第1057章 三丹田
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即使……
换个天赋平平的人来也是如此。
灵气过滤过程都省了,能不迅速突破才怪。
当然,如果是天资平庸之辈,突破起来不会这么顺利。
可是,想通一个问题,另外一个问题又浮现了。
这只是蚩尤的头颅,灵气怎么可能会如此浓郁,难道还能把灵气吸收到头内?
古武界有个共识,灵气都是被吸收到丹田,所有的古武功法都是秉承着这一点。
即使有特殊的古武者,比如炼体师,他们或许会把灵气炼入筋骨和肌肉,可也不会这样啊。
现在这样的情况让凌霄满脸懵逼,难道蚩尤真的有这么厉害,能够把灵气炼入头颅里面?
如果蚩尤这么强,那他当年到底是怎么陨落的?太上仙师、元始大帝、通天道人这些圣人境能是对手?
如果凌霄没有和蚩尤见过面,他一定会盲目的认定圣人境老祖有这个实力,可现在他抱着怀疑的态度。
凌霄如今的战力并不比普通圣人差,甚至他的破天一击自问也不会比通天道人的破天剑道差多少。
以他如今的战力对蚩尤都束手无策,别说敌对,甚至连反抗的力量都没有,他们又是怎么做到的?
这是一个谜,万古以来最大的谜题,几乎没有人能解得开。难道区区几个圣人境集合一起有如此实力?
凌霄之前有过一个猜想,那就是蚩尤很可能达到圣人之上的境界,这个境界是否存在目前来说还是未知数。
可凌霄现在可以肯定蚩尤很强,他的强不是普通古武者能够想象到的强,这已经是天壤之别,云泥之分的差距。
如果道境老祖在普通人眼中是高手的话,那蚩尤和凌霄如今的差距就是普通人面对道境老祖般,完全没反抗欲望。
不能力敌,不可力敌,无法力敌,人家根本就是神一般的存在。
大魔神也好,战神也罢,这些名号可不是随便说说的,既然能被人广为传颂,可想而知蚩尤有多强。
凌霄甚至想象不到蚩尤的极限在哪,或许在他眼中,所谓的圣人也只是如蝼蚁般,如果是这样的话,他又怎么会陨落?
或许……想到这些问题,凌霄越发觉得蚩尤陨落可能没那么简单。后世给他的评价或许并不是公正、公允的。
还有……头颅内有如此浓郁的灵气是怎么回事?难道头颅也可以当成丹田使用?头颅不是神识所居至之地吗?
凌霄很迷糊,他对于蚩尤的身份越发好奇。这么一个至强者,它如何陨落,又如何被人打败,头颅都可以吸收灵气,他这是要上天啊。
在世人眼中,蚩尤是一个好战狂魔,在上古之时,他曾率领九黎横行蛮荒大陆,甚至连当时的轩辕大帝都不是对手。
这样一个恐怖狂魔,一个轩辕大帝都不是对手的存在,他怎么会陨落,谁有这样的能力让他陨落?
丹田,或许丹田就是这些问题的根源。蚩尤之所以那么强,恐怕不仅仅把灵气纳入丹田,而头部,甚至其他部位也是这般。
除非……凌霄想到一种可能,那就是头部也有丹田一样的存在?
这并非凌霄脑洞大开,而是道家典籍中确实有过这样的记载。《抱朴子,内篇,地真》中便有过这样一段记载。
“故仙经曰:子欲长生,守一当明;思一至饥,一与之粮;思一至渴,一与之浆。”
“一有姓字服色,男长九分,女长六分,或在脐下二寸四分下丹田中,或在心下绛宫金阙中丹田也,或在人两眉闲,却行一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为上丹田也。”
也就是说,在人的眉心间有一个上丹田的存在。如果记载为真,那是否意味着上丹田、中丹田也能和肚脐二寸四分下方的丹田一样存储灵气?
如果能够证明这一点,那蚩尤头颅能够存储灵气也就不稀奇了。毕竟上丹田同样也是丹田,同样能够开发。
不过如今的古武界并无这种开发上中丹田的功法,那么蚩尤为何能够开发上丹田的呢?
关于这一点,凌霄很好奇,同时也不明白,为何在远古时代能够开发出上中丹田,而在如今的古武界却没人能做到。
除非……凌霄想到了一种可能,那就是蚩尤根本不是普通意义上的古武者。几乎所有典籍都记载蚩尤是一个至强者,可谁也没有说蚩尤到底是不是古武者。
关于蚩尤是古武者的推论也只是当今的古武者臆测,如果凌霄不是身为修道者,他恐怕也以为整个古武界只有古武者。
毕竟,像他这样的修道者都没有接触过第二个,那如果不是他自己身为修道者,恐怕有人告诉他有修道者存在都不一定能相信。
那……蚩尤到底是什么身份?他不是古武者,可按照凌霄如今的境界来理解,蚩尤也肯定不是他这样的修道者。
凌霄自己是修道者,哪怕他的实力比同阶古武者强不止一个层次,可他也同样没有能力开发上中丹田。
如果武断的说蚩尤是修道者,那么这一点暂时是站不住脚的。而如果说蚩尤是古武者,那就更荒谬了。
古武者到底是从什么时候开始出现的?这一点凌霄不得而知,至少天机岛的存在有了几千,乃至上万年的历史。
比起世俗界区区几千年的历史,天机岛的存在更久远。世俗界有案可查的历史也只有几千年,可天机岛有案可查的历史足足上万年。
也就是说,世俗界还未完全拓展开的时候,天机岛的古武者便已经存在。虽然无法确定是古武者迁徙到天机岛,还是古武者从天机岛迁徙到世俗界。
可至少说明一点,那就是古武者一直存在。而修道者比古武者更稀少,修道者又是什么时候出现的,这同样是个谜题。
关于上中下三丹田的描述也只见于《抱朴子,内篇,地真》,而此书的作者正是世俗界赫赫有名的修道者,号称“小仙翁”的葛洪。
所以,结论很明显。蚩尤之所以这么强,不仅因为他能开发三丹田,更是因为他并非古武者,而是一个莫名强大的修士。喜欢最强败家女婿请大家收藏:(www.663d.com)最强败家女婿六六闪读小说网更新速度最快。
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看剑来
换个天赋平平的人来也是如此。
灵气过滤过程都省了,能不迅速突破才怪。
当然,如果是天资平庸之辈,突破起来不会这么顺利。
可是,想通一个问题,另外一个问题又浮现了。
这只是蚩尤的头颅,灵气怎么可能会如此浓郁,难道还能把灵气吸收到头内?
古武界有个共识,灵气都是被吸收到丹田,所有的古武功法都是秉承着这一点。
即使有特殊的古武者,比如炼体师,他们或许会把灵气炼入筋骨和肌肉,可也不会这样啊。
现在这样的情况让凌霄满脸懵逼,难道蚩尤真的有这么厉害,能够把灵气炼入头颅里面?
如果蚩尤这么强,那他当年到底是怎么陨落的?太上仙师、元始大帝、通天道人这些圣人境能是对手?
如果凌霄没有和蚩尤见过面,他一定会盲目的认定圣人境老祖有这个实力,可现在他抱着怀疑的态度。
凌霄如今的战力并不比普通圣人差,甚至他的破天一击自问也不会比通天道人的破天剑道差多少。
以他如今的战力对蚩尤都束手无策,别说敌对,甚至连反抗的力量都没有,他们又是怎么做到的?
这是一个谜,万古以来最大的谜题,几乎没有人能解得开。难道区区几个圣人境集合一起有如此实力?
凌霄之前有过一个猜想,那就是蚩尤很可能达到圣人之上的境界,这个境界是否存在目前来说还是未知数。
可凌霄现在可以肯定蚩尤很强,他的强不是普通古武者能够想象到的强,这已经是天壤之别,云泥之分的差距。
如果道境老祖在普通人眼中是高手的话,那蚩尤和凌霄如今的差距就是普通人面对道境老祖般,完全没反抗欲望。
不能力敌,不可力敌,无法力敌,人家根本就是神一般的存在。
大魔神也好,战神也罢,这些名号可不是随便说说的,既然能被人广为传颂,可想而知蚩尤有多强。
凌霄甚至想象不到蚩尤的极限在哪,或许在他眼中,所谓的圣人也只是如蝼蚁般,如果是这样的话,他又怎么会陨落?
或许……想到这些问题,凌霄越发觉得蚩尤陨落可能没那么简单。后世给他的评价或许并不是公正、公允的。
还有……头颅内有如此浓郁的灵气是怎么回事?难道头颅也可以当成丹田使用?头颅不是神识所居至之地吗?
凌霄很迷糊,他对于蚩尤的身份越发好奇。这么一个至强者,它如何陨落,又如何被人打败,头颅都可以吸收灵气,他这是要上天啊。
在世人眼中,蚩尤是一个好战狂魔,在上古之时,他曾率领九黎横行蛮荒大陆,甚至连当时的轩辕大帝都不是对手。
这样一个恐怖狂魔,一个轩辕大帝都不是对手的存在,他怎么会陨落,谁有这样的能力让他陨落?
丹田,或许丹田就是这些问题的根源。蚩尤之所以那么强,恐怕不仅仅把灵气纳入丹田,而头部,甚至其他部位也是这般。
除非……凌霄想到一种可能,那就是头部也有丹田一样的存在?
这并非凌霄脑洞大开,而是道家典籍中确实有过这样的记载。《抱朴子,内篇,地真》中便有过这样一段记载。
“故仙经曰:子欲长生,守一当明;思一至饥,一与之粮;思一至渴,一与之浆。”
“一有姓字服色,男长九分,女长六分,或在脐下二寸四分下丹田中,或在心下绛宫金阙中丹田也,或在人两眉闲,却行一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为上丹田也。”
也就是说,在人的眉心间有一个上丹田的存在。如果记载为真,那是否意味着上丹田、中丹田也能和肚脐二寸四分下方的丹田一样存储灵气?
如果能够证明这一点,那蚩尤头颅能够存储灵气也就不稀奇了。毕竟上丹田同样也是丹田,同样能够开发。
不过如今的古武界并无这种开发上中丹田的功法,那么蚩尤为何能够开发上丹田的呢?
关于这一点,凌霄很好奇,同时也不明白,为何在远古时代能够开发出上中丹田,而在如今的古武界却没人能做到。
除非……凌霄想到了一种可能,那就是蚩尤根本不是普通意义上的古武者。几乎所有典籍都记载蚩尤是一个至强者,可谁也没有说蚩尤到底是不是古武者。
关于蚩尤是古武者的推论也只是当今的古武者臆测,如果凌霄不是身为修道者,他恐怕也以为整个古武界只有古武者。
毕竟,像他这样的修道者都没有接触过第二个,那如果不是他自己身为修道者,恐怕有人告诉他有修道者存在都不一定能相信。
那……蚩尤到底是什么身份?他不是古武者,可按照凌霄如今的境界来理解,蚩尤也肯定不是他这样的修道者。
凌霄自己是修道者,哪怕他的实力比同阶古武者强不止一个层次,可他也同样没有能力开发上中丹田。
如果武断的说蚩尤是修道者,那么这一点暂时是站不住脚的。而如果说蚩尤是古武者,那就更荒谬了。
古武者到底是从什么时候开始出现的?这一点凌霄不得而知,至少天机岛的存在有了几千,乃至上万年的历史。
比起世俗界区区几千年的历史,天机岛的存在更久远。世俗界有案可查的历史也只有几千年,可天机岛有案可查的历史足足上万年。
也就是说,世俗界还未完全拓展开的时候,天机岛的古武者便已经存在。虽然无法确定是古武者迁徙到天机岛,还是古武者从天机岛迁徙到世俗界。
可至少说明一点,那就是古武者一直存在。而修道者比古武者更稀少,修道者又是什么时候出现的,这同样是个谜题。
关于上中下三丹田的描述也只见于《抱朴子,内篇,地真》,而此书的作者正是世俗界赫赫有名的修道者,号称“小仙翁”的葛洪。
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