第610章 谁种的蛊?(四更破万)
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“而且本抚支持将八寨地区改土归流,哪有瑶人肯为我解蛊?”
张任此言一出,高务实心中不由一喜。原来张任居然不是“以夷制夷”派,反而是“改土归流”派,这可太好了!
可是这喜色却一闪而逝,因为他忽然想起,张任刚才说他已经只剩两个多月好活了。
蛊虫什么的,完全超过了高务实的认知范畴——当然了,他连中医都没什么了解,对于更神秘一些苗医、瑶医、僮医就更加茫然无知了。相对应的,他对于蛊虫,也只能基于听到的一些传说,再综合前世的基本医学思维来思考。
这也是他之前认为蛊虫可能是某种或者某些寄生虫这一想法的来源。
但问题在于,不论是或者不是,目前都没有意义。现在的问题在于不管这蛊是什么,他都没法帮张任“治疗”。
也就是说,只能相信那两个苗女的手段和判断,张任只能活两个多月了。
但高务实总觉得,堂堂一省巡抚,如果这么死掉,也未免太窝囊了些,总得想点办法才是。
他皱眉思索了一会儿,问道:“抚台,瑶人与汉人并不能单从长相上来区分,实际上只要瑶人穿上汉人的服饰,根本就与汉人一般无二……你能否回忆一下,在可能中蛊的那段时间里有没有见过什么陌生人?或者换句话说,有没有陌生人接近过你?”
张任既在偏沅任过职,又在广西做了好几年的巡抚,心里对苗人、瑶人、僮人都已经形成了惯性思维。在他眼里,除了广西的一些僮人土司因为汉化严重,所以常常会穿得与汉人无异之外,苗人和瑶人都是身穿民族服装的模样,所以他缺乏高务实看待他们的这种思维。
高务实穿越前身处的时代,有太多少数民族平时完全与汉人无异,只要不看身份证,神仙都看不出他们的民族来,所以他没有张任的这种惯性思维,又或者说,他的惯性思维与张任相差甚远。
因此高务实这么一问之后,张任稍稍思索,也就明白他的意思了。
张任顿时沉吟起来,皱眉思索了一会儿,缓缓道:“本抚虽然每日都要接见不少人,但在可能中蛊的那段时间,如果说见过什么生人,那就只有三次。”
高务实眼前一亮,三次倒是不多,听一听也许能分辨出来,于是立刻问道:“敢问抚台,是哪三次,都见了什么陌生人?”
张任道:“第一次是与胡宗师一起,去新落成不久的广西贡院查看,那一次见了不少府县学正、教习。”
胡宗师就是提督广西学政的胡涍,他肯定不是能种蛊的瑶人,反倒中蛊颇有希望。而那些府、县学正,高务实认为也不可能,僮人里头的一些土司或者贵人倒是有不少读书的,汉化很重,甚至学问还不错,可是瑶人……漫说能做到府县学正了,便是教习也不可能,因为他们一贯拒绝汉化,哪里肯读那些儒家的四书五经?
“这里头似乎不太可能有能给抚台种蛊之人,不知另外两次又是什么人?”高务实摇了摇头,又问道。
张任道:“第二次是见了安南都统司派来的使者。”
“安南使者?”高务实皱眉道:“他们来做什么?”
张任解释道:“他们是来向大明禀报近期国情的,说是他们的谦王莫敬典得了重病,希望能在大明延揽名医去安南为其诊治。”
他说着,又怕高务实不了解情况,补充道:“嘉靖初年,安南因莫登庸篡位,被世庙派大军讨伐,结果莫登庸果断投献请附。世庙仁慈,接受其请降,封其为安南都统使,子孙世袭此职,安南内政悉听其管理,只是名义上受广西节制。
此时安南南北对峙,实际上已经一分为二,莫氏居北,可谓北朝。他们对内仍以一国自居,而莫敬典乃是其国近十年来第一能战之人,遂掌军权,多次讨伐南朝,颇有战果。若是莫敬典病死,对莫朝影响甚大,因此派人来大明延揽名医,不过前两日高直指你到达桂林之前,本抚听说莫敬典仍是病死了。”
高务实想了想,安南莫朝在掌军的王爷快要病死之时,应该不可能跑来广西搞什么幺蛾子,毕竟弄死一个广西巡抚对他们有什么好处呢?这两者之间实在毫无关联,他们应该是没有动机做这件事的。
那就只剩下最后一次了,高务实深吸一口气,问道:“莫朝虽受我册封,却实际自成一国,不说他们能不能找到会种蛊的瑶人为他们服务,单从动机上而言,他们就应该不会对抚台无故下手。”
张任叹了口气,道:“最后一次与陌生人相见,却是与制军相见。”
高务实目光猛地一凝。
制军,就是总督。张任最后一次见陌生人,是在和刘尧诲会面的时候。
刘尧诲自然不是陌生人,张任说的肯定是刘尧诲身边的人。
高务实忙问张任这是怎么回事。
张任又叹了口气,道:“当时情况是这样……”
原来当时刘尧诲派兵平定八寨之乱不久,先是在广州通过书信与张任取得联系,希望张任坚持王守仁的“以夷制夷”政策不动摇,同意他在八寨地区建立新的行政体系,在此设立忻城县,并设置新的土司来担任忻城县的世袭知县和各土巡检司的土巡检。
然而张任在考虑之后并不赞同这一设想,张任觉得八寨地区本来就比较大,即便名义上新设置的只是一个县,实际上很多土知州掌握的地盘也不如这个新县大,这和设置一个新的土知州根本没有区别。
而且八寨地区的以夷制夷政策到现在看来已经失败了,那不如趁着大军云集的机会,干脆趁势改土归流,把这块乱了两百年的地区彻底改造成朝廷直接统治区。
在张任看来,这既是在广西扩大“直辖统治”范围的机会,也是震慑桂西土司的好时机,一味的安抚不如剿抚并用来得有效。
结果这一来就惹恼了刘尧诲,不过刘尧诲并没有直接兴师问罪或者大发脾气,而是亲自从广州赶来,召集了桂西各大土司齐聚桂林,并邀张任见面,名义是商讨忻城县究竟是设置土司,还是设置流官。
人家找上门了,张任自然不能不见,于是就去了。
这次会面众多土司齐聚,还都带着亲信属下,对于张任而言,自然是见了许多生人的。喜欢大明元辅请大家收藏:(663d.com)大明元辅六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
张任此言一出,高务实心中不由一喜。原来张任居然不是“以夷制夷”派,反而是“改土归流”派,这可太好了!
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蛊虫什么的,完全超过了高务实的认知范畴——当然了,他连中医都没什么了解,对于更神秘一些苗医、瑶医、僮医就更加茫然无知了。相对应的,他对于蛊虫,也只能基于听到的一些传说,再综合前世的基本医学思维来思考。
这也是他之前认为蛊虫可能是某种或者某些寄生虫这一想法的来源。
但问题在于,不论是或者不是,目前都没有意义。现在的问题在于不管这蛊是什么,他都没法帮张任“治疗”。
也就是说,只能相信那两个苗女的手段和判断,张任只能活两个多月了。
但高务实总觉得,堂堂一省巡抚,如果这么死掉,也未免太窝囊了些,总得想点办法才是。
他皱眉思索了一会儿,问道:“抚台,瑶人与汉人并不能单从长相上来区分,实际上只要瑶人穿上汉人的服饰,根本就与汉人一般无二……你能否回忆一下,在可能中蛊的那段时间里有没有见过什么陌生人?或者换句话说,有没有陌生人接近过你?”
张任既在偏沅任过职,又在广西做了好几年的巡抚,心里对苗人、瑶人、僮人都已经形成了惯性思维。在他眼里,除了广西的一些僮人土司因为汉化严重,所以常常会穿得与汉人无异之外,苗人和瑶人都是身穿民族服装的模样,所以他缺乏高务实看待他们的这种思维。
高务实穿越前身处的时代,有太多少数民族平时完全与汉人无异,只要不看身份证,神仙都看不出他们的民族来,所以他没有张任的这种惯性思维,又或者说,他的惯性思维与张任相差甚远。
因此高务实这么一问之后,张任稍稍思索,也就明白他的意思了。
张任顿时沉吟起来,皱眉思索了一会儿,缓缓道:“本抚虽然每日都要接见不少人,但在可能中蛊的那段时间,如果说见过什么生人,那就只有三次。”
高务实眼前一亮,三次倒是不多,听一听也许能分辨出来,于是立刻问道:“敢问抚台,是哪三次,都见了什么陌生人?”
张任道:“第一次是与胡宗师一起,去新落成不久的广西贡院查看,那一次见了不少府县学正、教习。”
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“这里头似乎不太可能有能给抚台种蛊之人,不知另外两次又是什么人?”高务实摇了摇头,又问道。
张任道:“第二次是见了安南都统司派来的使者。”
“安南使者?”高务实皱眉道:“他们来做什么?”
张任解释道:“他们是来向大明禀报近期国情的,说是他们的谦王莫敬典得了重病,希望能在大明延揽名医去安南为其诊治。”
他说着,又怕高务实不了解情况,补充道:“嘉靖初年,安南因莫登庸篡位,被世庙派大军讨伐,结果莫登庸果断投献请附。世庙仁慈,接受其请降,封其为安南都统使,子孙世袭此职,安南内政悉听其管理,只是名义上受广西节制。
此时安南南北对峙,实际上已经一分为二,莫氏居北,可谓北朝。他们对内仍以一国自居,而莫敬典乃是其国近十年来第一能战之人,遂掌军权,多次讨伐南朝,颇有战果。若是莫敬典病死,对莫朝影响甚大,因此派人来大明延揽名医,不过前两日高直指你到达桂林之前,本抚听说莫敬典仍是病死了。”
高务实想了想,安南莫朝在掌军的王爷快要病死之时,应该不可能跑来广西搞什么幺蛾子,毕竟弄死一个广西巡抚对他们有什么好处呢?这两者之间实在毫无关联,他们应该是没有动机做这件事的。
那就只剩下最后一次了,高务实深吸一口气,问道:“莫朝虽受我册封,却实际自成一国,不说他们能不能找到会种蛊的瑶人为他们服务,单从动机上而言,他们就应该不会对抚台无故下手。”
张任叹了口气,道:“最后一次与陌生人相见,却是与制军相见。”
高务实目光猛地一凝。
制军,就是总督。张任最后一次见陌生人,是在和刘尧诲会面的时候。
刘尧诲自然不是陌生人,张任说的肯定是刘尧诲身边的人。
高务实忙问张任这是怎么回事。
张任又叹了口气,道:“当时情况是这样……”
原来当时刘尧诲派兵平定八寨之乱不久,先是在广州通过书信与张任取得联系,希望张任坚持王守仁的“以夷制夷”政策不动摇,同意他在八寨地区建立新的行政体系,在此设立忻城县,并设置新的土司来担任忻城县的世袭知县和各土巡检司的土巡检。
然而张任在考虑之后并不赞同这一设想,张任觉得八寨地区本来就比较大,即便名义上新设置的只是一个县,实际上很多土知州掌握的地盘也不如这个新县大,这和设置一个新的土知州根本没有区别。
而且八寨地区的以夷制夷政策到现在看来已经失败了,那不如趁着大军云集的机会,干脆趁势改土归流,把这块乱了两百年的地区彻底改造成朝廷直接统治区。
在张任看来,这既是在广西扩大“直辖统治”范围的机会,也是震慑桂西土司的好时机,一味的安抚不如剿抚并用来得有效。
结果这一来就惹恼了刘尧诲,不过刘尧诲并没有直接兴师问罪或者大发脾气,而是亲自从广州赶来,召集了桂西各大土司齐聚桂林,并邀张任见面,名义是商讨忻城县究竟是设置土司,还是设置流官。
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