第五百五八章 虚虚实实
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这斗剑之法,其一为“眼法”,其二为“击法”,其三为“洗法”,其四为“刺法”,此系“斗剑之法”中的主要进攻方式之一,其五为“格法”。属主要防御方式之一,其六为“握法”,乃握剑之方式方法之解释。
这眼法有六,即看剑、看走、看手,平视、斜盼、意顾。
击法有五,即豹头击、跨左击、跨右击、侧左击、侧右击。
洗法有三,凤头洗、虎穴洗、腾蛟洗。
刺法有五,逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、左夹刺、右夹刺。
格法有三,举鼎格、旋风格、御车格。
握法有一,剑锋上下朝向,右手握在剑柄前方,左手则握于后。握时,左手的虎口务必贴近右手的腕根部位,使之形成两手一正一反。
眼见得对手不好对付,吴锋只有一边打一边想办法了。
他上体向右转两手持剑向前,向左后用力斜削,力达前刃,剑尖朝前,同时两脚掌向右碾转,两腿屈膝下蹲,成歇步,上体前倾。
这一招吴锋转体时以两脚拳为轴,剑随腰部的拧转,向左后用力斜削。
对手右脚向右前方上步弓腿,身体随之前移,成右弓步,同时两手持剑向右前上方淮刺,右臂内旋婉,剑刃旋转,力达剑尖。
吴锋连忙身体后退并向左移步,两手持剑以剑刃领先,向左斜砍。
对手左脚向右脚后插一步,上体左转,双手持剑在头上环绕,随即向左前方砍出。
吴锋不退反进,右脚向前上一步,两腿微屈,同时两手持剑向下划弧。
对手先让开吴锋攻势,再左脚向前上一步,上体向右转体一百八十度,右腿前弓,左腿微屈,同时左手向上推离柄,再反手接握柄;右手持剑向上、向前划立圆。
吴锋则两手持剑用力向左前上方提拉撩出,剑尖斜朝左前上方。
并且在撩刀时,他双手握柄用力向上提拉,使剑贴身撩出,与转体协调一致。
对手左脚落地于右脚后,两膝微屈,同时左手向下压柄,使剑尖向上翘起,再右脚向前上一步,左腿微屈,同时两手持剑向上直臂劈出。
吴锋连忙将右脚向后撤一步,右腿屈膝半蹲,左脚虚点地面,身体稍右转,同时左手收到胸前再前伸,右手待剑向下、向后、向上、向前环绕于身体右侧。
对手身体前移并向左转体,同时右脚向前上步弓腿,左脚后蹬,成右弓步,右手持剑,猛力向前刺出,力达剑尖,刺剑、转体、上步协调一致,探肩沉气,剑臂一线。
吴锋左脚向前上步,前脚掌着地,同时右手持剑屈臂向左臂外侧绕行,剑尖朝左下方。
这不论是拳法交手,还是器械搏斗,都扰如兵法,其兵法中的战斗原则和理论,多为拳法交手和器械搏斗所应用,攻防要诀和名言也多与兵法相吻合,而招法又是形动的变化,攻防变化的规律,没有变化也就没有招法。
而变化中存在着许多这样的统一体,如动静、虚实、奇正、刚柔.快慢等。
由于统一体内相互转变变化,所以“学有定数,用无定法。”。
而动静也是对立的矛盾,动静在自身行动范围内是“动中静”“静中动”。
在双方战斗中,既要掌握好、运用好己之动静,更要掌握好彼之动静,要以彼之动静决定己之动静,进而以己之动静调动彼之动静,以达到“知彼知己,百战不殆”的目的。
能因敌之变化而制胜者谓之‘神”’。
战斗中的动静就是善于抓住战机上的变化,只有这样才能控制、驾驭战场上的主动权,才能胸中有数,运筹有方,不盲动,才能捕捉瞬间战机,也只有抓住战机,才能胜券在握。
而虚实是变化的运用体现,在战斗中只有运用好虚实,才能变化莫测。
虚实和真假常常在一起并用,所以善于用虚者必须善于用实,做到真真假假,实实虚虚。虚是虚,也是实,即虚中有实,实是实,也是虚。即实中有虚。
实虚变化不能预先规定,而应随情况变化而变化。
在战斗中,首先要运用好己之虚实,以己之虚,掩己之实。使己之真情实力不为彼知,使己之阵容无破绽之处,对彼则要掌握彼之虚实,要以己之能动之虚,时时避开彼之实,处处袭击彼之虚,要见缝插针,乘虚直人,避实击虚。
此即兵法中实实虚虚、虚虚实实也。
而所谓“以正当敌以奇胜”,正是正面迎敌,部队要从正面抵挡敌人,而要袭击敌人无防护和来不及救援的地方以取胜之。
其应用中常和虚实相呼应,在明攻明防中要以出乎其意料的手段,攻击其弱处,使其措手不及。
而交手时在未得机之前,神情稳重、沉静,以应付战场上的变化,使对手麻痹而放松防备,进而速冲其禁区腹地,今其碎不及防。
“刚在他力前,柔乘他力后。彼忙我静待,知拍任君斗。”
刚在他力前即先发制人,攻其于欲发未发之际,抢先截之,令其措手不及。柔乘他力后即避实击虚。彼力已发出,不与其斗力,要闪开其峰或改变其力的路线角度,乘其旧力己过,新力未生时而还击。使彼无法变化。“彼忙我静待,知拍任君斗”。静待是动中之静。拍是空当、战机。临阵是采取先声夺人或后发制人“静待”,要根据双方势态而定,根据战机来定。
吴锋左脚向前上一步,脚尖外展,两腿屈膝下蹲。同时身体向左转约九十度,两手持剑向前、向左下方用力斜削至左膝外侧,力达前刃,剑尖朝左前方。
对手两腿屈膝下蹲成马步,同时两手持剑以剑刃领先,屈臂回收至腹前,随即向左横砍,力达前刃。
吴锋上体向右转体九十度,重心移至左脚,右脚虚点地面,同时两手持剑略向前伸,剑刃朝下,剑尖朝前方。
然后他两手待剑用力向上、向右、向左、自上搅剑,同时右脚用力蹬地,左脚上提,身体腾空,再右脚向前落地,左脚后撩,上体前伏,与地面平行,同时两手持刀直臂用力向前劈刺。
对手两手持剑用力向右后挂出,左脚向前落地,随即右腿提膝,成左独立势,同时上体向左转九十度,两手持剑向上、向前砍出。
吴锋右脚向前落地弓腿,左腿后蹬,成右弓步,同时两手摘剑用力向右前上方推刺。
对手则将身体后移,右脚向后退步,屈膝下蹲,左腿伸直,脚尖内扣,同时两手持剑以剑尖先向下、向后、向上挂剑至体前。
吴锋右腿前弓,左腿后蹬,成右弓步,同时双手持剑向前、向上提柄,使剑贴左肩上。
然后他又猛然向前直奔对手杀去,对手见到吴锋来势汹汹,只得不停地后退。
双手剑与单手剑最大的不同,就是让它挥舞起来之后,能够一剑比一剑更加的凶猛,有一种这个势能。
那对手退着退着,突然之间却从吴锋面前消失了。
这却是他的对手突然间一矮身好,再向旁边一窜,来到了吴锋的侧面。
吴锋连忙回身斩击,正好与对手刺过来的剑相交。
“当”的一声,双方虎口一震全都裂开,流出了鲜血,吴锋连退几步,一看对手也同样的,于是脚下用力一蹬又扑了上去。
这个时候双方都没有这个机会能拉开距离,于是在近距离双剑交锋,连续硬拼,当当当交际的声响不停。
吴锋只感觉到自己虎口流的血越来越多,在连续硬拼了10多招的时候,对方却大吼一声,将吴锋击退后没有再进行追击,而是自己主动向后方撤去。喜欢我是老祖请大家收藏:(www.663d.com)我是老祖六六闪读小说网更新速度最快。
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看剑来
这眼法有六,即看剑、看走、看手,平视、斜盼、意顾。
击法有五,即豹头击、跨左击、跨右击、侧左击、侧右击。
洗法有三,凤头洗、虎穴洗、腾蛟洗。
刺法有五,逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、左夹刺、右夹刺。
格法有三,举鼎格、旋风格、御车格。
握法有一,剑锋上下朝向,右手握在剑柄前方,左手则握于后。握时,左手的虎口务必贴近右手的腕根部位,使之形成两手一正一反。
眼见得对手不好对付,吴锋只有一边打一边想办法了。
他上体向右转两手持剑向前,向左后用力斜削,力达前刃,剑尖朝前,同时两脚掌向右碾转,两腿屈膝下蹲,成歇步,上体前倾。
这一招吴锋转体时以两脚拳为轴,剑随腰部的拧转,向左后用力斜削。
对手右脚向右前方上步弓腿,身体随之前移,成右弓步,同时两手持剑向右前上方淮刺,右臂内旋婉,剑刃旋转,力达剑尖。
吴锋连忙身体后退并向左移步,两手持剑以剑刃领先,向左斜砍。
对手左脚向右脚后插一步,上体左转,双手持剑在头上环绕,随即向左前方砍出。
吴锋不退反进,右脚向前上一步,两腿微屈,同时两手持剑向下划弧。
对手先让开吴锋攻势,再左脚向前上一步,上体向右转体一百八十度,右腿前弓,左腿微屈,同时左手向上推离柄,再反手接握柄;右手持剑向上、向前划立圆。
吴锋则两手持剑用力向左前上方提拉撩出,剑尖斜朝左前上方。
并且在撩刀时,他双手握柄用力向上提拉,使剑贴身撩出,与转体协调一致。
对手左脚落地于右脚后,两膝微屈,同时左手向下压柄,使剑尖向上翘起,再右脚向前上一步,左腿微屈,同时两手持剑向上直臂劈出。
吴锋连忙将右脚向后撤一步,右腿屈膝半蹲,左脚虚点地面,身体稍右转,同时左手收到胸前再前伸,右手待剑向下、向后、向上、向前环绕于身体右侧。
对手身体前移并向左转体,同时右脚向前上步弓腿,左脚后蹬,成右弓步,右手持剑,猛力向前刺出,力达剑尖,刺剑、转体、上步协调一致,探肩沉气,剑臂一线。
吴锋左脚向前上步,前脚掌着地,同时右手持剑屈臂向左臂外侧绕行,剑尖朝左下方。
这不论是拳法交手,还是器械搏斗,都扰如兵法,其兵法中的战斗原则和理论,多为拳法交手和器械搏斗所应用,攻防要诀和名言也多与兵法相吻合,而招法又是形动的变化,攻防变化的规律,没有变化也就没有招法。
而变化中存在着许多这样的统一体,如动静、虚实、奇正、刚柔.快慢等。
由于统一体内相互转变变化,所以“学有定数,用无定法。”。
而动静也是对立的矛盾,动静在自身行动范围内是“动中静”“静中动”。
在双方战斗中,既要掌握好、运用好己之动静,更要掌握好彼之动静,要以彼之动静决定己之动静,进而以己之动静调动彼之动静,以达到“知彼知己,百战不殆”的目的。
能因敌之变化而制胜者谓之‘神”’。
战斗中的动静就是善于抓住战机上的变化,只有这样才能控制、驾驭战场上的主动权,才能胸中有数,运筹有方,不盲动,才能捕捉瞬间战机,也只有抓住战机,才能胜券在握。
而虚实是变化的运用体现,在战斗中只有运用好虚实,才能变化莫测。
虚实和真假常常在一起并用,所以善于用虚者必须善于用实,做到真真假假,实实虚虚。虚是虚,也是实,即虚中有实,实是实,也是虚。即实中有虚。
实虚变化不能预先规定,而应随情况变化而变化。
在战斗中,首先要运用好己之虚实,以己之虚,掩己之实。使己之真情实力不为彼知,使己之阵容无破绽之处,对彼则要掌握彼之虚实,要以己之能动之虚,时时避开彼之实,处处袭击彼之虚,要见缝插针,乘虚直人,避实击虚。
此即兵法中实实虚虚、虚虚实实也。
而所谓“以正当敌以奇胜”,正是正面迎敌,部队要从正面抵挡敌人,而要袭击敌人无防护和来不及救援的地方以取胜之。
其应用中常和虚实相呼应,在明攻明防中要以出乎其意料的手段,攻击其弱处,使其措手不及。
而交手时在未得机之前,神情稳重、沉静,以应付战场上的变化,使对手麻痹而放松防备,进而速冲其禁区腹地,今其碎不及防。
“刚在他力前,柔乘他力后。彼忙我静待,知拍任君斗。”
刚在他力前即先发制人,攻其于欲发未发之际,抢先截之,令其措手不及。柔乘他力后即避实击虚。彼力已发出,不与其斗力,要闪开其峰或改变其力的路线角度,乘其旧力己过,新力未生时而还击。使彼无法变化。“彼忙我静待,知拍任君斗”。静待是动中之静。拍是空当、战机。临阵是采取先声夺人或后发制人“静待”,要根据双方势态而定,根据战机来定。
吴锋左脚向前上一步,脚尖外展,两腿屈膝下蹲。同时身体向左转约九十度,两手持剑向前、向左下方用力斜削至左膝外侧,力达前刃,剑尖朝左前方。
对手两腿屈膝下蹲成马步,同时两手持剑以剑刃领先,屈臂回收至腹前,随即向左横砍,力达前刃。
吴锋上体向右转体九十度,重心移至左脚,右脚虚点地面,同时两手持剑略向前伸,剑刃朝下,剑尖朝前方。
然后他两手待剑用力向上、向右、向左、自上搅剑,同时右脚用力蹬地,左脚上提,身体腾空,再右脚向前落地,左脚后撩,上体前伏,与地面平行,同时两手持刀直臂用力向前劈刺。
对手两手持剑用力向右后挂出,左脚向前落地,随即右腿提膝,成左独立势,同时上体向左转九十度,两手持剑向上、向前砍出。
吴锋右脚向前落地弓腿,左腿后蹬,成右弓步,同时两手摘剑用力向右前上方推刺。
对手则将身体后移,右脚向后退步,屈膝下蹲,左腿伸直,脚尖内扣,同时两手持剑以剑尖先向下、向后、向上挂剑至体前。
吴锋右腿前弓,左腿后蹬,成右弓步,同时双手持剑向前、向上提柄,使剑贴左肩上。
然后他又猛然向前直奔对手杀去,对手见到吴锋来势汹汹,只得不停地后退。
双手剑与单手剑最大的不同,就是让它挥舞起来之后,能够一剑比一剑更加的凶猛,有一种这个势能。
那对手退着退着,突然之间却从吴锋面前消失了。
这却是他的对手突然间一矮身好,再向旁边一窜,来到了吴锋的侧面。
吴锋连忙回身斩击,正好与对手刺过来的剑相交。
“当”的一声,双方虎口一震全都裂开,流出了鲜血,吴锋连退几步,一看对手也同样的,于是脚下用力一蹬又扑了上去。
这个时候双方都没有这个机会能拉开距离,于是在近距离双剑交锋,连续硬拼,当当当交际的声响不停。
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