第59章 公元前2800年

    出乎伊南的意料, 乌鲁克城里地势最高的那座建筑，竟然依旧是祭祀女神伊南娜的神庙。
    距离她上一次到这里已经经过了两千多年，伊南娜的神庙已经改建了再改建, 除了以前那座高高的阶梯依旧保留以外，建筑形式已经大有不同，原先高大庄严的圣殿如今只剩小小的一间；倒是原先神庙后面的花园, 被开辟成了一大片连绵的房舍。
    原来真是“圣倡”们住的地方。
    吉尔伽美什带着伊南走进这一片曼妙的庭院，扑面而来的是属于女性的温柔气息。
    “王，您今天怎么来了？是要去长老院吗？”
    几个穿着长袍的女郎快步走来, 见到吉尔伽美什欢快地招呼。
    她们年纪不一，有些年长，有些年轻, 共同特点都是面容姣好的女性, 年长的优雅自持, 年轻的青春活泼，走在一起着实给人眼前一亮的感觉。
    伊南只是看见她们，就能推断出这群所谓的“圣倡”, 实际上的女祭司们, 生活状态其实非常优渥, 没有什么烦恼，否则绝没办法如此容光焕发，透着这样一派生气勃勃的精神面貌。
    马上有人发现了跟在吉尔伽美什身后的伊南。
    “王，这个小家伙是……”一个年轻的女祭司指指伊南，开口询问。
    “这位是王的友人。”吉尔伽美什看似随意地说。
    但是对面的几名女性都相互交换了惊讶的眼神, 很明显, 她们在这神庙里, 还从来没有接待过吉尔伽美什的“朋友”, 更何况，伊南是这样一个身材瘦小，衣衫陈旧，手足还显得脏兮兮的“小家伙”。
    目光齐齐地落在伊南身上，倒让伊南有点儿发怵：对面这些人，全都是同性。她是个货真价实的“假小子”，落在对面这些女人们的眼里，估计总有些蛛丝马迹难以遁形。
    “我一会儿带他去见长老们，但是不想他被人轻视了。所以请各位帮个忙，帮他挑一身合适的衣服，收拾收拾，让他看起来是个帅小伙。”
    吉尔伽美什交代了转身就走，“我先去长老院，你们收拾完了谁指点他一下，让他来找我。”
    伊南顿时躲都没地方躲，直面这一群气质仪态都是上佳的女性。
    “帅小伙？”
    其中一个最年轻的女祭司指指伊南，一双眼睛弯弯得蕴满了笑意，说，“这明明是个……”
    其他人赶紧伸手过来捂嘴，最多的时候女祭司嘴上被同时掩了七八只手，发出“呜呜”的求饶声，好在吉尔伽美什已经走远了。
    “你们为啥都不让我说？”最年轻的女祭司总算是透了一口气出来。
    “你别胡闹！”
    “王已经成年了却从来不肯成婚，也从没见过他对哪个姑娘有意思。好不容易他带回来一个姑娘……”
    “你傻呀，要真是让王知道了眼前这其实是个漂亮的小姑娘，王恐怕会被立刻吓跑——”
    “毕竟这么多年里，王拒绝了那么多求婚。”
    “依我看现在这样就挺好，让王觉得再难割舍分不开了的时候再告诉他！”
    “对！”拍手的声音也跟着响了起来，“到时候王就会非卿不娶——”
    叽叽喳喳，信息量巨大——伊南被面前这一群吵得头昏脑涨，再一定神，一群女祭司已经全聚在她面前，啧啧称赞。
    “真是个漂亮的小姑娘。”
    “王的眼光不错。”
    “小姑娘，你叫什么名字，别怕，告诉姐姐……”
    伊南：眼前这一群，哪里是伊南娜神庙的“圣倡”？她现在就好像是误入了吉尔伽美什七大姑八大姨们的住处一样。
    “我……”
    还没等她自我介绍，“七大姑八大姨”们已经去招呼了更多的“亲戚”出来，“快来看，快来看，王终于有心上人了……”
    伊南满头的黑线：这都什么和什么？
    但很快“亲戚们”就达成了共识：“我们得赶紧帮她收拾一下。”于是，七八只手同时向伊南伸出来，挽着她，一起向庭院深处走去。
    早先伊南听吉尔伽美什说会带她来见“圣倡”，并没有意识到吉尔伽美什竟然是要这些美丽优雅的女性帮助她“更衣”，因此没有半点心理准备——直到用于濯洗的温水都被送来，女祭司们摆出了一副要帮她“搓泥”的架势，伊南才慌了：
    “不劳各位大驾！不劳各位——”
    “别怕呀！”
    这些“姐姐们”摆出一副温和的神态面容，温柔地笑着，说：“我们都知道你是个小姑娘了，你真的没有必要担心什么呀……”
    其实伊南还是担心的。
    尤其是她卸去了沙哈特嬷嬷送给她的袍子之后，神庙里所有的女祭司们都看傻了，表示她们从来没有见过这样的贴身衣物。人人都盯着她看个不停，而且看起来人人都想伸手摸一摸，试试料子。
    伊南：……就知道会发生这种事。
    好在女祭司们虽然感到无比新奇，但也真的尊重了伊南，没有任何一个人当真向伊南“伸出魔掌”，她们只是默默递上了盛着温水的陶罐，和用橄榄油做成的肥皂，由伊南自行濯洗身体。
    大家最多只是默默记忆伊南那些贴身衣物的形状，没准她们以后也会自己仿制。
    可是等到伊南换上女祭司们送来的衣物，这些女人们的底细却已经都教伊南摸清楚了——伊南不仅是个“小姑娘”，套话和与人“打成一片”的技术也是一流的。
    严格从定义上说，这些女祭司确实就是伊南娜神庙里的“圣倡”，她们之中很多人都来自乌鲁克周边地区的伊南娜神庙，也确实是吉尔伽美什以“王”之名将她们召唤到这里来的。
    但是吉尔伽美什这么做，却真的是出于对“圣倡”们的尊敬和怜悯。
    正如他本人所言，他从小是由神庙里的女祭司们看护抚养长大，因此吉尔伽美什对这些女人们敬爱有加。在得知乌鲁克周边城邦里的女祭司们一直“境遇不佳”的消息之后，便动用属于“王”的权力，“征兆”了一些女祭司到乌鲁克来，让她们在乌鲁克的伊南娜神庙里开始崭新的生活。
    在这里，女祭司们得以继续保持对伊南娜女神的信仰；
    同时她们也能各展所长：这些女人们，竟然都是熟悉苏美尔文字，写得一手楔形文字的厉害人物——毕竟以前她们在各处的伊南娜神庙里，整天就与各种泥板记录的传奇故事打交道，再不然就是要用泥板记录神庙里往来的各项物资和百姓们进献的各种祭品。
    总之，这些女祭司们，就是苏美尔中最杰出的书记员与会计师群体，是库辛的继承人。
    而吉尔伽美什召她们来此，正是为了建立乌鲁克第一座，苏美尔人的大型图书馆。
    “你的王实际是一个心地非常柔软的人。”一个女祭司好言好语地向伊南推销吉尔伽美什，“虽然他有时脾气大了点儿，有时喜欢挂着一张臭脸。但是他本性不坏。”
    伊南心想：你们有谁认得沙哈特嬷嬷的，能给她带个信不？
    “王一直不想成婚，但是他现在终于遇到了你。”另一个女祭司插嘴。
    伊南好奇的却是前半句：“王为什么不想成婚呢？”
    女祭司们相互看看，其中一个马上笑着说：“王不是要你去长老院？你去了，先别着急进去，先听一听，或者结束了多留一会儿，他们准保又会谈到这件事。”
    “哦！”伊南点头表示明白了。
    这时这群女祭司们已经给伊南换上了一件男子式样的鲜亮长袍，颜色丰富和吉尔伽美什那件“孔雀袍”有的一拼。
    一个女祭司取了一条颈饰出来，给伊南戴上。伊南一瞅，颈饰上的一枚护身符刚好和吉尔伽美什颈饰上那枚红黑相间的鸡血石是一对。
    整座神庙的女祭司这时大约都聚到此处了，大家一起七嘴八舌地发表意见。最终大家都认为伊南这副形象虽然可以瞒过吉尔伽美什，但也许瞒不过长老院那些“火眼金睛的”长老们。
    最终，一名女祭司拿出了平时她们用来描眉的炭粉，将伊南的两道修眉染得挺些，又在脸颊、下巴和脖颈处打了些阴影，好让她的脸看起来线条比较硬朗。
    伊南郑重向她们道谢，又问明了前往长老院的道路，挥手与这群“姐姐们”告别。
    她一转身，只听一个女祭司在身后说：“多好的一个小姑娘啊……就是胸平了些。”
    伊南：……谢谢夸奖。
    *
    说来也巧，吉尔伽美什让她跟去的“长老院”，正好在两千多年前神庙仓库的旧址上。伊南按照方向找了过去，发现旧日的仓库已经全都挪开了，附近的羊圈牛圈也早已不见，全都成了官员们办事的处所，正中一座四面通透的敞亮建筑，就是吉尔伽美什口中的“长老院”。
    长老院跟前，聚集了一百多名官员模样的人。
    伊南悄悄地靠近——
    只听吉尔伽美什朗声说：“所有关于安全的措施都讨论明白了吗？”
    “如果再出任何一起事故，王绝不会姑息，一定会追查到底。”吉尔伽美什声音发冷，“大不了把所有负责的官员都赶上工地去干活去，你们自己负责的工程地段，自己去干活，出事也由你们自己受着。”
    伊南心想：这招够狠。
    “明白了！绝不辜负王命。”一群官员模样的人向吉尔伽美什行礼，随后倒退着离开。
    大厅里剩下十几名名中老年男性，年纪在三四十到七八十不等——看起来，这些人就该是吉尔伽美什口中的“长老们”了。
    吉尔伽美什的“长老院”，伊南觉得像是卢伽班达给儿子留下的一个“智囊团”，有关乌鲁克的各项决议，吉尔伽美什在做决定之前，都会先拿到长老院来商议。
    “接下来是关于为乌鲁克的城墙修一道水上城门的事。”
    吉尔伽美什说这话的时候，回头向身边看了看，发现了站在柱子旁边的伊南。年轻的王向她展颜一笑。
    长老们却十分疑惑：“水上城门……这是什么？”
    “英明的王啊，乌鲁克为了修筑环绕整个城市的城墙，已经动用了大量的人力和粮食，我们为什么还要费心去建设一道……水上的城门？”
    吉尔伽美什还没说什么，问题已经接二连三地抛出来了。
    伊南站在柱子后头，默默聆听长老们向吉尔伽美什问出各种各样的问题，有些问得毫不客气。
    毕竟在这个时代，动用这么多的民夫，修筑一座能够环卫整座城市的城墙，就已经能算是“创举”了，谁能想到吉尔伽美什竟然提出，还要再建一座水上的城门？
    长老们的问题很多，口气也咄咄逼人。
    吉尔伽美什却很沉得住气，甚至大声地鼓励：“很好，帕特西，你的见解听起来很有道理。”
    “赫伯，有些意思，你继续往下说。”
    等了很久，这些长老们才把他们各自的意见发表完毕。
    吉尔伽美什这时终于说：“各位，再没有其他疑问了吗？”
    等到确认这一点，吉尔伽美什才开口，说：“今天，王的一位朋友也来到了长老院。各位，来见见恩奇都。”
    伊南已经对这个“化名”非常熟悉，当下从柱子后面转了出来，来到长老们面前。
    “恩奇都？”长老们对这个名字已经有所耳闻，一是因为昨天在工地上的一场事故，由于恩奇都其人而消弭于无形；二是因为昨晚王“自曝”还没有行使过“初夜权”，据说是因为没有哪个女人的美貌能够超过这个“恩奇都”。
    今天见到，长老们都不得不承认：这个“恩奇都”，确实是一个眉目如画的美少年，但是这少年的眼神与态度里透着勃勃的英气，不是那等矫揉造作的“美人”，倒也确实不用想歪。
    “水上城门的主意，是恩奇都向王提出的，甚至连王本人，都想了好一会儿，才想明白了整个逻辑——”
    吉尔伽美什回头与伊南对视，两人的眼光里都是信心满满。
    “既然如此，就让王与恩奇都一道，将各位刚才所有的疑问，一一回应。”
    接下来基本就是吉尔伽美什和伊南两个人的表演时间。他们俩都是记性超强，每一个长老提出的问题都被这两人记在心里，一个接一个地作答，以吉尔伽美什为主，但涉及到一些技术方面的问题，则由伊南来解答。
    两人头一回配合，竟然天衣无缝。
    “各位，关于水上城门所以的疑问，王和恩奇都已经向你们解释。”
    “此事关系到乌鲁克子民的安全，和城墙建设的成败意义，请各位慎重考虑之后再投筹——”
    吉尔伽美什朗声说。
    伊南：……什么？什么叫投筹？
    说到“投筹”伊南立即联想到了“投票”，她想：难道说？眼前的长老院，并不是什么卢伽班达给吉尔伽美什留下的智囊班子，而是一个类似“议会”的决策机构？
    确实如此，下一刻吉尔伽美什庄严地捧出了一枚匣子，从里面取出一种特制的，长长的陶筹。
    陶筹有两种颜色，一种是黑筹，一种是白筹。眼前十七名“长老”，每人都领到了一枚黑筹，一枚白筹，而吉尔伽美什的匣子里，还剩下两枚黑筹，两枚白筹。
    伊南在一旁冷眼旁观，她认为眼前的这个“长老院”，可能确实是一个类似现代“议会”制度的集体决策机构——
    从投票权的分配来看：眼前这些拥有投票权的人，中老年人，男性，每个人的面貌特征各有特点，因此伊南猜这种权力可能是世袭的，在场的十七人代表了乌鲁克城中十七个有权有势的大家庭。
    这十七个人每人一票，吉尔伽美什倒是出乎意料地只有两票。
    也就是说，在做决定这件事上，吉尔伽美什的权力并不比眼前这些“长老们”大太多。
    原本伊南还在猜想，会不会是卢伽班达留下了这个“长老会”，以这些贵族来制约年轻的吉尔伽美什，以防止他因为年轻气盛而闹出什么乱子。
    但现在看来，有可能先王卢伽班达自己都苦恼于“长老会”的权力限制，所以才赋予儿子“天生的神性”，希望吉尔伽美什能够凭借这个，从“长老会”中多获得一些控制权。
    在吉尔伽美什说过“投筹”两个字之后，所有的长老们都伸出手，将他们所选的陶筹放在桌面上。有些人拿出了黑筹，有些人拿出白筹——伊南有点儿紧张，她的问题在于，不知道黑筹与白筹，到底哪一种才代表了“支持”吉尔伽美什关于修建水上城门的提议。
    她一眼瞥去，白筹占据了七枚，黑筹占据了十枚。如果白筹意味着“支持”，那么就算再加上吉尔伽美什的两枚白筹，这个提议也无法过关。
    但这时候吉尔伽美什笑了，他的笑很阳光，是心满意足的那种笑容，让伊南觉得心里一下子有了底。
    果然，只见吉尔伽美什递出了两枚黑筹，说：“十二对七，感谢各位参与这项决定。水上城门的事，就这么决定了。”
    他马上转身，看向伊南：“朵，你的提议将会实现……”
    话还未完，长老之中有一位叫做“赫伯”的，突然开口：“王，虽然我递出了黑筹，但我还是希望您能够考虑一件事——”
    赫伯说着，转脸望向伊南：“这位……王的友人，以下是王的私事。你看你要不要回避……”
    伊南“哦”了一声准备离开，谁知吉尔伽美什像是知道赫伯想要说什么，只伸手一拉，就拉住了伊南的手臂，把她拽到自己身边站着，却一个字也没有多说，而是聚精会神地望着赫伯，轻轻地向他点点头。
    “阿摩利人希望与您联姻。”赫伯瞅瞅吉尔伽美什，又瞅瞅伊南，最终还是将眼光落会在吉尔伽美什脸上。
    伊南好奇地支起耳朵：阿摩利人？联姻？……难怪吉尔伽美什一直没有成婚，果不其然君主的婚姻都是与政治挂钩的。
    “这次是什么说辞？”吉尔伽美什问。
    赫伯大约是觉得有点希望，向吉尔伽美什鞠了一躬，说：“阿摩利人希望您与他们所信奉的女神，月神辛的代表女祭司结婚。这样您二位的孩子，将拥有更为强大的神性。”
    吉尔伽美什一听见“神性”这两个字，断然开口：“不行！”
    他果断拒绝的时候，伊南就站在他的身边，心里忽然觉得她理解了吉尔伽美什——一个从小就被视作“三分之二的神祇三分之一的人类”而长大的孩子，可能只有这样的人，才会这样坚持：自己如果有后代，不应该再走这一条老路。
    赫伯还在劝说：“但是您也知道，阿摩利人手里有很多您需要的资源，乌鲁克建城所需要的巨木和石块，很多都是阿摩利人提供的。”
    吉尔伽美什反问：“那您有什么好办法吗？在我拒绝与阿摩利人联姻的前提下。”
    他一句话直接堵死了赫伯的劝说，导致对方异常尴尬地愣了一会儿，才说：“您，至少需要给出一个合理的理由吧？”
    吉尔伽美什“哦”了一声，回答：“这简单。你就这样回复阿摩利人，你说是王说的：‘月神是我妈’。乌鲁克的王，不可能与代表生母的女人结婚的。”
    赫伯被这一毫不客气的回绝堵死了堵在那里，半天没能缓过气来，过了半天才说：“可是您上次回复拉尔萨人也是这样说的，但当时您说的是‘宁松是我妈’①……啊不对，您说的是‘宁松是您妈’，啊不对，我方才只是转述……”
    赫伯一旦急起来，就说得语无伦次。吉尔伽美什却始终冷着脸。
    “无论是谁，要求王联姻，王都只有这么一句，众神皆为吾母，吉尔伽美什，完全无意与这些女神的代表们成婚。”
    伊南在心里忍不住想要鼓掌：这位王果然不甘被旁人摆布，果然有自己的主张。
    谁知她刚刚想到这儿，就有别的长老又问了一句：“那为什么……您也不愿在伊南娜女神的神庙中，择一名贤明的女祭司为妻……她们，也一样是具有神性的啊！”
    吉尔伽美什果断摇头：“那就更不行了。先王卢伽班达是伊南娜女神的丈夫，我虽然不是女神亲生的，她也是我名义上的妈——不能娶妈的女人。”
    伊南在一旁真心无语：伊南娜……应该也不想认你这个儿子啊。
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    ①按照《吉尔伽美什史诗》，吉尔伽美什的母亲是女神宁松，这位女神一般被认为是繁育女神，她的名字有“奶牛”的意思，是拉加什城邦统治者古地亚的守护女神。
    至于卢伽班达的婚姻关系，一种说法是，他和杜木兹一样，被视为伊南娜女神的夫婿；另一种说法是他和宁松结合，生下了吉尔伽美什。
    因此本文这里，吉尔伽美什用父亲各种复杂的“婚姻关系”，来推脱各种联姻的可能，希望能够达到婚姻自由。喜欢[基建]被误认是神明以后请大家收藏：(www.663d.com)[基建]被误认是神明以后六六闪读小说网更新速度最快。
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