第175章 郁郁青山江水平

        历史上，曾多次对西湖的景色进行过评选，每次评选都极大地提高了西湖的知名度和美誉度。比如，元代评选产生的“钱塘十景[1]”就流传到了现在。
钱塘[杭州]西湖，不仅是一个自然湖，也是一个人文湖。它是人与自然和谐相处的产物。
故有：春来“花满苏堤柳满烟”，夏有“红衣绿扇映清波”，秋是“一色湖光万顷秋”，冬则“白堤一痕青花墨”的赞誉。真可谓，名自景始，景以名传，名中有诗，诗中有画。
昨天，苏小雅带着大家从“柳浪闻莺”开始，坐上画舫去了湖中心先看了荷花；中午上了苏堤左转去了“花港观鱼”，并在“卢允升别墅”吃了午饭；黄昏来到了雷峰塔，欣赏了“雷峰夕照”和净慈禅寺的“南屏晚钟”……在袅袅的钟声里体味了岁月静好。
月亮升起的时候，他们又坐上画舫去了小瀛洲，观赏了“三潭映月”。
【一】《醉中天.花木相思树》刘时中.元曲
花木相思树，禽鸟折枝图。
水底双双比目鱼，岸上鸳鸯户，
一步步金厢翠铺。
世间好处，休没寻思，
典卖了西湖。
今天一大早，苏小雅带领着大家又来到苏堤，浏览那“苏堤春晓”。
春季拂晓是欣赏“苏堤春晓”的最佳时间，此时薄雾蒙蒙，垂柳初绿、桃花盛开，尽显西湖旖旎的柔美气质。
现在是暮夏，虽没有桃花盛开，但也凌霄怒放。
看那花花树树交枝接叶，像是互诉着情愫；鸟儿点缀其间，构成了一幅幅折枝画图；湖里的游鱼成双结对，在水下快乐地追逐。
岸上的人家门当户对，男男女女都是亲密相处。一步步镶金铺翠，到处见琳琅满目。真是人间的天堂乐土啊！
他们经过了“曲院风荷”，瞄了一眼“双峰插云”，便来到了“云水光中”的水榭。
在此，可远眺外湖漾漾水色，近赏里湖连天荷叶，令人思绪悠远深长……
苏小雅知道：此处是白娘子与许仙相识的地方。因此，断桥也成为拥有爱情象征意义的、最富盛名的桥。在此处若能拉近与张锦的关系，那该多好！
于是，小雅灵机一动，说道：“如此良辰美景，我们做诗如何？”
纪绪知道周大公子的文采不行，他最忌诗词，便道：“小孩子的游戏，我们大人不参与，你们小孩子玩吧！”
小雅把头一歪，问道：“谁是大人，谁是小孩？”
纪绪笑了笑，说：“我和周公子是你的长辈，当然是大人了。”
“那，张公子呢？”苏小雅给纪绪使着眼色。
“噢~”纪绪立马意会，“张公子年少，和你一样，是小孩子。”
小雅异常兴奋，说道：“那，我俩小孩儿作诗，让大人们评判吧！”她也不管人家张锦同不同意，便让程欣拿出了纸笔等文具。
程欣把纸笔墨放在石桌上，拿着砚台去到水边，取了一点儿水，回到了水榭，研磨起来。
张锦提起笔，伸着头想调和墨汁。由于石桌太矮，他身子的上半截几乎是横在桌子当心。
苏小雅见张锦的半边脸上溅了几点墨汁，于是掏出手绢，想给他擦拭。她拿着罗绢，裹着右手的中指和食指，正在脸上擦着，忽然“哎哟”了一声，手拿了罗绢，坐了下来。
张锦放下笔，站直了身子问道：“苏小姐何以惊讶失声？”
苏小雅惊道：“张公子的耳垂上，为何有耳洞呀？！”
张锦笑道：“苏小姐问的这个…原因很是简单……我是白子，白家的男子都是穿耳的……”
【二】《柳梢青.西湖》赵汝愚.词
这样的解释，对于玩过无数女人的周大公子来说，岂能信服？何况，周大早就对张锦的身份存疑，便也过来凑热闹道：“白子男人为何要打耳洞？”
张锦道：“为了围猎呀。”
“这与打猎有何关系？”
“猎物听到耳环的响动，就会跑动。”
周大公子笑了，“净胡说，听到耳环一响，老虎就给吓跑了？”
张锦感到周大像是在审犯人，便不悦地道：“谁说是吓唬老虎和狮子的……”
“那是唬谁呀？”
“吓唬那些胆小的鼷鹿！”
“吓它干嘛？”
“鼷鹿善于隐蔽，不好捕捉；但它生性敏捷机警，一听到响动，就像兔子一样逃跑。只要它跑起来，猎人就好捕捉了……”
周大讥笑道：“哈哈，你用刀枪撞击，声音不是更大嘛？！”
张锦本就对周大反感，说道：“鼷鹿比有些人聪明，听到刀枪之声，便会趴着一动不动，而以躲避人们的枪杀；只有听到细微之音，知道人少，才会逃窜……”
“我们扬州也有白子，怎么男人不穿耳洞？”
“你们扬州有深山老林吗？你们扬州男人也狩猎吗？”
看到张锦真的被惹怒了，纪绪赶紧出来解围：“周兄啊，我的九弟说的很对呀，我们蜀地的彝人男子也是穿耳洞的，而且还带着个大大的耳环……”纪绪一边说，一边用手比划着耳环的大小，“小雅，你不是要写诗吗？怎么不动笔呀！”
此时的苏小雅更想弄明白张锦的身份，千万不要喜欢了一大顿，到头来却是个女的！
小雅听到张锦的解释也算合理，自己那颗紧张的心总算放了下来，便笑道：“我周叔是跟你开玩笑呢，你不要上心……来，咱俩合作写一首诗吧……”
张锦对苏小雅更是反感：在大庭广众之下，拿着个破手绢来给我擦来擦去，难道你不知道“男女授受不亲”嘛……
苏小雅又催促说：“怎么样啊？”
张锦道：“你写吧，我给你续上便是！”
苏小雅朝张锦莞尔一笑，提笔在纸上写下了两行诗句：
水月光中，烟霞影里，涌出楼台。
空外笙箫，云间笑语，人在蓬莱。
张锦拿过苏小雅手里的笔，在这首词的后面追加了两句：
天香暗逐风回，十里、荷花盛开。
买个扁舟，山南游遍，山北归来。
他俩合作的这首“咏西湖”的词句，把“云水光中”水榭的光景，描述得是淋漓尽致……
忽然，一声嘹亮的歌声，打断了大家对诗词的赞美，纷纷抬头向歌声寻去。
只见，从湖里飘来一只小船。
船头上站着一个七八岁的姑娘，她一身白娘子的打扮；船尾一个四十多岁的男子，一边摇着撸，一边与小姑娘和唱；船的中间，还坐着一位中年妇女在为其司琴。
【三】《渡情》贡敏.词 左宏元.曲 左宏元/张慧清.歌
[男声]“啊啊啊，啊啊啊，啊啊啊，啊啊啊，西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如烟哪。”
[女声]“有缘千里来相会。”
[男声] “无缘对面手难牵。”
[女声] “十年修得同船渡。”
[男声] “百年修得共枕眠。”
[女声] “若是千呀年呀有造化。”
[男声] “白首同心在眼前。”
[女声] “若是千呀年呀有造化。”
[男声] “白首同心在眼前。”
[女声] “啦啦啦啦啦。”
[男声] “啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦。
听到如此优美的歌曲，女孩们便一齐簇拥到堤边，扶着堤栏向往着——“白首同心在眼前。”
杜十娘问：“小姑娘，你唱的是什么调子，这么好听？”
小姑娘说：“我唱的是‘白娘子’。”
杜十娘又道：“那你接着唱吧！”
“你们想听吗？”
“是呀！”
“那你得给钱。”
“好，给你银子。”
一看拉到了主顾，小姑娘高兴地表演着唱了起来……
【四】《青城山下白素贞》贡敏.词 左宏元.曲 鞠婧祎.歌
[女声]“青城山下白素贞，洞中千年修此身。啊，啊，勤修苦练来得道，脱胎换骨变成人。
啊，啊，一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘。啊，啊，望求菩萨来点化，渡我素贞出凡尘。”
[和声]“嗨呀嗨嗨哟，嗨呀嗨嗨哟。”
[女声]“渡我素贞出凡尘。”
[和声]“嗨呀嗨嗨哟，嗨呀嗨嗨哟。”
[女声]“渡一渡我素贞出凡尘。”
听完了歌曲，周大公子的小厮付给了小姑娘几枚铜钱。中年男子便划船走开了。
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注释
[1]西湖十景
1.苏堤春晓
位于西湖的西部水域， 西距湖西岸约500米， 范围约9.66公顷。北宋元祐五年(1090年) ，北宋文人苏轼用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑了一条南北走向的长堤。堤上建有六桥，自南向北依次命名为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。后人为纪念苏轼，将此堤命名为“苏堤”。
苏堤是跨湖连通南北两岸的唯一通道，穿越了整个西湖水域，因此，在苏堤上具备最为完整的视域范围，是观赏全湖景观的最佳地带。在压堤桥南御碑亭处驻足，如图画般展开的湖山胜景尽收眼底。苏堤自北宋始建至今，一直保持了沿堤两侧相间种植桃树和垂柳的植物景观特色。
2.曲院风荷
位于西湖北岸的苏堤北端西侧22米处，范围约0.06公顷，以夏日观荷为主题，在视觉上呈现出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的特色。
曲院，原为南宋(1127－1279)设在洪春桥的酿造官酒的作坊，取金沙涧之水以酿官酒。因该处多荷花，每当夏日荷花盛开、香风徐来，荷香与酒香四处飘溢，有“暖风熏得游人醉”的意境。
3.平湖秋月
位于孤山东南角的滨湖地带、白堤西端南侧，是自湖北岸临湖观赏西湖水域全景的最佳地点之一。以秋天夜晚皓月当空之际观赏湖光月色为主题。
“平湖秋月”景观，完整保留了清代皇家(17-18世纪)钦定西湖十景时 “一院一楼一碑一亭”的院落布局。
4.断桥残雪
位于在西湖北部白堤东端的断桥一带， 范围约2.61公顷。尤以冬天观赏西湖雪景为胜。当西湖雪后初晴时，日出映照，断桥向阳的半边桥面上积雪融化、露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了， 呈“雪残桥断”之景。
位于白堤东端的断桥上视域开阔，是完整观赏西湖南、北水域景观的最佳地点。因中国家喻户晓的民间爱情故事《白蛇传》的主人公白娘子与许仙相识于此，断桥成为拥有爱情象征意义的、最富盛名的桥。因白堤一直保持了沿堤两侧间株桃柳的植被特色，春日里桃红柳绿，游人如织。
5.花港观鱼
在苏堤映波桥西北197米处，介于小南湖与西里湖间，范围约0.25公顷。以赏花、观鱼为景观主题，体验自然的勃勃生机。春日里，落英缤纷，呈现出“花著鱼身鱼嘬花”的胜景。
“花港观鱼”位于南宋时(12－13世纪)官员卢允升的别墅内，因所在位置水域名花港，别墅内凿池养鱼，故名“花港观鱼”。该景观单元现存御碑、御碑亭、鱼池及假山等遗址。
6.柳浪闻莺
在西湖东岸钱王祠门前水池北侧约50米的濒湖一带，范围约0.54公顷，以观赏滨湖的柳林景观为主题。
“柳浪闻莺”所处的位置原为南宋时(12－13世纪)的御花园——“聚景园”，因园中多柳树，风摆成浪、莺啼婉转，故得题名“柳浪闻莺”。如今，“柳浪闻莺”依然保留了传统的柳林特色，漫步其间，且行且听，柳丝拂面，莺鸟鸣啼，一派生机盎然的景象。
7.三潭印月
在西湖外湖西南部的小瀛洲岛及岛南局部水域，范围约7.67公顷，是杭州西湖最具标志性的景观。该景观以水中三塔、小瀛洲岛为核心观赏要素，以月夜里在岛上观赏月、塔、湖的相互映照、引发禅境思考和感悟为欣赏主题。
小瀛洲岛在明万历间(16世纪)浚湖堆土而成，呈“湖中有岛，岛中有湖”的“田”字形格局，是江南水上园林的经典。全岛以亭台楼阁配以传统花木构成色彩绚丽的景致，与岛内外水光云天相映，象征了中国古代神话中的蓬莱仙岛。
8.双峰插云
由西湖西部群山中的南、北两座高峰，以及西湖西北角洪春桥畔的观景点构成，以观赏西湖周边群山云雾缭绕的景观为主题。
西湖南北高峰在唐宋时各有塔一座，在春、秋晴朗之日远望两峰，可见遥相对峙的双塔巍然耸立，气势非凡。每当云雾弥漫，塔尖于云中时隐时显，恍若云天佛国。
9.雷峰夕照
位于西湖南岸的夕照山一带，范围约13.19公顷，以黄昏时的山峰古塔剪影景观为观赏特点。
该景观的最重要建筑要素为雷峰塔，始建于吴越国时期(977年)，民国(1924年)塔毁后以遗址形式保存，曾与保俶塔形成西湖南北两岸的对景，佐证了佛教文化的兴盛对西湖景观的直接影响。
雷峰塔因中国四大民间爱情故事之一的《白蛇传》而成为爱情坚贞的象征，赋予了西湖景观丰富的历史内涵。2002年，为使遗址不再被风雨剥蚀，按原塔形式建造了覆罩于遗址之上的保护性塔，兼顾恢复了古塔本身及与保俶塔的对景景观。
10.南屏晚钟
位于西湖南岸的南屏山一带，范围约3.91公顷，以南屏山麓净慈寺钟声响彻湖上的审美意境为特点。
该景观属佛教文化古迹，以听觉欣赏为特征。南屏山麓自五代(10世纪)以来就有“东南佛国”的佛教胜地。始建于公元954年的净慈寺成为与灵隐寺并峙于西湖南北的两大佛教道场之一。每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上的岩石、洞穴，随之形成悠扬共振齐鸣的钟声。今已成为杭城除夕夜迎新辞旧的撞钟活动场所。
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