第69章 道教名山
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泰山,位于山东省中部,道教称为第二小洞天。自古以来泰山在五岳中占据首位,素有“五岳独尊”之美誉,据《三教源流搜神大全》记载:“泰山者,乃群山之祖,五岳之宗,天帝之孙,神灵之府也。”
泰山在道教一直占据着重要的地位,其中神格化的东岳大帝和碧霞元君是道教神仙信仰的基础。碧霞元君,又叫泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,被道教赋予了“庇佑众生,灵应九州”“统摄岳府神兵,照察人间善恶”的神职。
武当山是道教的名山,古有“太岳”、“玄岳”之称,被称为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。“武当”的含义源于“非真武不足当之”,这里的“真武”指的就是真武大帝,真武大帝是道教重要的神祗。
武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观,被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。
终南山又名太乙山、中南山等,地处陕西的秦岭山脉中段,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。为道教发祥地之一,也是道教诸多神仙信仰的形成地。
到了唐代,全真派的祖师钟离权、吕洞宾、刘海蟾等,均曾隐居于终南山修道。时至今日,终南山依然是修行者趋之如骛的修行之地。
青城山是道教的四大名山之一,位于四川都江堰市,是我国道教发源地之一。相传黄帝时期有宁封子,居于青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝奉其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山。
青城山又有“青城天下幽”的美誉,一个“幽”字尽显青城山的清幽,是古代道家首选的修行之地。
衡山,又称寿岳、南山等,人们常用“福如东海,寿比南山”来表达对于长寿的一种愿望,这里的南山就是衡山。衡山是道教的洞天福地,据《湘中记》记载:“衡山,朱陵之灵台,太虚之宝洞,上承轸宿,铨德钧物,应度玑衡,故名衡山”。
茅山,原名句曲山,位于今江苏南部句容市和金坛市交界处,道教称为第三十二小洞天,是道教的四大法坛之一上清法坛所在地。
在汉朝之时茅氏三兄弟即茅盈、茅固和茅衷来到句曲山,看到此地人杰地灵,是清修圣地,于是选择在此隐修,因此人们将句曲山改为茅山。
后来杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”,所以茅山派又被称为上清派。
齐云山,是中国道教四大名山之一,位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处,也是全真派的圣地。素有“黄山白岳甲江南”之美誉。
崆峒山位于甘肃省平凉市境内,崆峒山挺拔险峻,秀丽奇巧,兼有北方山势之雄与南国山色之秀。相传为仙人广成子修炼得道之所,广成子是上古神仙,居于甘肃崆峒山上。
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泰山在道教一直占据着重要的地位,其中神格化的东岳大帝和碧霞元君是道教神仙信仰的基础。碧霞元君,又叫泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,被道教赋予了“庇佑众生,灵应九州”“统摄岳府神兵,照察人间善恶”的神职。
武当山是道教的名山,古有“太岳”、“玄岳”之称,被称为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。“武当”的含义源于“非真武不足当之”,这里的“真武”指的就是真武大帝,真武大帝是道教重要的神祗。
武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观,被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。
终南山又名太乙山、中南山等,地处陕西的秦岭山脉中段,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。为道教发祥地之一,也是道教诸多神仙信仰的形成地。
到了唐代,全真派的祖师钟离权、吕洞宾、刘海蟾等,均曾隐居于终南山修道。时至今日,终南山依然是修行者趋之如骛的修行之地。
青城山是道教的四大名山之一,位于四川都江堰市,是我国道教发源地之一。相传黄帝时期有宁封子,居于青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝奉其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山。
青城山又有“青城天下幽”的美誉,一个“幽”字尽显青城山的清幽,是古代道家首选的修行之地。
衡山,又称寿岳、南山等,人们常用“福如东海,寿比南山”来表达对于长寿的一种愿望,这里的南山就是衡山。衡山是道教的洞天福地,据《湘中记》记载:“衡山,朱陵之灵台,太虚之宝洞,上承轸宿,铨德钧物,应度玑衡,故名衡山”。
茅山,原名句曲山,位于今江苏南部句容市和金坛市交界处,道教称为第三十二小洞天,是道教的四大法坛之一上清法坛所在地。
在汉朝之时茅氏三兄弟即茅盈、茅固和茅衷来到句曲山,看到此地人杰地灵,是清修圣地,于是选择在此隐修,因此人们将句曲山改为茅山。
后来杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”,所以茅山派又被称为上清派。
齐云山,是中国道教四大名山之一,位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处,也是全真派的圣地。素有“黄山白岳甲江南”之美誉。
崆峒山位于甘肃省平凉市境内,崆峒山挺拔险峻,秀丽奇巧,兼有北方山势之雄与南国山色之秀。相传为仙人广成子修炼得道之所,广成子是上古神仙,居于甘肃崆峒山上。
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