第26章 公元前5500年

    独轮车绕着提比拉村子转了一圈, 惹得全村的男女老幼都出来看热闹。
    “啧啧啧，真好看，南小姐站在这个陶轮上好看极了！”
    “美, 好美！”大家伙儿纷纷评价。
    伊南：……
    拜托, 她这不是在表演杂耍, 这个轮子是有实际的用途的呀。
    可惜除了在她身边, 一直牵引着她前进的牧羊人, 谁都不知道伊南脚下的轮子带来了什么样的变化。
    杜木兹大声帮伊南解释：“我这不费什么劲儿就能带着南小姐往前走……”
    伊南也是, 她绕着村子走了这么一大圈, 根本还没抬过脚, 一点儿力气都没出。
    谁知看热闹的村民全都笑眯眯地望着杜木兹说：“那当然，在……在南小姐身边，你当然觉得做什么都不费劲！”
    伊南已经从独轮车上一跃而下, 只管对杜木兹说：“去找个藤筐来, 然后再带一把硬木做的木条，顺便再捎上点儿藤条。”杜木兹“唉”的一声, 撒腿就去了。
    她转头对哈姆提家的大小子说：“去把你们那些用来练习负重的重物去取来。”
    胖胖的少年摸摸后脑, 不明白伊南是要做什么。但是伊南的话他又不敢违拗, 也赶紧和他的同伴们一起赶回家。过了一会儿，年轻人们真的人人弯腰, 背着巨大的背囊从屋里出来，聚到村口的小广场上。
    这时候杜木兹已经给伊南送来了藤筐、长长的木条和一卷藤条。
    伊南动手动得飞快，马上做出了一个“冂”字形状的支架，一头支撑着藤筐底部, 另外两头分别支撑固定在轮轴两侧。
    她又将两枚长长的木条穿过藤筐, 用藤条固定, 做成了一对把手——这就是一个独轮手推车的雏形了。
    “来, 把你们的行李装上。”伊南把手一挥。
    哈姆提家的大小子见了这么新奇的东西，早已心痒难耐，二话不说，就把自己背上沉重的一大麻袋直接扔进了藤筐里。
    “轻点儿——”伊南被这架势吓了一跳，好在她做的支架还算结实，撑住了没被压垮。伊南就将这独轮车的把手交到了这个胖小伙的手里。
    “你扶着这一对扶手，试着推着往前走——对，注意控制平衡！”
    有伊南在旁讲解示范，小哈姆提果断推上了独轮手推车，上了村口那条小路。
    这个少年刚开始时还没办法很好地掌握平衡，整个人走得东倒西歪。伊南和她身边的村民们一起提心吊胆地看着，看着这个少年人推车前进，不晓得他会不会闹出个“翻车”的笑话来。
    谁知推行了一段之后，小哈姆提就掌握了掌握平衡的技巧。他将车推得越快，平衡就越容易维持。
    这个胖胖的少年索性推着车，沿着道路飞奔，一边跑一边大笑：“阿爸，快看我！”
    “你看我运了这么多的行李！”
    “一点儿也不累，一点儿也不累！”小胖子跑得一张脸红扑扑的，头上兴奋得直冒汗。
    伊南“吁”地松了一口气。接下来就看村民们能不能悟出独轮车的用途了。
    “有了这个东西……车子，咱们还练啥负重？”少年们反应迅速，一下子猜到了其中的关窍。
    待到哈姆提家的小子飞跑回来，少年们一拥而上，纷纷把自己背来的行李也装在独轮车上，然后再尝试推动。随着车上货物重量一点点地增加，推动这驾独轮车需要越来越大的力气保持平衡。
    但总体来说，这车上能载的，至少是一个人能背负重量的三四倍。
    毕竟车轮的发明，意义就在于能让人们快速搬动大大超过自身能力的物品。
    这时一大群村民们都拥了过来，围住了这只天底下独一无二的“独轮手推车”，有些人蹲下，伸手去摸那陶轮“改装”成的轮子。
    “这真是陶轮吗？”
    “那不然呢？就是我家那个！”
    “可是把陶轮立起来，不就没法儿制陶了？”被自家小子卸了陶轮的家长们此刻纷纷质疑。
    哈姆提和他的宝贝儿子简单交谈了几句之后，当场仰天大笑：“这东西可以用来运麦子，运多多的麦子！咱们把吃不完的麦子运出去，到别的村子交换他们做的陶罐，那咱们村还费那事儿制陶干嘛？”
    “有道理！”
    一时间，村民们一拥而上，争先恐后地想要尝试一把那独轮车。
    伊南索性退在一旁，安静观察。
    从车轮，到由单人使用的独轮手推车只是第一步，往后还有更加稳定、容易保持平衡的两轮车，使用役畜的牛车、驴车、马车……
    她改变了村民们一个根深蒂固的观念——陶轮不只能水平使用制陶，也能直立起来，组装成车辆。
    但是她不急于一股脑儿地把轮子所有的应用都告诉这些村民。她很想看看，这两个村子里，会不会有能人在这基础上把两轮车、牛车驴车之类的都想到。
    ——如果想不到，他们又需要什么样的契机，才能突破？
    从这一天起，提比拉和巴德两个村子的村民，就成天跟这“车轮”卯上了。
    他们果真把村子里所有的陶轮都拆了下来，像伊南那样一一尝试了一遍。
    很快他们就发现，只有光滑平整，四周各处到轴心的距离相等的陶轮最适合做车轮——这样手推车跑起来稳定，不会把车上装的货物全颠出去。
    紧接着村民们又犯了难，毕竟这些陶轮都是大树的横切面做成的，而美索不达米亚的下游平原偏偏特别缺这种高大粗壮的硬木。
    但立即有人想出个主意：把长长的硬木条，套在陶轮外面拗成一个圆形，然后接头处削成榫头连接，不就成了一个空心的陶轮？
    村民们果断试了一下，发现不行——空心的陶轮就没有地方放车轴了。
    大伙儿又犯了愁，甚至有一群人提出要想办法沿幼发拉底河而上，到中上游去找那些生活在森林附近的村落，换一些原木到下游来。
    伊南忍住了，没直接告诉他们关于车轮辐条的事。她只管让那群少年和他们的家长一起捣鼓车轮，自己则和村里的那群庄稼把式一道，把农田的灌溉和排水的具体方法都敲定了。
    他们一起商量出灌溉渠和排水渠的设计之后，还由村里手最巧的村民用陶泥捏了一个泥质的模型，烧成陶之后，灌注了河水试验了一回。
    这时等到伊南再有工夫回过头来看车轮的进度，她惊讶地发现，村民们竟然已经做出了带辐条的轮子——若干枚长度相等的硬木条既连接了车轴与外圈，也能将外围硬度不算高的木条牢牢地支撑住。
    这个成果出现的速度之快，让伊南吃惊不小。
    看来只要打破了“陶轮只能平着用”这个窠臼，一系列难题就迎刃而解，幼发拉底河畔，第一次出现了实用又容易制作的车轮。
    接下来的几天里，终于有人捣鼓出了两轮车。
    两轮车推起来又快又稳——哈姆提家的大小子练了很久的保持平衡，这会儿竟然没用了。这个年轻人嘟着嘴，对此非常不满意。
    但这对其他不像小哈姆提那样强壮的年轻人来说，两轮车的出现是个天大的好消息。
    一时提比拉和巴德两个村子里，都在加工车轮和两轮车，准备送伊南和年轻人们出发前往乌鲁克。
    大家的全部心思都在如何改善独轮车与两轮车上，毕竟这两种工具都能极大地解放他们的肩膀。村民们再也用不着身背肩扛，冒着磨出老茧和腰肩劳损的风险，自己亲身去背那些重物了。
    但就是没人发明牛车……至于驴和马，伊南在这两个村子也都没见着，有可能这两种动物还没有被人类驯化。
    伊南瞅瞅两个村子的进度，觉得关于“车轮”的这一项发明浪潮，可能到了这里也许就暂时停住了。
    这天午后她离开了村落，去附近小丘上随意走走。忽听耳边有笛声悠扬，伊南知道是牧羊人在附近，马上加快脚步。果然，在山坡上看见了杜木兹。
    杜木兹一直背对着伊南，专心致志地吹他手中的那枚骨笛。
    伊南悄悄从他背后靠过去，想要好好观察一下他手中那枚笛子。自从送走祭司们的那个晚上起，伊南就再没听杜木兹吹过这枚笛子。
    只见骨笛是一枚竖笛，大约是用鹤、鹮之类大型鸟类的尺骨做成的，上面用锐利的石块磨出了圆孔。杜木兹吹奏的时候会用手指依次或者同时按住那枚圆孔，笛子就吹出高低音调。
    伊南看得出神，听得也出神，直到悠悠一曲终了，杜木兹回过头来，一张年轻的笑脸正对着她，伊南这才意识到：杜木兹早就听见了她的动静——在这个时代生活的人，感官还是远较较她的要敏锐。
    但杜木兹还是为她吹奏了完整的一曲，这才笑吟吟地回过头来。
    伊南觉得自己的脸好像红了，她这算是……偷看被抓了个现行？
    但被抓了现行也要强装镇定，伊南直接伸出了手，向杜木兹借骨笛来看：“请问，我可以吗？”
    杜木兹二话不说，递了给伊南。伊南接了在手里仔细端详，只见这笛子大约二十公分长，上面钻了七枚音孔。
    隐隐约约地能看见笛子的骨质上有用木炭划出的墨线，想必制作这骨笛的时候，是事先确定好了位置，才用锐器钻出来的音孔。
    先民们在制作笛子的时候，已经有了非常清晰的音阶意识。
    伊南将笛子递还给杜木兹，柔声问：“这是你的先人留给你的吗？”
    杜木兹点了点头，脸色有些沉重。伊南就将右手轻轻地在他肩头放了放，以示安慰。
    忽然听见一阵犬吠。
    一直不知在哪里放羊的小黑这时突然出现了，撒着欢朝伊南直冲过来。
    伊南一瞅这牧羊犬的样子，登时伸手扶住额头，随后又不得不赶紧伸出双臂，将小黑抱住，好生揉揉狗脖子，然后再检查它身上挂着的一堆零零碎碎不知是什么。
    小黑狗十分活泼，一刻也不肯停歇，绕着伊南跳来跳去。它的脖子上和腰上各自套了两枚亚麻布编成的绳圈，两个绳圈是固定在一起的。
    这绳圈上又牵出两道长长的绳子，后面拖着一个——玩具车？
    伊南定了定神，等她将小黑安抚得相对安静了，再仔细看：果然是个小小的两轮车，用芦苇或是秸秆扎成的车身，车轮却是正儿八经的硬木片削成的，但是比较小，大约是比照牧羊犬的“身高”，进行的特殊设计。
    伊南斜眼瞅瞅身边的杜木兹。
    年轻的牧人红着脸，看那架势，似乎想要在地上挖个洞，躲进去。
    伊南实在是不好意思责怪他，只能问：“那你现在明白了吗？”
    杜木兹使劲儿点点头——看那两轮车都给小黑颠散成什么样了？
    “我原本想着，既然人能推车，那其他动物是不是也能拉车。”杜木兹异常诚恳地检讨。
    “但我实在没想到，小黑竟然这么活泼好动，跑起来也……看起来，真不是拉车的料哟——”牧羊人长叹一声，冲小黑狗摇了摇头，一副恨铁不成钢的模样。
    伊南一想：狗拉车？其实也不是不行。毕竟在地球上有些地方狗拉雪橇就拉得挺好。
    但是给小黑狗设计的车驾，至少得做一个沉重一点的，不至于让小家伙这么容易就“带飞”。
    伊南抱着小黑，揉了半天的脖子，这才有工夫检查它脖子上系着的“绳圈”。只见这整套绳圈刚好扣住了小黑的前腿双肩，在小黑发力的时候不会勒紧它的脖子，不会让这汪觉得不舒服。也难怪这货一点儿都不抗拒，而且能拉着这“玩具车”满世界地乱跑。
    伊南心想：厉害啊——按照这思路，很快牛马车上的轭和挽具就会被发明出来了。
    于是她换了一种很愉快的声调，夸奖杜木兹：“你很聪明，虽然小黑可能不是拉车的料，但是别的动物也许行？”
    “这样以后就也用不着大家辛苦拉车了。”
    杜木兹依旧红着脸，但是伊南的夸奖显然令他非常开心。这年轻人挠着后脑，颇不好意思地征询伊南的意见：“那我去挑一头最壮实的公羊试试？”
    伊南笑了：“去村里借一头牛来试试吧。”
    “你要是能想出让牛拉车的法子，村里人都会很开心的。他们肯定乐意把牛借给你。”
    杜木兹好似终于鼓起勇气，点了点头：“好，我明天就去借一头牛来，看看怎样能让牛帮忙拉车。”
    这时日头已经西斜，羊群依旧散落在山坡四处吃草。杜木兹从伊南手中讨回了他的骨笛，往唇边一送，一道悠扬响亮的调子就此传出。
    山坡上的羊就像是听到了特殊信号一样，同时抬起头来，咩咩叫着，渐渐向杜木兹这边靠拢。
    牧羊犬在被伊南解下了“绳圈”之后，撒着欢儿在草地上飞奔，绕了伊南几圈，这才飞跑去将羊群聚在一起。
    杜木兹依旧吹奏不停。伊南越看越觉得他像是从童话里走出来的人物，吹奏的曲子似乎就召唤了羊群，一起跟着他走。
    想到这里，伊南情不自禁地露出笑容。
    杜木兹的脸却再次悄悄涨红，竟尔别过脸去，不敢看伊南。
    两人和一大群羊，就这样一前一后，回到了提比拉村子里。
    暮色已沉，聚在村前广场上练了一天“车技”的少年们已经各自归家。家家户户的陶制烤炉里也已经升起炊烟，想必面包正在烤炉里膨起。
    杜木兹收起了骨笛，回头望向伊南，眼中带着询问，似乎想知道伊南今晚想要“屈尊”去哪家“蹭饭”。
    但他一回头，就见到伊南立定在原地，目光警惕，望着远处两排村屋之间的小巷不出声。
    见到杜木兹的眼光转过来，伊南赶紧给他使了个眼色。
    杜木兹顺着伊南的眼光看过去，只见暮色深沉的小巷深处，一座村屋背后，露出一片亚麻长袍的袍角——
    这片袍角，是用珍贵的青金石染料，染成的宝蓝色。
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    牧羊人的骨笛我基本是按照河南出土的“贾湖骨笛”来写的，不过贾湖骨笛的年代要远比文中现在这个时间点要早，甚至比少年丹的时代还要早——种花家的乐器与音乐出现，可一点都不晚于两河文明和古埃及文明哦。
    *
    明天依旧是上午九点。大家明天见。喜欢[基建]被误认是神明以后请大家收藏：(www.663d.com)[基建]被误认是神明以后六六闪读小说网更新速度最快。
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