第81章 狐仙
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中华民族对狐崇拜已有几千年历史,源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵,可以修仙,所谓“物之老者,其精为人”。
先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。民间传说狐狸能修炼成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以妖媚惑人,必受其害。
民间的传说,狐狸也具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙。狐仙修练时,除了要吸收天地灵气外,还要吸收日月精华。所以它修练内丹时,要晚上向着月亮,用人的站立姿势,向空吐纳,吸取月亮精华。
《聊斋志异》记载:有狐在月下,仰首望天际。气一呼,有丸自口中出,直上入于月中;一吸,辄复落,以口承之,则又呼之如是不已。所以当狐狸对月练丹时,远看很易误会它正在拜月。
民间尊为狐仙奉祀,以避祸免灾,祈求平安。自唐朝以来,崇信狐仙之风盛行,狐狸精的传说更在民间广泛流传。据张鷟的《朝野金载》记载:唐初以来,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,食饮与人同之,事者非一主。当时有谚曰:无狐魅,不成村。
《太平广记》记载:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事。”
民间传说中一般普通能变人的狐都姓“胡”、“黄”、“白”姓,按修练年数不同来改姓。
《太平广记》记载:“善蛊魅,使人迷惑失智,千岁即与天通,为天狐。”
《酉阳杂俎》记载:“天狐九尾金色,役于日月宫,有符有醮日,可洞达阴阳。”
九尾狐可幻化为美男美女,颠倒众生,据说每条尾巴都有不一样的法力。
《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时,遇见一只九尾白狐,后来化身为女孩,名叫女娇,并嫁给大禹。
夏桀时代的妹喜,相传是九尾狐化身的商纣王时的妲己,传说也是九尾狐化身的。《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精。
玄狐:黑毛狐狸。
灵狐:通人性的狐狸。
凡狐:指尚未成修练为精怪的普通狐狸。
依循正道,修练得果的狐精通常称为狐仙,相反,吸人精血,以此修练的则称狐妖。相传狐妖在醉酒后,会露出它尾巴。
空狐:超越3000岁神通法力自在运用的大神狐。成了天狐之后又活了2000年的就成为了空狐。没有尾巴,以人的姿态呈现,耳朵是狐狸的耳朵。文献中天狐是狐的最高位的,空狐被认为是天狐隐退之后的姿态。所以天狐就是最上位,因为空狐属于神明。喜欢道尊青云子请大家收藏:(663d.com)道尊青云子六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。民间传说狐狸能修炼成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以妖媚惑人,必受其害。
民间的传说,狐狸也具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙。狐仙修练时,除了要吸收天地灵气外,还要吸收日月精华。所以它修练内丹时,要晚上向着月亮,用人的站立姿势,向空吐纳,吸取月亮精华。
《聊斋志异》记载:有狐在月下,仰首望天际。气一呼,有丸自口中出,直上入于月中;一吸,辄复落,以口承之,则又呼之如是不已。所以当狐狸对月练丹时,远看很易误会它正在拜月。
民间尊为狐仙奉祀,以避祸免灾,祈求平安。自唐朝以来,崇信狐仙之风盛行,狐狸精的传说更在民间广泛流传。据张鷟的《朝野金载》记载:唐初以来,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,食饮与人同之,事者非一主。当时有谚曰:无狐魅,不成村。
《太平广记》记载:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事。”
民间传说中一般普通能变人的狐都姓“胡”、“黄”、“白”姓,按修练年数不同来改姓。
《太平广记》记载:“善蛊魅,使人迷惑失智,千岁即与天通,为天狐。”
《酉阳杂俎》记载:“天狐九尾金色,役于日月宫,有符有醮日,可洞达阴阳。”
九尾狐可幻化为美男美女,颠倒众生,据说每条尾巴都有不一样的法力。
《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时,遇见一只九尾白狐,后来化身为女孩,名叫女娇,并嫁给大禹。
夏桀时代的妹喜,相传是九尾狐化身的商纣王时的妲己,传说也是九尾狐化身的。《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精。
玄狐:黑毛狐狸。
灵狐:通人性的狐狸。
凡狐:指尚未成修练为精怪的普通狐狸。
依循正道,修练得果的狐精通常称为狐仙,相反,吸人精血,以此修练的则称狐妖。相传狐妖在醉酒后,会露出它尾巴。
空狐:超越3000岁神通法力自在运用的大神狐。成了天狐之后又活了2000年的就成为了空狐。没有尾巴,以人的姿态呈现,耳朵是狐狸的耳朵。文献中天狐是狐的最高位的,空狐被认为是天狐隐退之后的姿态。所以天狐就是最上位,因为空狐属于神明。喜欢道尊青云子请大家收藏:(663d.com)道尊青云子六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
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