第138章 何似妾心与君情

        【一】《男追女》俗语
男追女，隔座山；
女追男，隔层纱。
看到贾正理无精打采地回来了，姑娘们便捂着嘴直笑。
贾正理问道：“你们笑嘛？”
杜十娘说：“碰了一鼻子灰了吧！”
贾正理道：“我真不理解，还有不喜欢热闹的男人。”
杜十娘说：“你以为，蜀地的男人都像你似的？人家喜欢安静，喜欢慢生活。”
贾正理拍了拍自己的脑门，道：“怎样能把他拉过来呢？”
杜十娘说：“我们女人搞不定的事情，你们男人就更别想了！”
徐素素问：“那，十姐，怎样才能搞定你喜欢的男人？”
周三急忙插嘴说：“我知道，我知道。”
杜十娘道：“你知道什么？”
周三说：“勾引男人呀？”
杜十娘道：“你知道，那你说吧！”
周三端起面前的酒杯，仰脸喝了，站起身来，开始演讲：“话说这好色男人勾引女人，有八大奇招……”
徐素素说：“我是想知道女人如何迷男人，谁跟你学男人勾引女人呀。”
周三一本正经地、像个先生似地说道：“你这个学生，你不会举一反三？你不会反着用嘛！”
谢月朗说：“三公子不吐出自己肚子里的那点东西，他会憋得难受的，你让他一吐为快吧！”
周三清了清嗓子说：“第一招，要极力地赞美女人，让她慢慢融化。女人嘛，都喜欢被人赞美，耳朵根子普遍的软如棉絮。唐代大美女杨玉环，够美了吧，白居易说她是‘回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色’；‘后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身’。这还不够，她还跟唐明皇死磨硬泡，要求将李白请来为她写赞美诗。”他在解说的同时，又引用了几句诗，便不由地样样得意起来。
“这第二招——作为男人，要‘爱扮酷’，同时不忘善解人意。在女人的眼睛里，最酷的男人，莫过于喝醉了酒，在夕阳的伴随下，慢慢地远去。走的是那么的义无反顾，头也不回，连最后的笑容也不愿施舍，留下的只是那片斜阳余辉，映衬着那远远离去的熟悉背影，就像对门的那位白头发小子。这就是你们女孩子最喜欢的——诗和远方。”
杜十娘笑了笑，觉得周三也不全是草包，起码在了解女人方面。
“第三招，装诚实，博取可怜……”周三接着说道。
徐素素急了：“噢，原来你的诚实都是装得？”
“不不不，我不是说我，我说我二哥，”周三急忙解释，同时又把他二哥给出卖了，“常说女人是感性的动物，其实一点也不新鲜。我们男人在这上面早就有所把握了。一般来说，男人的道德标准总是充满了灵活性，只要无关气节和基本道义，就无伤大雅。所以，我们在女人面前会…会…偶尔地‘灵活’一点儿……耍一些‘小骗’……你们也要原谅我们啊……”
看到大家好像并不讨厌他的演讲，周三便来了劲头：
“这第四招，不信誓旦旦，做好眼前事。那些流传的‘海枯石烂永不变心的承诺，其实都是‘他妈的’胡话……”周三又开始说脏话了，“慢说你们不怎么相信男人的誓言，其实哪个女人不在内心深处表示过怀疑？否则《唐律》就不会出现‘若夫妻不相安谐而和离者，不坐’之规定了。”
徐素素问：“这句话是什么意思？谁‘不坐’了。”
周三是光会说，还真不知道什么意思，在那“喔喔”地说不出话来。
周二替他解释道：“这句话的意思是说，如果夫妻确实不能和睦相处，就可以协议离婚，而不用承担任何法律责任。”他转头跟三弟说，“你接着你的长篇大论吧……”
“第五招，对女人的裙裾表示关注。如果我们在乎你的衣着打扮，就表示在乎你这个人。如果我不喜欢你，还管你穿什么呢？就是‘光着’围着我转三圈，我…我…也不…不起……”
谢月朗上去捶了一下。
“第六招就是展示自己的才华，来赢得女人的爱慕。就像那位白发小子，不就是一只竹笛就掳获了你们的芳心了嘛！”
杜十娘问：“那三少爷为何不能学的文艺一些？”
周三讪讪地笑道：“谁说我不文艺，俺也是一个文化人。不信，你到我家做客，看看我的书房，书柜里放得全是诗词歌赋、传记、历史类的书籍……”
徐素素好奇地问：“这些书你都看过了？”
杜十娘说：“他看是看过了，不过，只看过目录！”
说完，大家都大笑了起来。
“第七招：写情诗，这是男人的最爱，女人的最痴！当然，写情书需要简洁富于机智，还要显得深情款款，既能显才，还能表达爱意，这样女人才会对男人的渴望不断升温。”
徐素素静静地听着，好像取到了真经。
周三放高了声音说道：“这最后一招，就是实质性的约会了。前面的事情基本都是铺垫，能够把女人约出家门，才是最终的目的。‘月上柳梢头，人约黄昏后’，这是多么美妙的期待啊!男人只要完成了这一步，其人生注定会出现一幕艳丽的情缘，演绎一段刻骨铭心的故事……”
周三声情并茂地给姑娘们讲解完了撩妹的技巧后，便洋洋得意地坐下来，希望有人能敬他酒。但在坐的没有人起身敬他，便无趣地端起了酒杯，独自喝了起来。
二少爷问素素：“怎么样，素妹子，学会了吗？”
徐素素懵懂，问：“管用吗？”
大少爷笑道：“关个屁用！女人嘛，看上了哪个，直接上就是了。古语说的好，‘男追女，隔座山；女追男，隔层纱。’女人一主动，哪个男人会受得了。”
徐素素说：“也不尽然吧！浪姐去搭讪对门的哥哥，怎么就没成功？”
大少爷道：“那是人家根本就没看上她，要不然换你十姐过去试试！”
徐素素问：“十姐能行？”
谢月朗说：“那当然，你十姐的手段，谁比得了？”
杜十娘说：“素素，别听月朗胡说。”
谢月朗道：“哪敢胡说，你没发现，眼前的四个大男人，都让你十姐迷得，连自己是亲兄胞弟都给忘了……”
杜十娘端起一杯酒，就往谢月朗的嘴里灌：“快堵住你这张花嘴……”
徐素素扯着杜十娘的衣袖说：“十姐，你就教教我呗，让我也迷住隔壁的花样美男。”
在大家的一再要求下，借着酒兴，杜十娘说道：“刚才我们就议论——天底下，到底有没有专一的男人。为了得到这个结论，也为了这遥远的路途上有个乐趣，我就教素素去勾引一下隔壁的那匹白马……”
【二】《清平调.二首》李白.诗
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓；
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠；
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新装。
杜十娘说道：“女人想要迷住男人，首先要散发你的魅力。
素素本来就美艳动人，美得像仙女一般。所以，你不用刻意地美化自己，只要你尽量把尺度拿捏得恰到好处，做到落落大方，优雅得体，不做作，不风骚。即便你不开口讲话，也让你的身上散发出一种迷人气质。这样的女人，是很容易让男人着迷的。”
听说自己有迷人的潜质，徐素素特意整理了一下自己的衣着。
杜十娘接着说：“第二，深情一眼数三下。
就是你在看男人时，要做到眼含柔波地深情一瞥，在心里默数三个数，然后赶紧收回目光，快速低下头来忙自己的事情，千万不要长时间盯着他看，不然他会觉得你花痴。
记住啦，不需要过多的表情，只需一个明媚而羞涩的眼神，便能够起到勾人魂魄的作用，轻而易举虏获男人的心。
要把自己变成一枝带露的牡丹，艳丽凝香。让他感到自己是在巫山偶遇仙子一般，争取做到‘只一眼’，就能轻触他心底的那根弦。”
徐素素听得入迷。
杜十娘说：“第三，微笑礼貌的与他交谈。
记住了，千万不要先跟他说话，让他主动地过来搭讪你。当他过来和你说话时，一定要做到‘回眸一笑百媚生’。在这一刹那，要尽显自己的优雅。
‘回头这一眼’，就需要略加表情了。这表情就是‘笑’，要做到‘微微一笑很倾城’。因为，笑起来像天使[1]的女人，能够激发男人的保护欲；娇媚的笑，能让男人的心魂为之荡漾。不管什么样的男人，看到女人的笑容总是管不住自己的心魂。
如果他过来搭讪你。记住了，你的话不要太多，但要大方地、礼貌地和他交谈。谈话时，要恰当地展现自己的才华和能力。要知道自己的身上，有哪些东西是最能值得他认可的？在这个时候就需要适当地展现出来了。不然，他会以为你只是个花瓶。好男人对好女人的审美，才能也是其中之一。”
杜十娘的这番话，把在座的、自以为是情场老手的四男人也说的没了话语。
杜十娘继续侃侃而谈：“这第四，你要在他看‘俗烦’你的时候，突然来一个性格的转变。
如果，你一直以天真活泼、纯真烂漫的样子出现在他的面前。那么有一天，你需要突然转变你的性格，来一个‘梨花一枝春带雨’，努力调动你的浪漫细胞，让他对你有新鲜感。
当你慢慢地抬起头来，清秀绝伦的俏脸，加上楚楚可怜的表情……让他看到，你的眼里自然而然地生出的梨花带雨……你想，谁见了不会有犹怜的感触呢？
男人都是有很强烈的好奇心的，如此一来，他的好奇心就彻底被你勾起，那么，你在他眼中就成了一个神秘的女人了。
俗话说，女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨头。所以，女人要尽展你的柔情似水，让他掉进了你那‘勾引’的圈套里。
怎样让他进入你的似水‘陷阱’里呢？
比方说，含蓄地让他和你吃顿饭，慢慢地让他靠近你。但，你不要刻意约他，而让他不经意地约你。例如，找个不好的天气，你没法回家，让他带你走，但不要去没人的地方，而是去人多的饭馆[2]。你可以和他谈一些很轻松的话题，尽量让这顿饭吃的意犹未尽……
别忘了，在你们分开的时候，要深情地看着他，说声‘谢谢’……这个时候，你眼睛里的爱意可以不用遮掩了。因为，他已经陷进你的‘勾引’计划了。
到这个时候，就不只是你爱他了，而是他更爱你了。这个时候的你，对他尽展你的温柔与火热吧！用你的热情，你的体贴，你的温柔，让他对你欲罢不能……”
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注释
[1]天使
英语Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，本义指上帝的使者，来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。基督徒一般译为天使，代表着圣洁、良善，正直。是上帝（安拉）旨意的传达者、为上帝服役的灵、受上帝差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者，将神给人的讯息带进人间的桥梁。
但“天使”一词却不是英译词，而是一个汉语词汇，而且中国自古就有的。既不是《西游记》的原创，也和韩国没有任何关系。
例如《史记.赵世家》中说道：“知伯益骄。请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与，以其围郑之辱。知伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子惧，乃奔保晋阳。原过从，後，至於王泽，见三人，自带以上可见，自带以下不可见。与原过竹二节，莫通。曰：“为我以是遗赵毋恤。”原过既至，以告襄子。襄子齐三日，亲自剖竹，有硃书曰：“赵毋恤，余霍泰山山阳侯天使也。三月丙戌，余将使女反灭知氏。女亦立我百邑，余将赐女林胡之地。”
这是《史记》中的记载，说春秋末期，晋国智伯势大，向其他各家索要土地，韩、魏两家都给了，赵家不给。智伯就联合韩家、魏家攻打赵家。赵家的家主赵毋恤（赵襄子）连忙逃到他们赵家的老巢晋阳。路上，他的一个随从叫原过的，在路上遇到了三个神，让他交给赵襄子。赵襄子打开一看，里面红笔写着：“赵毋恤，我们是霍泰山山阳侯的天使，我会帮助你消灭智氏的。这写的是春秋时的事情，虽然是神话，但至迟也应该是战国时就出现的传说。
再举个例子，《搜神记》记载：“麋竺，字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：“我天使也。当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。”竺因私请之。妇曰：“不可得不烧。如此，君可快去。我当缓行，日中，必火发。”竺乃急行归，达家，便移出财物。日中，而火大发。
这里说的是糜竺（就是刘皇叔手下的那位），有一次在路上遇到一个漂亮女人搭顺风车，他就给带了二十里路，下车的时候，女人说：“我是天使，本来是要去烧你们家的。不过你好歹带了我二十里路，所以给你剧透一下，你赶快去准备吧。”糜竺就赶快回去吧家里东西都搬出来，中午时，家里果然着火了。
“天使”这个词，在中国古代有两个意思，一是上面说的，是天神的使者。另一个意思就是皇帝的使者，因为皇帝是天子嘛。
[2]饭店
也称酒店，旅馆，是一个主要为游客提供短期住宿的地方。酒店通常在提供住宿之余，亦为住客提供餐厅、游泳池、或照顾幼儿等服务。一些酒店亦提供会议设施，吸引商业机构举行会议、面试或记者会等活动。酒店的宴会厅则可举行婚礼及舞会等活动。饭店一词起源于法语，原意是指法国贵族在乡下招待贵宾的别墅。
中国古代的饭店叫做“食肆”，还有专门用来喝酒的叫做“酒馆”，餐馆也就是让顾客购买及食用烹调好的食物及饮料的地方。食肆在古代是涵盖了处于不同地点及提供不同烹调风格的饮食场所，主要以供给古代居民和旅人以菜肴和服务为主，而且有时给顾客提供住宿。
1.饭铺、饭馆
《水浒传》第四三回：“﹝李逵﹞走到巳牌时分，看看肚里又饥又渴，四下里都是山径小路，不见有一个酒店、饭店。”
2．客栈、旅馆
《儒林外史》第十七回：“那日没有便船，只得到饭店权宿。”
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