱着侥幸，希望她能来。
一更天，月亮从院子里的树梢上刚刚升起，它像一面新磨的铜镜，悬挂在空阔的碧空中，四周是静悄悄的，给人以落寞的感觉。
等到了二更天，玉人还是没来。完盛的心头尽管泛起了丝丝的惆怅，但仍然耐心地等待奇迹的出现。
正在这时，随着“哑”的一声门响，一股幽香从门缝里飘了进来。
“啊，师妹来了！”完盛三步并作两步走，赶紧到门口去迎接。一见师妹，真好比嫦娥仙子离月宫，王母娘娘下瑶城，忙对着她深深一揖，说道：“不知盼妹驾到，有失远迎，万望恕罪！”
虞美盼虽说昨晚已经过了初关，但少女的羞涩还在。她低着头，红着脸，腼腆地也不还礼。
此时，柳如烟突然从美盼的身后跳出，说了句：“呀，相公，给你个东西。”说着，把手里的便盆[1]放到了完盛的手里。
完盛被吓了一跳，道：“啊，如烟姐姐，你也来了！”赶紧接过了便盆，拿在手里观看。
美盼说：“呀，脏，快放下。”
如烟听到完胜说“你也来了”，便有些不高兴。问道：“怎么，相公，我不该来？”
“不不不！”
“相公，我本是不想来的，是盼盼姐把我硬拉来的。我知道，你是不欢迎我来，这叫‘吃饱了骂厨子，念完经打和尚’。”
完盛赶紧施礼告罪，说道：“哪里哪里，姐姐言重了。如烟姐姐是小生的大恩人，是我俩的小红娘，岂有不欢迎之理？姐姐唉，快里边请坐！”
“得了吧！看看你，急得都满脸出汗了……盼盼姐，你们去研讨诗文吧，我在门外等你。”说罢，很知趣地退了出去，顺手把门给掩上了。
完盛迫不及待地过去，一把搂住美盼的娇躯；美盼顺势依偎在他的怀里，双双进入了里房。
床上还是如烟昨天送来的那一套被褥，她并未带回，心里明白，这是经常要用的，索性就留在此处吧……等好姐姐回来，再给她置办新的。
美盼今晚虽然已是二度佳期，但依旧羞怯，当然比昨夜要自然得多了，完盛替她宽去外衣后，她就自动钻进被窝里。完盛也麻利地剥去自己的衣服，上床和美盼睡在一处。
他们把昨晚的戏重演了一遍。完盛已经熟练，恣荡放情；美盼虽然已尝过禁果，终究只有一次，还不大自然。
两个人，灵魂感应了好一阵子，才雨散云收。完盛紧紧地搂着美盼，动情地诉说着情话。反正更深夜静，又没人偷看、也没人偷听，只有幽窗上的花影和西楼的明月，在羡慕着他们的幸福……
【二】《上书谏吴王》枚乘.语
欲人不闻，莫若不言；
欲人不知，莫若不为。
自此以后，美盼便经常去书院与完盛幽会。
接近七夕，天空中常常会飘雨。这也许是牛郎和织女就要重逢，喜极而泣的泪水吧！
戌时，美盼坐在窗前，看着缠绵的秋雨，心里想：我现在去师哥那里，不会让人发现吧！随即，她“腾”地站了起来，不管不顾地直奔书院。
俗话说的好，“若要人不知，除非己莫为。”
这天，林厨娘恰巧闹肚子，频繁地跑厕所。一出茅房门，忽然瞥见雨中的花园里，有两个人影一闪而过。
起初，她还以为是自己看花了眼，但定睛细看，断定是如烟和小姐无误。
林厨娘心想：这两人合着伙，在雨中去花园干什么，那条道可正对着西厢书院呀！她不想则已，细想吓一跳……于是，林厨娘在雨中等待了两个时辰，但一直不见小姐她俩回来。
第二天，林厨娘早早地起了床，急急忙忙地来到花园查看。大约五更时分，看见小姐和如烟从书房回到了自己的妆楼。
林厨娘断定：小姐和完相公一定有奸情。吃过早饭，她立刻把自己的发现告诉了虞夫人。
林厨娘的话，虞夫人是一向信任的。
因为，林厨娘本就是虞夫人少时的贴身丫鬟，是跟随她一起陪嫁到虞家来的。林厨娘名叫林夕儿。其实，她并不不姓林，而是虞夫人的娘家父亲傍晚下朝回家时，在树林里捡到的弃婴。便给她起了个“林夕儿”的名字。
林夕儿颇有几分姿色，本想给虞集做妾，但虞集不许。等林夕儿年纪大了，到了该出嫁的年龄时，虞集便把她嫁给了自己的书童虞福，也就是后来的管家。林夕儿知道虞夫人的饮食习惯，便做了虞府的厨娘。
虞夫人听林厨娘这么一说，又联想起女儿最近的细微变化——近几天，美盼看上去，容颜焕发出不像少女的青春美，可又是精神倦怠，好像睡不醒似的；胸脯也高高耸起，腰肢也不像以前瘦了，旧时替她做的衣服，裹在身上都紧紧的；讲起话来恍恍惚惚，眉头紧蹙。
虞夫人也是过来人，这种种的变化，她哪会不知？得赶紧想出个对策，防止事情进一步发展。
首先，虞夫人想到的是不能声张，便对林厨娘说：“此事，你要守口如瓶！”
“夫人，请放心！”
“你速速去把虞总管叫来，我俩得赶紧商量个办法……”
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注释
[1]闺房中，这几样东西是女人的隐私，他人是不能看的。
中国的古代社会是一个封建社会。受纲常伦理的影响，生活在这个封建社会中的女子，也受各种各样的束缚。在未出嫁的女子闺房中，有多种不可以被外人看到的私人物品。
这些物品，现在人已经见不到了。所以，人们就对古代闺房之物，就越加地感兴趣了。
古时候，女孩子家的私人房间叫做闺房。未出嫁女子的闺房是不让陌生人进入的。即便是女子，能进入她闺房的一定是她的闺蜜。所以说，女孩的隐私物件，只有闺蜜才能见到。
（1）镜子
镜子，不就是一块“玻璃”嘛，怎么会成为隐私物品呢？
现在在大街上到处都是，家里都是挂在外面的，随便看。当然，你这么想也没有错，毕竟现代的镜子是非常普遍的玩意。但在古代，使用的都是铜镜，那是一种非常珍贵的物件。而一般人家的姑娘，是只能照着水面梳妆的。所以，如此珍贵的东西，一定要放好。如果是爱人送的信物，那就更加珍贵了，就更不可能给别人看了。
在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。
唐.苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事，记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。宋代黄坚《沁园春》里写：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”。不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境，那一场深深的无望的爱情。
（2）内衣
古代女子的内衣被称为“亵衣”，相当于现代的文胸。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。
古代女子的内衣，蕴藏着无尽的昔日情怀。
前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的“塑身修形”效果；袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面的完整，这便是所谓“出境生情”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些技艺，今天已经失传。
《红楼梦》六十五回写尤三姐 “松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯”和贾珍、贾琏两个牛黄狗宝喝花酒，洋洋洒脱、嬉笑怒骂，把两个不知耻的男人耍了个够。可等她日思夜想了五年的柳湘莲冷脸出现时，她泪如雨下却连一句辩解的话也说不出来，惟有一死表明心迹，可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”
书中的“抹胸”就是清朝的内衣。
在很多的影视剧中我们看到，有一些采花大盗喜欢偷女孩子的亵衣，可以说是猥亵至极了。因为亵衣是贴身穿着的衣物，一般的情况下当然不便于示人了，哪里像现在，随处都可以看见女人的内衣挂在外面，在风中飘荡。
（3）青丝
青丝缨络结齐眉，
可可年华十五时，
窥面已知侬未嫁，
鬓边犹见发双垂。
这是《竹枝词》里的句子，古代女子十五岁谓及笄之年，青丝的故事也就此开始。
女孩子梳妆时，梳理下来的头发，都要好好保管的。因为，头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。一缕青丝，总是要以所爱的男子为寄托，犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，而这些故事大都以男人的背信收梢。剪下一缕青丝当做信物赠给情人时，她并不知道，那丝丝缕缕的青丝，最终缠住的却只是自己。
有一个上古时代的传说：巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。”但廪君不愿停止西征的脚步，女神恋恋不舍化做飞虫拦住了他的去路想挽留他，廪君就在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发——“结上它吧，我要和你同生共死。”
（4）粉盒
古时的少女，也是要化妆的。
她们的胭脂水粉使用什么东西装盛呢？那就是粉盒。粉盒是长期使用的东西，很多女孩子的粉盒都是自己出嫁时，从家里带过来的，如此有纪念意义的物品，怎么会轻易示人呢？
战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”之说。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”当然，最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死，女为悦己者容”。
古代的妆粉，有两种成份，一种以米粒研碎后加入香料而成，故粉字从“米”，从“分”。另一种是糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，也称“铅粉”。
除米粉、铅粉外，妆粉也有用其它物质制作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它细软的矿石研磨而成的“石粉”等等。粉的颜色也从原来的白色增至多种颜色，并掺入了各种名贵的香料，使之更具迷人魅力。
古时候，与妆粉配套的主要化妆品是胭脂。胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一种红色的颜料，也是妆面的主要用品，类似今天我们用的腮红。
（5）手帕
所谓的香帕，其实就是一块手帕。因为被女孩子贴身放着，时间长了就会有女人的香味，就叫做香帕了。
看过电视剧的都知道一个剧情，男人受伤了，女人马上拿出自己的手帕给他擦伤口，结果男的闻了闻手帕，一脸的迷醉样，女孩子看到就羞红了脸。这其中虽然有夸大的成分，但是，也说明了香帕对于女孩子来说是非常隐私的物品，一般是不会给别人的，更不要说男子了。
现在的女孩已经不再用手帕了。但在古代，手帕就像女子的首饰一样是她们的闺私。手帕通常被叠成同心方胜，掖在自己的臂钏里。
手帕是体己而温暖的。因此，古代女子结拜金兰姐妹也称“手帕交”。
在手帕的一角缀上圆环，其余三角从中穿过，即称“穿心合”。里面装着的或许就是一场女儿家的心事。
《红楼梦》第二十四回写痴女儿小红遗帕惹相思，最终成就了一段情缘。这一块小小的方巾，曾在几千年哑默无声的女性世界里传递了多少情感？漫讶青衫易湿，红绡更是沾满了泪，唐代李节度使姬的诗《书红绡帕》中写到：
囊裹真香谁见窃，
绞绡滴泪染成红。
殷勤遗下轻绡意，
好与情郎怀袖中。
身心并陈的思念，就是如此真切的泪如雨下，贞顺自守、寂寞无声的时光里，尺素绫帕承载了古代女性蕴籍绵长的相思和离愁，一程又一程，山高水长的等待……
（6）月事带
这是古代女子来月经时要用的，是用布条以及草灰做成的。早些时候，用的是布包裹灰炭的方法，这些布条是可以反复清洗的。后来纸张发明之后，也会有一些有钱人家使用纸张，在这些纸张的外面包裹的还是布条。
在古代，人们对于月经是很避讳的，一般月事带通常会被放在隐秘不易被发现的地方。
（7）澡盆
在古代，澡盆也可以作为女子的私密用品来看。
古代女子洗澡用的澡盆，通常是不会摆在闺房的明显之处。由于洗澡是比较隐秘的事情，况且受当时封建社会的影响，贞操看的非常重要。为了避免被一些心怀不轨的男子偷看，以及将自己的身体遮蔽严实，会将澡盆放在角落里，还会有屏风窗帘等物品的遮挡。通过这样的方法，来保证洗澡时不会被别人看到。
（8）裹脚布
女子的脚在古代是排在第三位的隐私部位，是绝不可让外人看到或碰到的，一旦被男人碰到，如同失身一样。
在古代，流行女人裹脚，认为脚越小越好，越小越美。古代衣服经常是很宽大的，也是比较长的。这样，脚就可以被遮挡了。
既然脚是一个隐私部位，那裹脚用的布也是隐秘的物品了。
（9）坐便器
古代闺房的坐便器常放置于角落之中。而且，女孩方便后，丫鬟应立马将污秽物倒走并洗净坐便器。
在古代，上厕所是很隐秘的事情，坐便器就更是隐秘物品了。
（10） 缅铃
这最后一个东西就有点让人脸红了，这东西叫做缅铃，这是一种从缅甸进来的铃铛。但他的作用却是辅助男女之间行房，或是女性独守空房时所用的物品，这可以说是最隐私的东西了。即便是现代人，一些私密的东西都会好好的藏着呢，就更不要古代人的性用品了。所以，这缅铃就是隐私中的隐私，自然也是藏得最为严实，只有最亲密的人才能知晓。
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