第 274 章
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思想性的。很反感记录一堆琐事,大片大片的用文字描述各种琐事,以此彰显文笔,更加讨厌。
论。本来以为喜欢的是描写,现在看来,在某种程度上,论更吸引你。
看形式。所以不看内容,看形式。记录琐事的,重点在看琐事怎么写;看议论的,要看如何论。
信手拈来。真正能够论的人,真的好博学,能够信手拈来,时间和空间远近的示例都能很娴熟的举出来,那里有种理所当然的感觉,就仿佛他对那些事非常的熟悉,熟悉到不知道别人对那些东西不熟悉。随意举出别人都不知道的人或事或物,直接用,作为某个范围的一种标志,不用加以解说;如果不是很熟悉的,用的时候,估计会稍叫解说,或者其中有种刻意卖弄的味道。给人的感觉确实不一样。
美。论文章的美感,还是要押韵,诗一般的文风。
所以,
林语堂的论。
郁达夫,郭沫若的描写。
以前想着,需要练笔,但是不知道写什么,所以在等待工作上的机会,让工作这条竹竿将无技之鸭赶上架,现在想来,实在是可笑,不会跳舞,被推到了舞台上还是不会跳。
——这应该就是你写作的风格了(你需要去确认各种写作手法)。新闻报道应该不会允许这种方式的,所以,如果想继续与文字打交道,你的路应该是另一条,但是你不要做文人,更偏向于叛逆的思想家——原来如此。喜欢独自言语请大家收藏:(663d.com)独自言语六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
论。本来以为喜欢的是描写,现在看来,在某种程度上,论更吸引你。
看形式。所以不看内容,看形式。记录琐事的,重点在看琐事怎么写;看议论的,要看如何论。
信手拈来。真正能够论的人,真的好博学,能够信手拈来,时间和空间远近的示例都能很娴熟的举出来,那里有种理所当然的感觉,就仿佛他对那些事非常的熟悉,熟悉到不知道别人对那些东西不熟悉。随意举出别人都不知道的人或事或物,直接用,作为某个范围的一种标志,不用加以解说;如果不是很熟悉的,用的时候,估计会稍叫解说,或者其中有种刻意卖弄的味道。给人的感觉确实不一样。
美。论文章的美感,还是要押韵,诗一般的文风。
所以,
林语堂的论。
郁达夫,郭沫若的描写。
以前想着,需要练笔,但是不知道写什么,所以在等待工作上的机会,让工作这条竹竿将无技之鸭赶上架,现在想来,实在是可笑,不会跳舞,被推到了舞台上还是不会跳。
——这应该就是你写作的风格了(你需要去确认各种写作手法)。新闻报道应该不会允许这种方式的,所以,如果想继续与文字打交道,你的路应该是另一条,但是你不要做文人,更偏向于叛逆的思想家——原来如此。喜欢独自言语请大家收藏:(663d.com)独自言语六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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