第25章 小风疏雨萧萧地

    【一】《美人赋》司马相如.赋
    不淫其心，不移其志；
    气服于内，心正于怀。
    刚刚经历战争的人们，大多都不愿意提及杀戮的事情，而是愿意听“风花雪月”的故事。
    汪寿昌讲完了《登徒子》的故事，便道：“哪位学士给大家讲一下《美人赋》吧。”
    这时，坐在汪寿昌身边的云南诸路行中书省前平章政事马速忽站了起来，他是赛典赤.赡思丁[1]的第五个儿子。
    马速忽讲了对司马相如《美人赋》的理解：“此文笔调轻巧灵活，语言晓畅秀丽。该文章是司马相如和卓文君私奔成都之后写得。”
    马速忽顿了一下，说：“该文章比宋玉的《登徒子好色赋》，在描绘女人方面更具挑逗性。‘为什么说我不好色呢？孔墨之徒为了避色：闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车；譬于防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲。实在不足以证明不好色！而我司马相如的处境、经历和行为则相反，不但身处诱惑，而且经历诱惑，直面诱惑，抗拒诱惑。而又终能做到不淫其心、不移其志；气服于内，心正于怀。这才是真正的不好色！’虽然其最后表现是‘信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞’。未免有招架不住、逃之夭夭之嫌，但毕竟还是经受住了难以抗拒的女色考验，能够逃离现场、保全清白已实属不易。”
    【二】《美人赋》司马相如.赋
    云发丰艳，蛾眉皓齿；
    颜盛色茂，景曜光起。[2]
    马速忽接着酒兴继续讲，也不管大伙愿不愿意听：“《美人赋》的精彩是在赋的后半部，其中描述自己旅行中的一次艳遇。
    在一个香艳而神秘的地方，作者遇见的是：有女独处，婉然在床；奇葩逸丽，淑质艳光；这位绝色美人是如此多情。她招待司马相如，请他饮酒，邀他奏琴，她唱起恋歌，咏叹青春易逝，渴望及早获得情爱。”
    马速忽站起身来，绘声绘色地演唱了此女的情歌：
    “独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲！有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰，敢托身兮长自思。”
    【三】《美人赋》司马相如.赋
    皓体呈露，弱骨丰肌；
    时来亲臣，柔滑如脂。
    马速忽坐了下来：“最后姑娘将司马相如领进一间华丽的寝室，当这夜深人静之际，美色的诱惑和召唤达到极点：那少女解开了外衣……”
    男人在讲这些男女之事的时候都是格外地起劲，尤其酒桌上有美女的时候。马速忽讲到此处，在坐的女孩都有些坐不住了，但又不好离席，只能把自己的头低得不能再低了。
    马速忽看到此情景，讲得更有劲了，好像是讲述自己的经历一般，“然而到这个关键的时候……我却…不……是司马相如却……‘脉定于内，心正于怀’……结果是‘翻然高举，与彼长辞’……成功地抗拒了诱惑……
    我认为将各种在表面上看起来都属‘柳下惠[3]坐怀不乱’类型的故事笼统理解为‘禁欲’，将是非常轻率而浮浅的……”
    马速忽演讲完毕，汪寿昌小声地问他：“你一生中遇没遇到过这样一个女人，她永远跟你保持着距离，却一生扎根在你的心里边，她永远不会被你占有，却融化在你每一个毛孔里。因为她，你变得柔软。你愿意去爱护她，保护她，哪怕是一点点。你希望你爱的人，变得简单和快乐，你也觉得生命有意义。”
    马速忽知道他说的是柳好好，他笑着摇了摇头说：“我还没遇到过，你既然遇上了可心的人，为何不跟她表明心境？”
    汪寿昌说：“我总感觉我们年级差得有点多。”
    马速忽说:“爱情是不讲年龄的。”
    后来，汪寿昌还真的向柳好好求起婚来，柳好好也不知如何答复，只能嫣然一笑。她的笑更加迷惑了汪寿昌，让他追得更紧，当务之急柳好好应给他一个明确地答复才是。
    虽然，汪寿昌已过古稀，但身体健硕，颇有才华。他具有青年所没有的细心，他对柳好好的喜好洞察秋毫，他像一个慈祥的老人一样爱护着这个小姑娘。
    其实，柳好好也并不讨厌这个老头，她本就缺少家庭的温暖。在汪寿昌身边，柳好好一点也不拘束，还经常拿着老头开玩笑，她对老头有着一种莫名的依恋。
    ————————————
    注释
    [1]赛典赤.赡思丁
    赛典赤.赡思丁(1211～1279)，全名赛典赤.赡思丁.乌马儿，塔吉克族，是郑和的六世祖。
    赛典赤意为“先生”、“首领”，指圣裔；赡思丁意为“宗教的太阳”，乌马儿有“长寿”之意。原籍中亚不花刺。
    赛典赤.赡思丁是元朝初年的著名政治家，出身于中亚布哈拉的王族。元太祖西征以“率千骑以文豹白鹘迎降”前来归附，太祖“命入宿卫，从征伐，以赛典赤呼之而不名”。他的名字今译为赛义德.舍姆斯丁.欧麦尔”。
    赡思丁生为能臣，至元十一年被元世祖建云南行省，命其为守臣。在云南6年中，他“兴滇之心，事滇之子”兴利除弊，大胆改革，深得民从拥戴。至元16年（1279年），赛典赤.瞻思丁死于任上，送葬群众“号泣震野”。忽必烈闻讯后，“思震典赤之功，诏云南省臣尽守赛典赤成规。”大德元年（1279年）追赠赛典赤为“上柱国、咸阳王”。
    赛典赤?赡思丁有五个儿子皆为元朝高官。长子纳速拉丁，官至云南省平章政事、陕西省平章政事；次子哈散，官至广东道宣慰使都元帅；三子忽辛，官至云南行省右丞、江西行省平章政事；四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事；五子马速忽是云南省平章政事。
    关于郑和究竟是长子的后代，还是四子的后裔，史学界一直有争议。
    从资料与《故马公墓志铭》结合分析，有人能够整理出的郑和先世世系是这样的：瞻思丁-苫剌丁兀墨里(四子，蒙古名伯颜?)-马哈只-马哈只-郑和(次子)。
    另一位郑和问题的专家中科院海洋所郑一钧教授(郑一钧教授不是郑和的后裔)则有截然不同的看法。他从郑和父祖使用“马”作为汉姓上判断郑和并非出自瞻思丁长子纳速剌丁，也非出自四子，而是出自五子马速忽。并给出了自己的推测世系：赡思丁-马速忽(五子)-拜颜-察儿米的纳(有哈只称号)-马哈只(本名不详)-郑和(次子)。
    元回回人起汉姓时，往往以先祖名字首音为姓。今日回民马姓众多盖与此有关，可以当作一种参考。
    郑和(1371年-1433年)，明朝太监，云南人，小名三宝，又作三保。一说本姓马，云南昆阳(今晋宁昆阳街道)人 。中国明朝航海家、外交家。
    [2]曜：yào1.日光。2.照耀。3.日、月、星都叫曜。日、月和火、水、木、金、土五星为七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日是星期一，其余依次类推。
    [3]柳下惠：(公元前720年-公元前621年)，本名展获，字子禽(一字季)，谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为"柳下惠"或"和圣柳下惠"。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东省济南市孝直镇展洼村。中国古代思想家、政治家、教育家。柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他"坐怀不乱"的故事广为传颂。孔子评价他是"被遗落的贤人"，孟子尊称其为"和圣"。柳下惠是百家姓"展"姓和"柳"姓的得姓始祖。
    柳下惠被中国历代广为人知的是他"坐怀不乱"的故事。传说是这样的，古时候的展沟西面有一片茂密的柳林，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。恰在这时，一年轻女子也到此避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。柳下惠急忙推辞:"万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。" 女子道:"世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨?我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。" 柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说：“人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。”喜欢踏乡记之叹流水兮请大家收藏：(663d.com)踏乡记之叹流水兮六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来