第35章 公元前5500年

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    伊南和杜木兹头回见面的那个夜晚, 他俩究竟讨论了啥?
    伊南望着杜木兹那对漂亮的眼睛,一点一点地慢慢回想起来。
    她指责过巫和祭司,不肯向普通人分享历法——但现在看起来问题还不止在历法上:
    苏美尔人那复杂却实用的六十进制数字与运算, 在祭司和见习祭司之外, 很少有人懂得;
    每当有先进的耕作技术或者工具出现, 祭司们先想到的, 不是赶紧传播到各处乡村, 而是先感谢一下神明……
    巫和祭司这个阶层垄断了重要的知识和技术, 而他们自己也在故步自封, 停滞不前。
    她需要扭转的, 实质上就是这个问题。这才是根本。
    而她要做的,其实是有一个团队能够不断地发展各种技术,同时也无私地将这种技术扩散到乌鲁克辖内的各个地方。
    而各处村庄, 乌鲁克的百姓们, 他们每年向神庙奉献的祭品,事实上正应该是向这个团队支付获取知识与技术的对价。
    她越想越觉得自己想明白了, 冲着杜木兹兴奋地说:“对, 我想我可以把神庙, 改良成为一个学院。”
    “学院?”这名字对杜木兹来说十分新鲜,但是他大概猜到是什么意思。
    “是的, ”伊南越说越激动,“像库辛那样的见习祭司,有太多东西可以教给乌鲁克的普通人了。”
    单是库辛一个人,就可以教给别人书写数字、进行简单的运算、记账、会计核算等等一大堆。
    而年轻的学生进入库辛的仓库帮忙, 也可以大大减轻库辛的工作量。
    “对, ”杜木兹双手一拍, “我去神庙的羊圈里看过, 那里的见习祭司照料羊群非常有一套,他们知道怎样照顾母羊和小羊,知道什么样的羊身患疾病,必须单独关在一栏……”
    “除了养羊放牧,我看那些羊倌儿还在制作美味的干酪,干酪可以让新鲜的羊奶多保存很长时间,不会腐坏……”
    伊南和杜木兹两人相对而坐,你一桩我一桩,竟真的捋出来一大串见习祭司们的特别之处——这些在伊南看来,全都是值得与乌鲁克地区全境分享的知识点。
    “南,你知道那辆在新年祭典上被拖出来向你……不是,是向女神献祭的牛车,又是谁制作的吗?”
    伊南稍稍别过脸,假装不信地望着杜木兹:“难道也是见习祭司吗?”
    杜木兹拊掌:“对,就是他们!他们那样的木工手艺,我见了也是叹为观止,甘拜下风。”
    来时路上,杜木兹一直和小阿克合作修理那架最后被“处理掉”的两轮手推车,木工上也算是小有经验,但到了见习祭司们面前,才发现他们的手艺压根儿什么都算不上。
    “你知道最近这两天,小哈姆提他们都在做什么吗?”杜木兹问伊南。
    伊南转转眼珠:“难道……也是在向见习祭司们……学习?”
    杜木兹点头拍手:“对!”
    “他们见了啥都觉得好奇,缠着见习祭司们教他们……正好见习祭司们也乐得多些帮手。”
    伊南也忍不住抬头仰天,欢畅地大笑:真没想到,她从巴德·提比拉村带出来的,是这么一群热爱学习的年轻人——
    但也正是这个年纪,是好奇心最旺盛,学习能力也是最强的。
    也就是说,她完全可以让那些每年到乌鲁克来参观“圣婚”典礼的年轻人,先进入神庙这座“学院”,交上“祭品”作为学费,然后跟着见习祭司们学习两个月,之后的新年欢庆就相当于一个简单的“结业典礼”。
    之后这些年轻人各自回乡,自然能将历法、算术、技术、工艺传播回去。
    见习祭司们,也能在这个过程中,放下手中的活计,轻松一点,指导他人——也许见习祭司们会成为非常好的老师,也许神庙也会逐步演化成为一座师范学院……
    当然,来到乌鲁克的年轻人里,那些最有创造力,又乐意留在乌鲁克的,可以长期留在乌鲁克,继续钻研各种新技术,拥抱即将出现的新生事物。
    这就相当于,乌鲁克出现了一个完整的教育机构——承担了科学与技术的探索、研发,也承担了教书育人,知识的分享与传播等等一系列重要职能。
    ——这对于文明而言,是无比重要的。
    杜木兹头回见伊南这么高兴,这个牧羊人天性谨慎,小心翼翼地提醒:“南,别忘了,这是在乌鲁克,大部分事还是巫说了算。”
    确实如此,如今乌鲁克的权力还掌握在巫和祭司们的手中,如果伊南想要这样大刀阔斧的改革,必须要从巫手中夺回权力。
    伊南笑着摇头:“不着急,巫那头我们慢慢对付——”
    “我有一件非常重要的事要告诉你,是一件关于你的私事……”
    伊南的话还未说完,忽听门上轻轻地毕啄一两声。
    “圣女,圣女……没打扰到您吧?”是旅店老板的声音。
    这声音很明显带着惊惶,惊惶到令伊南不得不放弃了与杜木兹的交谈,转而向门外说:“您进来吧。”
    旅店老板进来,抽了抽鼻翼,显然是对屋子里的气味不大满意。
    可是他一见到伊南,就根本顾不上什么气味了。旅店老板紧张地对伊南说:“圣女,您听说了吗?埃利都要跟咱们乌鲁克过不去,祭司们说,埃利都的商人给的那些贝币……那些贝币埃利都人现在都不承认了。”
    旅店老板手一伸,露出手心里小巧而完整的数枚贝壳。
    当初他可是说过,区区这几枚贝壳,就能换整整一只羊。
    伊南顿时皱起眉头:贝币……不被承认?为什么?
    “您知道是为什么吗?”
    旅店老板“嗐”了一声,说:“还不是因为他们信的主神不是您……这个,他们信的主神和咱们不一样。”
    ——竟然有这样的事?
    因为大家信的不是一个神,就不肯承认彼此之间原本就互认的货币?
    伊南抱着脑袋,对旅店老板说:“等等,您让我想一下——”
    说白了,货币这个东西,是一种互信的契约——你信它值这么多,我也信,咱俩的认知是一样的,货币才能作为商品的中间媒介辅助交易。
    信神这回事,主要在于自己信;而货币,主要在于“别人相信”①。
    旅店老板手里的这一小把贝币,固然轻便美观,但它在乌鲁克并没有实际的价值。贝币能够建立起如今的币值信任,一定经过了相当漫长的时间,双方才形成了共同互信。如今埃利都竟然说不承认,就不承认了——这是何其荒谬的行为?
    但不得不说,如果埃利都真到了想要与乌鲁克开战的地步,那么直接毁约的行为的确最为有效——这让乌鲁克的普通人,例如眼前这位旅店老板,蒙受相当严重的损失,并可能严重影响乌鲁克的民心与士气。
    所以,两个城邦之间的局势已经到这么危急的境地了吗?
    为什么之前乌鲁克还在歌舞升平地举办“圣婚典礼”,为什么与埃利都交恶的风声她一丁点儿都没听到……
    伊南一骨碌爬起来:“我这就去见巫!”
    她知道巫为什么这么消停了。
    知道巫为什么任由她搅乱了圣婚典礼了。
    知道巫为什么这几天坐视她约见各路嘉宾,却始终不声不响了。
    敢情是早就想好了,一旦与埃利都出现纷争,就让她这个“圣女”来顶缸。
    这大概就是传说中的——“人在屋中坐,缸从天上来”。
    但这时候她根本顾不上去责怪巫,去追究巫和祭司们究竟在整件事里扮演了什么角色。她现在要做的,是赶紧搞清楚乌鲁克与埃利都之间,矛盾究竟在哪里,双方冲突已经到哪个阶段了。
    伊南起身出门,杜木兹马上说:“南,我跟你一起!”
    可怜的旅店老板被甩在房间里,捧着一小把贝币,欲哭无泪:“明明这些曾经能值一头羊,现在,现在……”
    他一扬手,就想把这些美丽而脆弱的贝壳扔在地上,踩上两脚。可手都扬起来了也还是舍不得,最终还是把东西都收回来,小心翼翼地揣在怀里。
    *
    伊南离开小旅店的时候,贝币失效的消息似乎已经传遍了乌鲁克。
    人们一群一群地聚在街面上,商议的都是这件事——
    “这……这可怎么办?我手里还有好些贝壳,是准备好了后天要进货的,现在……贝壳真的什么都不值了吗?”
    “好险,我原本手里有一枚贝壳的,结果昨天刚换给了面包房的大婶儿,她还倒找给我好多面粉……”
    “什么叫好险?”一个妇人手里持着一根擀面杖跳了出来,“敢情你昨天给了我一枚啥都不值的贝壳,你赶紧把我的面粉都还回来……”
    擀面杖“嗖”的就挥了出去,打中了上前劝架的人——
    “唉哟,疼!”
    “对不起对不起——打错人了。”
    “小子,别跑啊,老娘跟你没完……”
    一时间,街面上乱成一团糟。
    伊南低着头赶路,杜木兹就在她身边护着她,眼看着她紧紧抿着唇,眉心皱着——
    伊南心想:看起来乌鲁克持有贝币的人不在少数,然而贝币的突然“贬值”,直接扰动了社会秩序,给这座城市带来了相当负面的影响。
    总得想个办法,解决这个问题才行。
    伊南一行,与巫和一大群祭司们在神庙中碰面。
    这次碰面并非发生在神庙后花园里巫的小屋之中,而是在神庙圣殿正中。伊南盘腿坐着,背对圣殿中代表伊南娜女神的一座雪花石膏神像,面冲神庙外沿的高大廊柱。
    巫和高阶祭司们坐在她对面。
    看上去巫对伊南选择了这样“反客为主”的架势很有些不满。但巫又没有办法,伊南拥有“圣女”的身份,身上又背着“身为伊南娜女神”的嫌疑,无论是圣女还是女神,巫都越不过她去。
    而杜木兹坐在伊南斜后方,全神贯注,做出一副可以随时保护伊南的架势。
    巫却流露出一副十分看不起牧羊人的模样,时不时伸出手,撩起她身上披着的紫红色亚麻衣袍捂住鼻子,似乎是觉得劳动人民身上来自的羊圈气味打扰到了她。
    很明显,巫奈何不了伊南,就只好拿杜木兹出气。
    伊南却转过脸,一本正经地指指巫,对杜木兹说:“你记一下这个味道:肉桂、小茴香和孜然……以后烤羊肉的时候别忘了把这些香料加上,保证香味扑鼻,没有半点腥膻。”
    杜木兹连连点着头表示他记下了。
    对面巫的脸色登时有些精彩,五颜六色地像是开了染坊。
    “不说这些题外话了,”伊南适时地把话题拉回来:这种时候真的惹毛了对方也确实没啥意思,她随口恭维巫两句,“对乌鲁克和埃利都最清楚的人就是您。我很愿意听一听您对目前两个城邦之间局势的看法。”
    伊南用的“城邦”这个词很新鲜,巫和祭司们都是第一次听说。但是仔细想想,也确实很贴切。这两个地方都是以主城乌鲁克和埃利都为主,各自独立,像是两个小小的邦国。
    巫耐住性子,清了清嗓子,慢慢向伊南和杜木兹讲解。
    “埃利都人侍奉的主神是基恩,他们始终相信,埃利都是苏美尔人建立的第一座城市。咱们一再向他们强调是巫师丹先建立了乌鲁克,他们一直不肯相信。”
    “而且埃利都的大祭司从他们的主神那里,得到过一个著名的预言——能够统治整个苏美尔的王将从天而降,落在埃利都。”
    伊南点点头,表示她听说过类似的。毕竟苏美尔王表上,曾经有一句话这样记载:“王权从天而降,首先落在埃利都。”②
    “但是埃利都现在还是由大祭司说了算对吗?”伊南开口询问:她需要了解现在主导埃利都的,究竟是王权,还是神权。
    巫点点头,答道:“这个……不大清楚。”
    伊南:“好吧。”
    她想了想又问:“贝币的事,究竟是怎么回事?埃利都人究竟为什么突然毁去贝壳的信用,他们以后就不想再和乌鲁克有往来了吗?”
    巫突然听说了“信用”这个概念,愣了一下,想了想,又觉得十分贴切,这才继续往下说:
    “其实……早在新年之前,埃利都人就知会我们,他们以后不再承认乌鲁克居民手上的贝币了。”
    伊南:……新年之前?
    “但是我想,女神的圣婚典礼在即,这样的坏消息,千万不能在城里散布开来,干扰到为女神献祭的圣典。”巫理直气壮地说。
    伊南撑着下巴,微皱着眉头望着巫。她心里在想:原来事情在新年之前已经发生,但是却被巫用什么手段捂住了,没有一时发作。等到自己被推上了“圣女”的这个位子才闹大了。巫的心机此时此刻看来更加明显。
    但换个角度想,在埃利都人刚刚提出终止信用,废除贝币的时候,如果那时乌鲁克就派人去与埃利都人坦诚地沟通,晓以利害,再让乌鲁克的居民预先听见点风声,采取措施,那么事情可能不至于这么被动。
    ——说白了,还是巫的锅。
    伊南冲巫笑笑,她脸上居然一点儿气愤恼怒的模样都没有:毕竟现在再气也没有什么用。
    “您是乌鲁克的巫,这事儿理应由您来拿主意。您说怎么办吧!”
    伊南一顶高帽先给巫送了过去。
    巫似乎早就算到了伊南这个小姑娘遇上这种事一定会退让,眼里闪过一丝得意,低头道:“这件事涉及两个……城邦之间的主神之争,必须由您出面才能解决。”
    “毕竟您就代表着伊南娜女神……”巫一面说,一面小心翼翼地观察伊南的表情。
    伊南将手伸至耳边,随意捋了捋自己一头柔顺的长发,一面笑一面说了两个字:
    “……哪有!”
    巫瞪着她:关键时候,把事情往外推推得那么顺手吗?
    伊南柔声说:“新年的圣婚典礼您可是全程旁观的,您可记得我在什么时候提过自己是女神吗?”
    确实如此,在圣婚典礼上,伊南从没有一个字提及过自己的身份。所有关于她与伊南娜女神之间的关联,都是现场来观礼的人们自己推测出来,然后坚信的。
    巫一回想,果然如此,顿时被堵得一个字都说不出来。
    一名高阶祭司却诚挚地在巫身边开口:“尊敬的圣女,虽然您可能不愿承认自己的身份,但是如今您就是伊南娜女神在人间的唯一代表。现在乌鲁克面临难题,您是唯一适合出面的人。巫的意思是……”
    巫赶紧跟上节奏,连连点头。
    “这件事,急需您亲自出面解决。否则乌鲁克的居民们,没有一天心中能够安定……”
    巫说得非常恳切。
    伊南皱着眉头,托着腮帮,一脸不情愿的样子:“一定要我出面啊——”
    巫和几个高阶祭司连连点头:“对,一定要您出面,您最好能亲自见一下来自埃利都的人,听听他们的要求。我们再帮您出谋划策,看看这事应该怎么应对。”
    ——就还是撺掇伊南亲自出面。
    伊南:“但其实,贝币这件事解决起来并不复杂。”
    “不复杂?”巫和高阶祭司们都露出吃惊地表情。
    巫的表情管理很到位,马上就转为欢欣鼓舞:“那太好了,您怎么说,我们就怎么做!”
    伊南:这是你说的。
    她马上开口:“把神庙管理仓库的权限交给我,我现在就解决这个问题。”
    巫:……敢情是要夺权!
    谁知道伊南只是一开口,一偏头,杜木兹会意,马上起身,匆匆向神庙外走去:“我去通知神庙的库房,从现在开始他们听从圣女的吩咐。”
    巫感受到了惊吓:这是从哪儿来的自说自话呀!
    伊南却盯着她:“刚才是谁说的,我怎么说,你们就怎么做的呀?”
    巫真想伸手打自己的嘴,但现在,也唯有希望神庙管理库房的那些低阶祭司和见习祭司他们,不买这个牧羊人的账。
    谁知,坐在高阶祭司身后的一群中等祭司之中,有个人一骨碌翻身而起,追上杜木兹说:“我和你一起去!”
    不是别人,正是古达。
    “圣女都发话了,她能解决这个问题,咱还有什么好说的,听圣女的话呗!巫刚才都点头了。”
    穿着宝蓝色长袍的中等祭司古达快步追上杜木兹,两人一起沿着神庙跟前的台阶匆匆而下。
    巫伸手打了一记自己的脸,“啪”的一声轻响,约摸她实在是没想到,伊南的影响力早就延伸到了她麾下的祭司之中。刚才出去的那个中等祭司还似乎对伊南笃信无疑。
    有中等祭司出面,杜木兹的确能在短时间之内直接控制神庙的仓库。
    巫竟这么容易,就将仓库和仓库里的货物交出去了?
    但话说回来,伊南拿到了神庙的仓库,就必须如她自己所说的,马上解决贝币的问题。如若不能,巫则可以名正言顺地把这个权力收回,民众对伊南的信任也很快会大打折扣。
    到了那个时候,伊南还不是得乖乖地听巫和祭司的摆布?
    巫顿时感觉被自己一掌打醒了,表面谦恭地向伊南行礼:“管理库房的权力交给您了,下一步该怎么做,请您示下。”
    伊南这时终于双手一撑,从地面上起来,拍拍双手,她说:“好了,神的祭司们,来为你们治下的百姓们解决问题吧!”
    “请你们去将全乌鲁克持有贝币的居民,全部召集到神庙跟前来,我有话对他们说。”
    祭司们犹豫着,纷纷看向巫。
    毕竟巫已经颐指气使了多年,她本人的权威仍在。
    伊南也冲巫的方向扬起头,笑容满面地问:“您也去吗?”
    巫略略偏头,她身后那个一直侍立在角落的见习女祭司低低地应了一声:“是——”
    高阶祭司们马上都明白了。盖什提是巫的心腹,一定程度上也是巫的替身,巫这样的表态,意味着她也向伊南的要求屈从了。
    一群高阶祭司们忙不迭地随着盖什提离开神庙,涌向乌鲁克的四面八方,把来自圣女的要求即刻送往整个城市。
    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
    ①该观点出自尤瓦尔的《人类简史》;本文中关于货币的出现,苏美尔地区史前金融体系的发展等内容主要参考《人类简史》以及威廉·戈兹曼的《千年金融史》;
    ②出于讲故事的需要,本文之中,会弱化苏美尔王表中前几个王的地位——在本文中,王权的起源从这个时代开始。
    ③隔壁更新了《恩基与埃利都》,供大家参考——不过隔壁主要是历史上真实流传下来的神话,和本文的故事走向不一定会吻合——隔壁可真的不是剧透哦!喜欢[基建]被误认是神明以后请大家收藏:(www.663d.com)[基建]被误认是神明以后六六闪读小说网更新速度最快。
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    看剑来

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