第93章 关于我道
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传言不可信,仙道不可凭。
有了这样的认知,周行意识到他未来唯一的出路,就在于我道。
走不稳就想跑,好高骛远。
但周行觉得,有些事还是早做准备比较好。
‘我道’不会凭空来,却也不应过于拔高其格位,仿佛不到宗师境界,想都不应该想。
道是用来给人走的路,本质上没那么高贵冷艳。
世间本无路,人走的多了,便有了路。
很多人都能走、也选择走它,于是变清晰、变宽阔,成为大道。
如果说这大道就是仙道,那么他现在显然也在这道上。
他没能力走这大道之外的地方?
显然不是。
他是随时可以拐道的。
只不过趋利避害的心理,让他像大多数走这道的人一样,贪图大道的好。
大道敞亮宽阔,无杂草绊,无石块硌,无虫蛇咬,走大道,胜在一个‘稳’。
对于腿脚不怎么利索的人而言,稳反而才是真正的便捷,风险可控,进步清晰,轻易不会被羁绊卡顿。
但大道通的是火葬场。
那么,知晓而不想以此为终局的,该怎么办?
他觉得最常规的操作之一,就是先顺着大道前进,走到火葬场大门前时,不管有没有路,都拐道。
他之前也是这么想的。
到不光是贪图大道好走,而是觉得像他这种各方面都不太出色的,好路都走不太稳当的,不妨先走着大道,也许连走到火葬场大门前的机会都没有,就已经死在了道上,既然如此,何苦折腾自己?
他还为这说法给出了个响亮的名字,叫做自知之明。
结果新消息来了,大道虽宽,却有劫道的。
比如那些将这个世界当半野生果园,等果树结了果,看的上眼就直接摘了吃的仙道人物。
如此一来,走大道的成本就提高了。
不知道劫道的会在哪一段出现,是火葬场门口,还是半道,又或干脆果子初成,青涩酸口时,劫道的就已经来摘了。
那么,还走大道么?
他觉得,还是可以走。
走大道的人多啊,关键时刻玩闯关,死道友不死贫道!
作为事先有心理准备的那个,总是有优势的。
即便没闯过去,也是一起被劫、一起死。
不患寡而患不均,有人赔死,感觉也不是很亏……
然而小萌数落他的话中,有一句让他有戳中痛点的感觉。
小萌说:“你自己觉得是在装咸鱼,但实际上有时候你是真咸鱼!”
他私下里就琢磨,从头琢磨。
首先什么是咸鱼?
它是粤语的口语俗称,比喻死尸。
而梗的由来则是《少林足球》中的一句台词:做人如果没有梦想,跟咸鱼有什么区别。
咸鱼代指那些不做事,不想动,没有梦想的人。
然而,他为什么会自嘲咸鱼,内心深处又觉得不是咸鱼?
因为他回首看自己的前世人生,觉得自己是个即将彻底认命的失败者。
而内心觉得不是咸鱼,是因为他认为自己还在挣扎、还在努力、还有些梦想,哪怕已经从年轻时代的大展宏图,到了中老年的卑微市侩,但确实还想着变好。
这不是真咸鱼。
那么,为什么会觉得小萌的评价戳中了痛点。
他细细琢磨后,发现是因为另一个说法:人穷,首先穷在了思想上。
还有句与之伴生的毒鸡汤,同样让他深以为然。
穷人缺什么?
表面上缺钱,本质上缺野心,骨子里缺勇气,改变缺动力。
他定义自己为即将彻底失去梦想的失败者,其中一个重要依据,还不是因为穷?
钱、野心、勇气、动力,他都有一些,但又都远远不够,所以他是穷人、是咸鱼。
可为什么知道这些道理,还是穷人?
因为知道,但没做到。
为什么没能做到?
表面上看,就是这四缺,野心不足,奋斗的动力不足,没有勇气冒险,也缺钱运转计划。
可内在的,还是穷在了思想上,智慧勉强够,但认知有问题。
这个感触,是读了《穷爸爸富爸爸》之后产生的。
这书优秀与否,不是重点,重点在于它向他剖析了人与人在金钱等观念上的差异。
正是因为有这个背景,他知道小萌数落他,就是指他思想认知上有问题。
他觉得被戳中痛点,也恰恰是在这方面感到心虚。
那么,当道的选择这一重大问题,摆在他面前时。他不得不去认真考虑,自己做出的选择,是不是又一次落在了‘穷’的下乘状态,如果是,为什么会如此。
他想了很多,也想的很广。
他甚至分析了自己的三观形成。
他从小接受的教育,就是走大道、走正道的观念。
生活中见大家都在走,他也走。
而且,路边很多标着捷径牌子的,都是被盖了刑法的印章的……
然后他就有些恍悟。
原来,思维惯性,已然潜移默化的成为了本能,将他局限在定式范畴之内,甚至自己忽悠自己,以及盲从。
明明已经知道大道跟正道没有必要关系,也未必就真适合自己,却还是想走,宁肯面对各种巧立名目、或直截了当的韭菜收割者,也不愿及早的走出大道的边界,去适应,去谋自己的路。
看看我,人生重来一回,挂开的这么大,还是真loser心理,皇帝的金扁担。
我特么都气运逆天了,仍旧觉得自己不行!
怂成了习惯成真怂。
没有底限的怕事怕死,一退再退,以及很可笑的去努力理解强盗的难。
终于被逼到墙角,再没的退了,老实人发怒。
但那是匹夫之勇,是不管不顾的无能狂怒,是不考虑胜算也几乎不可能有胜算的终极发泄。
兵法有云,多算胜少算,更何况无算?腾挪空间都没了,拿什么赢?
这,才是俗语中‘狼吃肉,狗吃屎’所阐述的要点。
自由的心每少一分,距离吃屎的命就更近一步,等完全没了狼心,那就不是考虑还能不能站着把钱挣了的问题了,而是考虑吃屎能不能赶上热乎的。
要是这么理解问题。他现在就该变了。
天下大道,殊途同归,都是去火葬场的。
他前世已经走过不短的一截,道上的风景他也没少见识。
相比于再走一回,享受熟门熟路的优越感,以及在第一次走的人面前装比的快感。重回野性才更重要。
别给自己找借口,说什么能力不行,行不行先走两步,不行就就练,前世没练出来,今生未必练不出来。
挂开的这么大,不行的部分开挂顶,总是比前世更容易出成绩,上限也更高。
这么一想,周行就觉得,‘我道’这事,真还就越早行动越好。
是该重回荒野,感受下草梗刺脚、硬石硌脚、蚊虫叮咬的滋味了。早点适应,锻炼出一双走渣路的脚,一身荒野生存的本领,才能在需要的时候,翻山涉水,健步如飞。
况且,他本就是修的洪荒法。
为什么洪荒法好?
这个问题绝大部分修士都能回答。
威力强,说道少。
一开始就强,一直强到最后。
没有那么复杂的关卡,直通车般往上修就可以了。
他起初也是这种想法。
但他也不是没有疑问,洪荒法这么好,为什么退出了历史舞台?
于是他自以为是的总结出了缘由:
1,环境不予。
没有那么多的天地灵物可供享用,没有那么高的灵压,让人全天候修行。
2,传承有漏。
各种原因导致洪荒法没能完整的传承下来,又缺乏条件去证伪纠错,于是越传越虚,最后干脆没有真东西了。
但等他真的上了手,才发现,他总结的这些,完全不是重点。
且他过去觉得洪荒法好,属于只看到了贼吃肉,没看到贼挨打。
而如今,贼挨打的部分显露出来了。
洪荒法,最大的的特征,就是基本没有法。
真传一句话。这个说法最适合描述洪荒法。
比如说,原始大道的洪荒法,真传一个字‘吃!’
吃什么?
怎么吃?
不知道。
通用不是洪荒法。
别人走成,你没走成,这是洪荒法的常态。
这种无法复制,甚至是每一步都无法复制。
A妖兽能吃仙物成就某种状态,不仅仅是因为它在对的时间,做对了事,更因为他在这之前,就一次又一次的在对的时间,做对了事,才会在关键时刻成功质变。
B妖兽的自身状态就跟A不同,所以哪怕平时学A妖兽,也得不到A妖兽的成果,关键时刻更是谬以千里。
所以洪荒法门,是真的糙。
洪荒法是威力强,不强的死了;也不是没有瓶颈,而是每一步前行都是瓶颈。
再拿这原始大道的吃来阐述,一顿吃不上,状态就差一些,三顿吃不上,风险就大增……这跟动物世界的生存是一样的,每一次都是你死我活,这是洪荒。
至于洪荒法门为什么口碑好,因为台前风光的,都是成了的,不成的死了多少,没人知道,也没人想知道。
那么,修的是狼道,走的是狗路,合适么?喜欢修命者开局寿元百万年请大家收藏:(663d.com)修命者开局寿元百万年六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
有了这样的认知,周行意识到他未来唯一的出路,就在于我道。
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但周行觉得,有些事还是早做准备比较好。
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道是用来给人走的路,本质上没那么高贵冷艳。
世间本无路,人走的多了,便有了路。
很多人都能走、也选择走它,于是变清晰、变宽阔,成为大道。
如果说这大道就是仙道,那么他现在显然也在这道上。
他没能力走这大道之外的地方?
显然不是。
他是随时可以拐道的。
只不过趋利避害的心理,让他像大多数走这道的人一样,贪图大道的好。
大道敞亮宽阔,无杂草绊,无石块硌,无虫蛇咬,走大道,胜在一个‘稳’。
对于腿脚不怎么利索的人而言,稳反而才是真正的便捷,风险可控,进步清晰,轻易不会被羁绊卡顿。
但大道通的是火葬场。
那么,知晓而不想以此为终局的,该怎么办?
他觉得最常规的操作之一,就是先顺着大道前进,走到火葬场大门前时,不管有没有路,都拐道。
他之前也是这么想的。
到不光是贪图大道好走,而是觉得像他这种各方面都不太出色的,好路都走不太稳当的,不妨先走着大道,也许连走到火葬场大门前的机会都没有,就已经死在了道上,既然如此,何苦折腾自己?
他还为这说法给出了个响亮的名字,叫做自知之明。
结果新消息来了,大道虽宽,却有劫道的。
比如那些将这个世界当半野生果园,等果树结了果,看的上眼就直接摘了吃的仙道人物。
如此一来,走大道的成本就提高了。
不知道劫道的会在哪一段出现,是火葬场门口,还是半道,又或干脆果子初成,青涩酸口时,劫道的就已经来摘了。
那么,还走大道么?
他觉得,还是可以走。
走大道的人多啊,关键时刻玩闯关,死道友不死贫道!
作为事先有心理准备的那个,总是有优势的。
即便没闯过去,也是一起被劫、一起死。
不患寡而患不均,有人赔死,感觉也不是很亏……
然而小萌数落他的话中,有一句让他有戳中痛点的感觉。
小萌说:“你自己觉得是在装咸鱼,但实际上有时候你是真咸鱼!”
他私下里就琢磨,从头琢磨。
首先什么是咸鱼?
它是粤语的口语俗称,比喻死尸。
而梗的由来则是《少林足球》中的一句台词:做人如果没有梦想,跟咸鱼有什么区别。
咸鱼代指那些不做事,不想动,没有梦想的人。
然而,他为什么会自嘲咸鱼,内心深处又觉得不是咸鱼?
因为他回首看自己的前世人生,觉得自己是个即将彻底认命的失败者。
而内心觉得不是咸鱼,是因为他认为自己还在挣扎、还在努力、还有些梦想,哪怕已经从年轻时代的大展宏图,到了中老年的卑微市侩,但确实还想着变好。
这不是真咸鱼。
那么,为什么会觉得小萌的评价戳中了痛点。
他细细琢磨后,发现是因为另一个说法:人穷,首先穷在了思想上。
还有句与之伴生的毒鸡汤,同样让他深以为然。
穷人缺什么?
表面上缺钱,本质上缺野心,骨子里缺勇气,改变缺动力。
他定义自己为即将彻底失去梦想的失败者,其中一个重要依据,还不是因为穷?
钱、野心、勇气、动力,他都有一些,但又都远远不够,所以他是穷人、是咸鱼。
可为什么知道这些道理,还是穷人?
因为知道,但没做到。
为什么没能做到?
表面上看,就是这四缺,野心不足,奋斗的动力不足,没有勇气冒险,也缺钱运转计划。
可内在的,还是穷在了思想上,智慧勉强够,但认知有问题。
这个感触,是读了《穷爸爸富爸爸》之后产生的。
这书优秀与否,不是重点,重点在于它向他剖析了人与人在金钱等观念上的差异。
正是因为有这个背景,他知道小萌数落他,就是指他思想认知上有问题。
他觉得被戳中痛点,也恰恰是在这方面感到心虚。
那么,当道的选择这一重大问题,摆在他面前时。他不得不去认真考虑,自己做出的选择,是不是又一次落在了‘穷’的下乘状态,如果是,为什么会如此。
他想了很多,也想的很广。
他甚至分析了自己的三观形成。
他从小接受的教育,就是走大道、走正道的观念。
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看看我,人生重来一回,挂开的这么大,还是真loser心理,皇帝的金扁担。
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但那是匹夫之勇,是不管不顾的无能狂怒,是不考虑胜算也几乎不可能有胜算的终极发泄。
兵法有云,多算胜少算,更何况无算?腾挪空间都没了,拿什么赢?
这,才是俗语中‘狼吃肉,狗吃屎’所阐述的要点。
自由的心每少一分,距离吃屎的命就更近一步,等完全没了狼心,那就不是考虑还能不能站着把钱挣了的问题了,而是考虑吃屎能不能赶上热乎的。
要是这么理解问题。他现在就该变了。
天下大道,殊途同归,都是去火葬场的。
他前世已经走过不短的一截,道上的风景他也没少见识。
相比于再走一回,享受熟门熟路的优越感,以及在第一次走的人面前装比的快感。重回野性才更重要。
别给自己找借口,说什么能力不行,行不行先走两步,不行就就练,前世没练出来,今生未必练不出来。
挂开的这么大,不行的部分开挂顶,总是比前世更容易出成绩,上限也更高。
这么一想,周行就觉得,‘我道’这事,真还就越早行动越好。
是该重回荒野,感受下草梗刺脚、硬石硌脚、蚊虫叮咬的滋味了。早点适应,锻炼出一双走渣路的脚,一身荒野生存的本领,才能在需要的时候,翻山涉水,健步如飞。
况且,他本就是修的洪荒法。
为什么洪荒法好?
这个问题绝大部分修士都能回答。
威力强,说道少。
一开始就强,一直强到最后。
没有那么复杂的关卡,直通车般往上修就可以了。
他起初也是这种想法。
但他也不是没有疑问,洪荒法这么好,为什么退出了历史舞台?
于是他自以为是的总结出了缘由:
1,环境不予。
没有那么多的天地灵物可供享用,没有那么高的灵压,让人全天候修行。
2,传承有漏。
各种原因导致洪荒法没能完整的传承下来,又缺乏条件去证伪纠错,于是越传越虚,最后干脆没有真东西了。
但等他真的上了手,才发现,他总结的这些,完全不是重点。
且他过去觉得洪荒法好,属于只看到了贼吃肉,没看到贼挨打。
而如今,贼挨打的部分显露出来了。
洪荒法,最大的的特征,就是基本没有法。
真传一句话。这个说法最适合描述洪荒法。
比如说,原始大道的洪荒法,真传一个字‘吃!’
吃什么?
怎么吃?
不知道。
通用不是洪荒法。
别人走成,你没走成,这是洪荒法的常态。
这种无法复制,甚至是每一步都无法复制。
A妖兽能吃仙物成就某种状态,不仅仅是因为它在对的时间,做对了事,更因为他在这之前,就一次又一次的在对的时间,做对了事,才会在关键时刻成功质变。
B妖兽的自身状态就跟A不同,所以哪怕平时学A妖兽,也得不到A妖兽的成果,关键时刻更是谬以千里。
所以洪荒法门,是真的糙。
洪荒法是威力强,不强的死了;也不是没有瓶颈,而是每一步前行都是瓶颈。
再拿这原始大道的吃来阐述,一顿吃不上,状态就差一些,三顿吃不上,风险就大增……这跟动物世界的生存是一样的,每一次都是你死我活,这是洪荒。
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